Daniel 12:5-13

      5 Dann sah ich Daniel, und siehe, da standen zwei andere, der eine auf dieser Seite des Flussufers und der andere auf der anderen Seite des Flussufers. 6 Und man sprach zu dem Mann in Leinen gekleidet, das war auf den Wassern des Flusses : Wie lange soll es sein , das Ende dieser Wunder? 7 Und ich hörte den in Leinen gekleidet Mann, der war auf das Wasser des Flusses, als er seine rechte Hand und seine linke Hand auf gen Himmel auf, und schwur von ihm, der ewig lebt , dass es sein wird für eine Zeit, Zeiten , und einhalb; und wenn er soll erreicht haben die Kraft des heiligen Volkes zu zerstreuen, all diese Dinge müssen beendet werden.

  8 Und ich hörte, aber ich verstand nicht: Da sprach ich: O mein Herr, was soll das Ende sein ?   9 Und er sprach: Geh hin, Daniel! Denn die Worte sind verschlossen und versiegelt bis zum Ende. 10 Viele werden gereinigt und weiß gemacht und geprüft; aber die Gottlosen werden gottlos handeln, und keiner von den Gottlosen wird es verstehen; aber die Weisen werden es verstehen. 11 Und von der Zeit an , da das tägliche Opfer weggenommen und der Greuel, der Verwüstung macht, aufgestellt wird, werden tausendzweihundertneunzig Tage vergehen.

  12 Gesegnet ist , wer wartet und kommt auf tausenddreihundertfünfunddreißig Tage. 13 Aber geh deinen Weg bis ans Ende ; denn du sollst ruhen und bei deinem Los stehen am Ende der Tage.

      Daniel war gemacht worden, um die erstaunlichen Umwälzungen von Staaten und Königreichen vorauszusehen, was das Israel Gottes in ihnen betraf; in ihnen sah er der Kirche schwere Zeiten voraus, leidvolle Zeiten, deren Aussicht ihn sehr berührte und mit Sorge erfüllte. Nun waren an diesem Kopfe zwei richtige Fragen zu stellen: Wann soll das Ende sein? Und: Was soll das Ende sein? Diese beiden Fragen werden hier am Ende des Buches gestellt und beantwortet; und obwohl die in Daniel 12:1 vorgeschriebenen Annehmlichkeiten , sollte man meinen, zufriedenstellend genug waren, wird dies für eine noch größere Befriedigung hinzugefügt.

      I. Die Frage: Wann soll das Ende sein? wird von einem Engel gefragt, Daniel 12:5 ; Daniel 12:6 . Diesbezüglich dürfen wir feststellen,

      1. Wer hat die Frage gestellt? Daniel hatte eine Vision von Christus in seiner Herrlichkeit, dem Mann, der in Leinen gekleidet war, Daniel 10:5 Daniel 10:5 . Aber seine Rede war mit dem Engel Gabriel gewesen, und jetzt schaut er, und siehe, zwei andere ( Daniel 12:5 Daniel 12:5 ), zwei Engel, die er noch nie gesehen hatte, einen am Ufer des Flusses auf der einen Seite und die andere auf der anderen Seite, dass sie, der Fluss zwischen ihnen, nicht miteinander flüstern, sondern hören könnten, was sie sagten.

Christus stand auf den Wassern des Flusses ( Daniel 12:6 Daniel 12:6 ) zwischen den Ufern des Ulai; Es war daher angemessen, dass die Engel, seine Diener, an beiden Ufern standen, damit sie bereit waren, hin und her zu gehen, wie er es ihnen befohlen hatte.

Diese Engel erschienen, (1.) Um die Vision zu schmücken und sie ruhmreicher zu machen; und um die Herrlichkeit des Menschensohnes zu Hebräer 1:6 , Hebräer 1:6 . Daniel hatte sie noch nie zuvor gesehen, obwohl es wahrscheinlich ist, dass sie dort waren; aber jetzt, als sie anfingen zu sprechen, blickte er auf und sah sie. Beachte: Je weiter wir uns mit den Dingen Gottes befassen und je mehr wir uns mit ihnen unterhalten, desto mehr werden wir von diesen Dingen sehen, und wir werden immer noch neue Entdeckungen machen; diejenigen, die viel wissen, werden mehr wissen, wenn sie es verbessern.

(2.) Um die Entdeckung zu bestätigen, könnte aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen das Wort festgestellt werden. Drei Engel erschienen Abraham. (3.) sich zu informieren, zu hören und Fragen zu stellen; denn die Geheimnisse des Reiches Gottes sind Dinge, die die Engel untersuchen wollen ( 1 Petrus 1:12 ) und sie sind der Gemeinde bekannt, Epheser 3:10 . Nun sagte einer dieser beiden Engel: Wann soll das Ende sein? Vielleicht fragten sie beide, erst der eine und dann der andere, aber Daniel hörte nur einen.

      2. An wen wurde diese Frage gestellt, an den leinengekleideten Mann, von dem wir zuvor gelesen haben ( Daniel 10:5 Daniel 10:5 ), an Christus, unseren großen Hohepriester, der auf den Wassern des Flusses war und dessen Sprecher oder Dolmetscher war der Engel Gabriel die ganze Zeit gewesen.

Dieser Fluss war Hiddekel ( Daniel 10:4 Daniel 10:4 ), derselbe mit Tigris, dem Ort, an dem viele der prophezeiten Ereignisse eintreten würden; da ist also die szene gelegt. Hiddekel wurde als einer der Flüsse erwähnt, die den Garten Eden bewässerten ( Genesis 2:14 ); Daher steht Christus passenderweise auf diesem Fluss, denn von ihm werden die Bäume im Paradies Gottes bewässert.

Wasser bedeutet Volk, und so bedeutet sein Stehen auf den Wassern seine Herrschaft über alle; er sitzt auf der Flut ( Psalter 29:10 ); er tritt auf das Wasser des Meeres, Hiob 9:8 . Und Christus, um zu zeigen, dass er es war, wandelte in den Tagen seines Fleisches auf den Wassern, Matthäus 14:25 . Er war über dem Wasser des Flusses (so lasen es einige); er tauchte in der Luft über dem Fluss auf.

      3. Was war die Frage: Wie lange wird es bis zum Ende dieser Wunder dauern? Daniel würde die Frage nicht stellen, weil er nicht in das Verborgene hineinschnuppern würde, noch neugierig auf die Zeiten und Jahreszeiten wirken würde, die der Vater in seine eigene Macht gegeben hat, Apostelgeschichte 1:7 .

Aber um die Befriedigung der Antwort zu erhalten, stellte der Engel die Frage in sein Gehör. Unser Herr Jesus beantwortete manchmal die Fragen, die seine Jünger fürchteten oder sich schämten zu stellen, Johannes 16:19 . Der Engel fragte als Betroffener: Wie lange soll es dauern? Welche Zeit ist in den göttlichen Ratschlägen für das Ende dieser Wunder, dieser leidvollen und schwierigen Zeiten, die über das Volk Gottes hinweggehen sollen, vorangestellt ? Anmerkung 1.

) Die Schwierigkeiten der Gemeinde sind das Wunder der Engel. Sie sind erstaunt, dass Gott seine Kirche so bedrängen lassen wird, und sind gespannt, was er seiner Kirche durch ihre Bedrängnisse Gutes tun wird. (2.) Gute Engel wissen von kommenden Dingen nicht mehr, als Gott sie gerne entdeckt, geschweige denn böse Engel. (3.) Die heiligen Engel im Himmel sind besorgt um die Gemeinde auf Erden und beherzigen ihre Bedrängnisse; um wie viel mehr sollen wir, die wir unmittelbar mit ihr verbunden sind, und so viel von unserem Frieden in ihrem Frieden haben?

      4. Welche Antwort wurde ihm von dem zurückgegeben, der in der Tat der Zahler der Geheimnisse ist und die Dinge weiß, die noch kommen werden ?

      (1.) Hier ist ein allgemeinerer Bericht über das Fortbestehen dieser Schwierigkeiten für den Engel, der die Untersuchung anstellte ( Daniel 12:7 Daniel 12:7 ), dass sie eine Zeit lang anderthalb Male andauern werden , dass ist ein Jahr, zwei Jahre und ein halbes Jahr, wie zuvor angedeutet ( Daniel 7:25 Daniel 7:25 ), aber die Hälfte einer prophetischen Woche.

Manche verstehen es auf unbestimmte Zeit, eine gewisse Zeit für eine ungewisse; es soll für eine Zeit (eine beträchtliche Zeit), für eine Zeit (noch länger, doppelt so viel sein, wie es zuerst gedacht wurde), und doch wird es tatsächlich nur eine halbe Zeit oder ein Teil einer Zeit sein ; wenn es vorbei ist, wird es nicht halb so aussehen, wie befürchtet. Aber es ist eher für eine gewisse Zeit zu nehmen; wir begegnen ihm in der Offenbarung, unter dem Titel manchmal dreieinhalb Tage, dreieinhalb Jahre, manchmal zweiundvierzig Monate, manchmal 1260 Tage.

Nun ist diese Bestimmung der Zeit hier [1.] durch einen Eid bestätigt. Der leinengekleidete Mann hob beide Hände zum Himmel und schwor bei dem, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt, dass es so sein soll. So wird der mächtige Engel, den der hl. Johannes sah, mit einem klaren Hinweis auf diese Vision hereingebracht, der mit seinem rechten Fuß auf dem Meer und seinem linken Fuß auf der Erde steht und mit seiner zum Himmel erhobenen Hand schwört, dass es nicht mehr verzögern, Offenbarung 10:5 ; Offenbarung 10:6 .

Dieser Mächtige, den Daniel sah, stand mit beiden Füßen auf dem Wasser und fluchte mit erhobenen Händen . Beachten Sie, dass ein Eid zur Bestätigung von Nutzen ist; Gott allein ist zu beschwören, denn er ist der richtige Richter, an den wir uns wenden sollen; und das Heben der Hand ist ein sehr richtiges und bedeutsames Zeichen, das in einem feierlichen Eid verwendet werden soll. [2.] Es wird mit einem Grund illustriert. Gott wird zulassen, dass er siegt, bis er es geschafft hat, die Macht des heiligen Volkes zu zerstreuen.

Gott wird zulassen, dass er sein Schlimmstes tut und sein Äußerstes tut, und dann werden all diese Dinge beendet sein. Beachten Sie, dass Gottes Zeit, seinem Volk beizustehen und es zu erleichtern, ist, wenn ihre Angelegenheiten auf das letzte Äußerste gebracht werden; Auf dem Berg des Herrn wird man sehen, dass Isaak gerettet wird, gerade wenn er bereit liegt, geopfert zu werden. Jetzt beantwortete das Ereignis die Vorhersage; Josephus sagt ausdrücklich, in seinem Buch der Kriege der Juden, dass Antiochus, mit dem Beinamen Epiphanes, überraschte Jerusalem mit Gewalt, und hielt sie drei Jahre und sechs Monate und wurde dann des Landes austreiben von den Asmoneans oder Makkabäer.

Der öffentliche Dienst Christi dauerte dreieinhalb Jahre, während dieser Zeit ertrug er den Widerspruch der Sünder gegen sich selbst und lebte in Armut und Schande; und dann, als seine Macht bei seinem Tod ganz zerstreut schien und seine Feinde über ihn triumphierten, errang er den glorreichsten Sieg und sagte: Es ist vollbracht.

      (2.) Hier wird noch etwas spezieller bezüglich der Zeit des Fortdauerns dieser Schwierigkeiten hinzugefügt, in dem, was zu Daniel gesagt wird, Daniel 12:11 ; Daniel 12:12 , wo wir haben, [1.] Das festgelegte Ereignis, von dem die Zeit der Daniel 12:12 datiert werden soll, von der Wegnahme des täglichen Opfers durch Antiochus und der Aufstellung des Bildes des Jupiter auf dem Altar, der ein Gräuel der Verwüstung war.

Sie müssen damit rechnen, dass ihre Schwierigkeiten tatsächlich begannen, als ihnen der Nutzen öffentlicher Verordnungen entzogen wurde; das war für sie der Anfang des Kummers; das haben sie sich am meisten zu Herzen genommen. [2.] Die Fortsetzung ihrer Schwierigkeiten; es dauert 1290 Tage, drei Jahre und sieben Monate oder (wie manche meinen) drei Jahre, sechs Monate und fünfzehn Tage; und dann ist es wahrscheinlich, dass das tägliche Opfer wiederhergestellt und der Gräuel der Verwüstung weggenommen wurde, in Erinnerung an das Fest der Weihung sogar bis zur Zeit unseres Heilands, Johannes 10:22 .

Obwohl es aus der Geschichte nicht hervorgeht, dass es auf einen Tag genau so lang war, scheint es doch, dass der Anfang der Trübsal im 145. Jahr der Seleukiden war und das Ende im 148. Jahr; und entweder die Wiederherstellung des Opfers und das Wegnehmen des Bildes waren nur wenige Tage später oder ein anderes bemerkenswertes früheres Ereignis, das nicht aufgezeichnet ist. In den Prophezeiungen der Schrift gibt es viele besondere Zeiten, die in keiner Geschichte, sei sie heilig oder profan, erscheinen, dass das Ereignis geantwortet hat, und dennoch ohne Zweifel pünktlich; als Jesaja 16:14 .

[3.] Die Vollendung ihrer Befreiung oder zumindest ein weiterer Fortschritt auf diese Weise, die hier fünfundvierzig Tage nach der ersteren angesetzt ist und, wie manche meinen, auf den Tod des Antiochus 1335 Tage nach seiner Entweihung des Tempels hinweist . Gesegnet ist, wer wartet und zu dieser Zeit kommt. Es wird gesagt ( 1. Mack. ix. 28; x. 1 ), dass die Makkabäer unter göttlicher Führung den Tempel und die Stadt wiedererlangten.

Viele gute Interpreten machen diese Tage zu prophetischen Tagen (dh so viele Jahre) und datieren sie auf die Zerstörung Jerusalems durch die Römer; aber auf welche Ereignisse sie dann fallen, sind sie sich nicht einig. Andere datieren sie auf die Verderbnis der Evangeliumsverehrung durch den Antichristen, dessen Herrschaft in der Apokalypse auf 1260 Tage (dh Jahre) beschränkt ist, an deren Ende er zu fallen beginnen wird; aber dreißig Jahre später wird er ganz gefallen sein, am Ende von 1290 Tagen; und wer vierzig Jahre länger lebt, auf 1335 Tage, wird wahrhaft glorreiche Zeiten erleben.

Ob es so weit nach vorne schaut oder nicht, kann ich nicht sagen; aber dies können wir jedoch erfahren: Erstens, dass eine Zeit für die Beendigung der Nöte der Gemeinde und die Herbeiführung ihrer Befreiung festgelegt ist und dass diese Zeit auf einen Tag genau eingehalten wird. Zweitens, dass diese Zeit mit Glauben und Geduld abgewartet werden muss. Drittens, dass es uns, wenn es kommt, reichlich für unsere langen Erwartungen entschädigen wird. Gesegnet ist der, der nach langem Warten endlich dazu kommt, denn dann wird er Grund haben zu sagen: Siehe, das ist unser Gott, und wir haben auf ihn gewartet.

      II. Die Frage: Was soll das Ende sein? wird von Daniel gefragt und eine Antwort darauf gegeben. Beobachten,

      1. Warum Daniel diese Frage gestellt hat; es war, weil er zwar hörte, was dem Engel gesagt wurde , aber er es nicht verstand , Daniel 12:8 Daniel 12:8 . Daniel war ein sehr intelligenter Mann und kannte Visionen und Prophezeiungen, und doch war er hier verwirrt; er verstand die Bedeutung der Zeit, der Zeiten und des Teils einer Zeit nicht, zumindest nicht so klar und sicher, wie er wollte.

Beachte: Die besten Männer sind oft sehr ratlos in ihren Fragen nach göttlichen Dingen und treffen auf das, was sie nicht verstehen. Aber je besser sie sind, desto bewusster sind sie ihrer eigenen Schwächen und Unwissenheit und desto eher bereit, sie anzuerkennen.

      2. Was war die Frage: O mein Herr! Was soll das Ende dieser Dinge sein? Er richtet seine Anfrage nicht an den Engel, der mit ihm gesprochen hat, sondern unmittelbar an Christus, denn zu wem sollen wir sonst mit unseren Fragen gehen? "Was soll das letzte Thema dieser Ereignisse sein? Wozu neigen sie? Was wird dann enden?" Beachten Sie: Wenn wir die Angelegenheiten dieser Welt und der Kirche Gottes darin betrachten, können wir nicht anders, als zu denken: Was wird das Ende dieser Dinge sein? Wir sehen, wie sich die Dinge bewegen, als ob sie mit dem völligen Untergang von Gottes Königreich unter den Menschen enden würden.

Wenn wir das Vorherrschen von Laster und Gottlosigkeit, den Verfall der Religion, die Leiden der Gerechten und die Triumphe der Gottlosen über sie beobachten, können wir wohl fragen: O mein Herr! Was wird das Ende dieser Dinge sein? Aber das mag uns im Allgemeinen zufriedenstellen, dass endlich alles gut enden wird. Groß ist die Wahrheit und wird sich auf lange Sicht durchsetzen. Alle gegensätzlichen Herrschaften, Fürstentümer und Machten werden niedergeschlagen, und Heiligkeit und Liebe werden triumphieren und ehren bis in alle Ewigkeit. Das Ende, dieses Ende wird kommen.

      3. Welche Antwort wird auf diese Frage zurückgegeben? Abgesehen von dem, was sich auf die Zeit ( Daniel 12:11 ; Daniel 12:12 ) bezieht , von denen zuvor Daniel gegeben wurde, werden hier einige allgemeine Anweisungen an Daniel gegeben, mit denen er vom weiteren Besuch entlassen wird.

      (1.) Er muss sich damit begnügen, die Entdeckungen, die ihm gemacht hatte, und erkundigen Sie nicht weiter: " Geh hin, Daniel; es lassen genügt dir , daß du auf die Weitsicht der Dinge so weit zugelassen wurde , zu kommen, aber halt hier. Geh hin über das Geschäft des Königs wieder, Daniel 8:27 Daniel 8:27 .

Geh deinen Weg und schreibe auf, was du gesehen und gehört hast, zum Nutzen der Nachwelt, und begehre jetzt, nicht mehr zu sehen und zu hören." Beachten Sie, dass die Gemeinschaft mit Gott nicht unser ständiges Fest in dieser Welt ist; manchmal werden wir zu uns geführt Seid Zeugen der Herrlichkeit Christi, und wir sagen: Es ist gut, hier zu sein, aber wir müssen vom Berg herabsteigen und haben dort keine bleibende Stadt. Diejenigen, die viel wissen, wissen nur teilweise und sehen immer noch, dass es viel gibt dass sie im Dunkeln gehalten werden und es wahrscheinlich sein werden, bis der Vorhang zerrissen ist; bis jetzt wird ihre Erkenntnis reichen, aber nicht weiter. " Geh deinen Weg, Daniel, zufrieden mit dem, was du hast."

      (2.) Er darf nicht erwarten, dass das, was ihm gesagt wurde, vollständig verstanden wird, bis es vollendet ist: Die Worte sind verschlossen und versiegelt, sind in Verlegenheit verwickelt und werden es wahrscheinlich sein, bis zur Zeit des Endes , bis zum Ende dieser Dinge; nein, bis zum Ende aller Dinge. Daniel wurde befohlen, das Buch bis zum Ende zu versiegeln, Daniel 12:4 Daniel 12:4 .

Die Juden sagten: Wenn Elias kommt, wird er uns alles erzählen. „Sie sind verschlossen und versiegelt, das heißt, die von ihnen beabsichtigte Entdeckung ist nun vollständig erledigt und abgeschlossen; es darf nichts hinzugefügt oder weggenommen werden, denn sie ist verschlossen und versiegelt; fragen Sie daher nicht danach mehr." Nescire velle quæ magister maximus docere non vult erudita inscitia est – Derjenige, der bereit ist, die Dinge zu ignorieren, die der große Lehrer nicht mitteilen möchte, hat viel gelernt.

      (3.) Auf nichts anderes darf er zählen, solange die Welt steht, wird noch eine solche Mischung in ihr sein, wie wir jetzt sehen, dass es Gut und Böse gibt, Daniel 12:10 Daniel 12:10 . Wir sehnen uns danach, allen Weizen und kein Unkraut auf Gottes Feld zu sehen, alles Getreide und keine Spreu auf Gottes Boden; aber es wird nicht sein, bis die Zeit des Sammelns, bis der Tag der Trübung kommt; beide müssen bis zur Ernte zusammenwachsen.

Wie es war, so ist es, und sein wird, wird die böse böse tun, aber die Verständigen werden. Hierin, wie in anderen Dingen, schließt die Offenbarung des Heiligen Johannes, wie es Daniel getan hat. Offenbarung 22:11 , Offenbarung 22:11schmutzig ist, der sei noch schmutzig; und wer heilig ist, der sei noch heilig. [1.

] Es gibt kein Heilmittel, außer dass böse Menschen böse handeln; und solche Menschen gibt es und wird es auf der Welt geben bis ans Ende der Zeit. So sagte das Sprichwort der Alten: Die Bosheit geht von den Bösen aus ( 1 Samuel 24:13 ); und die Beobachtung der Moderne sagt dasselbe. Schlechte Männer werden schlechte Dinge tun; und ein verdorbener Baum wird niemals gute Früchte bringen.

Sammeln die Menschen Dornen oder bringen sie Gutes aus einem bösen Schatz im Herzen hervor? Nein; böse Praktiken sind das natürliche Produkt böser Prinzipien und Gesinnungen. Wundern Sie sich dann nicht über die Sache , Prediger 5:8 . Uns wurde vorher gesagt, dass die Bösen böse handeln werden; wir können nichts Besseres von ihnen erwarten; aber was noch schlimmer ist, wird keiner von den Bösen verstehen.

Dies ist entweder, Erstens, Ein Teil ihrer Sünde. Sie werden es nicht verstehen; sie verschließen ihre Augen gegen das Licht, und keiner ist so blind wie die, die nicht sehen. Deshalb sind sie böse, weil sie es nicht verstehen werden. Wenn sie die Wahrheiten Gottes nur richtig kennen würden, würden sie leicht den Gesetzen Gottes gehorchen, Psalter 82:5 .

Vorsätzliche Sünde ist die Wirkung vorsätzlicher Unwissenheit; sie werden es nicht verstehen, weil sie böse sind; sie hassen das Licht und kommen nicht zum Licht, weil ihre Taten böse sind, Johannes 3:19 . Oder zweitens, es ist ein Teil ihrer Bestrafung; sie werden Böses tun, und darum hat Gott sie der Blindheit ausgeliefert und hat über sie gesagt: Sie werden nicht verstehen, noch bekehrt und geheilt werden, Matthäus 13:14 ; Matthäus 13:15 .

Gott wird ihnen keine Augen geben, damit sie sehen können, weil sie Böses tun werden, Deuteronomium 29:4 . [2.] Doch so schlecht die Welt ist, Gott wird sich in ihr einen Rest guter Menschen sichern; dennoch wird es einige geben, es werden viele geben, denen die Vorsehungen und Verordnungen Gottes ein Geruch des Lebens zum Leben sein werden, während sie für andere ein Geruch des Todes bis zum Tod sind.

Zuerst werden die Vorsehung Gottes ihnen Gutes tun: Viele werden gereinigt, und weiß gemacht, und versuchte, durch ihre Probleme (vgl Daniel 11:35 Daniel 11:35 ), durch die gleichen Probleme denen aber die Verfälschungen von aufrühren die Bösen und lasse sie noch böser handeln.

Beachten Sie, dass die Bedrängnisse der guten Menschen für ihre Prüfung bestimmt sind; aber durch diese Prüfungen werden sie gereinigt und weiß gemacht, ihre Verderbtheit wird ausgelöscht, ihre Gnaden erhellt und sowohl kräftiger als auch auffallender gemacht und zu Lob und Ehre und Ehre gefunden, 1 Petrus 1:7 .

Für diejenigen, die selbst geheiligt und gut sind, ist jedes Ereignis geheiligt und wirkt zum Guten und hilft, sie besser zu machen. Zweitens: Das Wort Gottes wird ihnen Gutes tun. Wenn die Bösen nicht verstehen, sondern über das Wort stolpern, werden die Weisen verstehen. Diejenigen, die in der Praxis weise sind, werden die Lehre verstehen; diejenigen, die vom göttlichen Gesetz und der Liebe beeinflusst und regiert werden, werden mit einem göttlichen Licht erleuchtet.

Denn wenn jemand seinen Willen tut, wird er die Wahrheit erkennen, Johannes 7:17 . Gib einem weisen Mann Anweisungen, und er wird noch klüger.

      (4.) Er muss sich mit der erfreulichen Aussicht auf sein eigenes Glück im Tod, im Gericht und bis in die Ewigkeit trösten, Daniel 12:13 Daniel 12:13 . Daniel war jetzt sehr alt und war schon lange sowohl mit einer intimen Bekanntschaft mit dem Himmel als auch mit vielen öffentlichen Angelegenheiten auf dieser Erde beschäftigt.

Und jetzt muss er daran denken, sich von diesem gegenwärtigen Zustand zu verabschieden: Geh deinen Weg bis zum Ende. [1.] Es ist gut für uns alle, viel davon zu halten, von dieser Welt wegzugehen; wir gehen immer noch und müssen in Kürze fort sein, den Weg der ganzen Erde gegangen. Das muss unser Weg sein; aber dies ist unser Trost: Wir werden nicht gehen, bis Gott uns in eine andere Welt ruft und bis er mit uns in dieser Welt getan hat, bis er sagt: " Geh deinen Weg, du hast dein Zeugnis vollendet, dein Werk getan, und wie ein Mietling deinen Tag vollendet, deshalb jetzt, geh deinen Weg und überlasse es anderen, dein Zimmer zu nehmen.

"[2.] Wenn ein guter Mensch von dieser Welt geht, geht er in Ruhe ein: " Du sollst ruhen von all deinen gegenwärtigen Mühen und Erregungen und sollst nicht sehen, was Böses auf die nächste Generation kommt." Nie kann a Kind Gott sagt mehr einschlägig als in seinen letzten Augenblick zurück zu deiner Ruhe, meine Seele! [3] Zeit und Tage werden ein Ende haben, nicht nur unsere Zeit und Tage werden in Kürze enden, aber alle Zeiten und Tage haben endlich ein Ende; noch eine kleine Weile, und die Zeit wird nicht mehr sein, aber alle ihre Umdrehungen werden gezählt und beendet sein.

[4.] Unsere Ruhe im Grab wird nur bis zum Ende der Tage sein; und dann wird die friedliche Ruhe durch eine freudige Auferstehung glücklich gestört. Hiob sah dies voraus, als er von den Toten sagte: Bis die Himmel nicht mehr sind, werden sie nicht erwachen noch aus ihrem Schlaf auferstehen , was bedeutet, dass sie dann werden sollen, Hiob 14:12 .

[5.] Jeder von uns muss am Ende der Tage zu unserem Los stehen. Im Gericht des großen Tages müssen wir unsere Zuteilung nach dem haben, was wir waren und was wir taten, im Leib, entweder: Komm, du Gesegneter oder, Geh, du Verfluchter; und wir müssen für immer in diesem Los stehen. Es war ein Trost für Daniel, es ist ein Trost für alle Heiligen, dass sie, was auch immer ihr Los in den Tagen der Zeit ist, am Ende der Tage ein glückliches Los haben werden, unter den Auserwählten.

Und es sollte die große Sorge und Sorge eines jeden von uns sein, am Ende der Tage endlich ein glückliches Los zu sichern , und wir können mit unserem gegenwärtigen Los zufrieden sein, den Willen Gottes willkommen heißen. [6.] Eine gläubige Hoffnung und Aussicht auf ein gesegnetes Los im himmlischen Kanaan wird uns am Ende der Tage eine wirksame Stütze sein, wenn wir diese Welt verlassen, und wird uns mit Lebenstrost versorgen in sterbenden Momenten.