Daniel 2:1-13

      1 Und im zweiten Jahr der Regierung Nebukadnezars träumte Nebukadnezar Träume, wodurch sein Geist erschrak und sein Schlaf von ihm brach. 2 Dann befahl der König, die Magier und die Astrologen und die Zauberer und die Chaldäer zu rufen, um dem König seine Träume zu zeigen. So kamen sie und stellten sich vor den König. 3 Und der König sprach zu ihnen: Ich habe einen Traum geträumt, und mein Geist erschrak, als er den Traum erkannte.

  4 Dann sprachen die Chaldäer mit dem König auf Syrisch, o König, lebe ewiglich: Erzähl deinen Knechten den Traum, und wir werden die Deutung zeigen. 5 Der König antwortete und sprach zu den Chaldäern: Das Ding ist von mir gegangen. Wenn ihr mir den Traum nicht mit seiner Auslegung kundtut, sollt ihr in Stücke gerissen und eure Häuser zu einem Misthaufen gemacht werden. 6 Wenn ihr aber den Traum und die Deutung davon zeigt, werdet ihr von mir Gaben und Belohnungen und große Ehre erhalten; darum zeige mir den Traum und seine Deutung.

  7 Sie antworteten wieder und sagten: Der König erzähle seinen Dienern den Traum, und wir werden die Deutung zeigen. 8 Der König antwortete und sprach: Ich weiß mit Sicherheit, dass du Zeit gewinnen wirst, weil du siehst, dass das Ding von mir gegangen ist. 9 Willst du mir aber den Traum nicht kundtun, so gibt es für dich nur einen Beschluss: denn du hast Lügen und verderbliche Worte vorbereitet, um vor mir zu reden, bis die Zeit umkehrt; dass ihr mir die Deutung davon zeigen könnt.

  10 Die Chaldäer antworteten vor dem König und sprachen: Es gibt keinen Mann auf Erden, der die Sache des Königs zeigen kann; darum gibt es keinen König, Herrn oder Herrscher, der so etwas von einem Magier oder Astrologen oder Chaldäer verlangte . 11 Und es ist selten, was der König verlangt, und niemand kann es vor dem König zeigen, außer den Göttern, deren Wohnung nicht im Fleisch ist.

  12 Aus diesem Grunde war der König zornig und sehr wütend, und befahl , alle Weisen zu zerstören Männer von Babylon. 13 Und der Befehl ging aus , dass die klugen Männer getötet werden sollten; und sie suchten, Daniel und seine Gefährten zu töten.

      Beim Datum dieser Geschichte stoßen wir auf eine große Schwierigkeit; es wird gesagt, im zweiten Jahr der Herrschaft von Nebukadnezar, seinen Daniel 2:1 Daniel 2:1 . Nun wurde Daniel in seinem ersten Jahr nach Babylon getragen, und es sollte so aussehen, als ob er drei Jahre unter Erziehern und Statthaltern war, bevor er dem König vorgestellt wurde, Daniel 1:5 Daniel 1:5 .

Wie konnte das dann im zweiten Jahr passieren ? Vielleicht, obwohl drei Jahre für die Erziehung anderer Kinder vorgesehen waren, war Daniel doch so vorgerückt, dass er nach nur einem Jahr in der Schule ins Geschäft kam, und so wurde er im zweiten Jahr beachtlich. Einige machen es zum zweiten Jahr, nachdem er allein zu regieren begann, aber zum fünften oder sechsten Jahr, seit er in Partnerschaft mit seinem Vater zu regieren begann .

Einige lasen es, und im zweiten Jahr (dem zweiten, nachdem Daniel und seine Gefährten vor dem König standen), im Königreich Nebukadnezar oder in seiner Regierung,das ist passiert; wie Joseph im zweiten Jahr nach seiner Fähigkeit in Träumen die des Pharaos zeigte und erklärte, so tat Daniel diesen Dienst im zweiten Jahr, nachdem er diese Kunst zu meistern begann. Ich würde es viel lieber so nehmen, als wie manche anzunehmen, dass es im zweiten Jahr nach seiner Eroberung Ägyptens war, das war das sechsunddreißigste Jahr seiner Regierung, weil es aus dem hervorgeht, was wir in Hesekiel, dass Daniel lange zuvor sowohl für seine Weisheit als auch für seine Verbreitung im Gebet berühmt war; und daher muss diese Passage oder Geschichte, die zeigt, wie er für beide so bedeutend wurde, früh in Nebukadnezars Herrschaft gelegt werden. Hier können wir nun beobachten,

      I. Die Verlegenheit, in der Nebukadnezar aufgrund eines Traums steckte, den er geträumt, aber vergessen hatte ( Daniel 2:1 Daniel 2:1 ): Er träumte Träume, d Kopf so viel, als ob es viele Träume gewesen wären.

Salomo spricht von einer Vielzahl von Träumen, die seltsam zusammenhangslos sind und in denen verschiedene Eitelkeiten vorkommen, Prediger 5:7 . Dieser Traum von Nebukadnezar hatte nichts in der Sache selbst als das, was in vielen gewöhnlichen Träumen eine Parallele sein könnte, in denen den Menschen oft so fremdartige Dinge dargestellt werden, wie hier erwähnt; aber der Eindruck, den es auf ihn machte, hatte etwas, das einen unbestreitbaren Beweis seines göttlichen Ursprungs und seiner prophetischen Bedeutung mit sich brachte.

Beachte: Die größten Menschen sind nicht ausgenommen, ja, sie liegen am offensten für die Sorgen und Nöte des Gemüts, die ihre Ruhe in der Nacht stören, während der Schlaf des arbeitenden Mannes süß und fest ist und der Schlaf der nüchterner gemäßigter Mann frei von verwirrten Träumen. Der Überfluss der Reichen lässt sie überhaupt nicht schlafen, um sich zu sorgen, und die Exzesse der Fresser und Trunkenbolde werden sie nicht zum Träumen ruhig schlafen lassen.

Aber das hier aufgezeichnete war nicht von natürlichen Ursachen. Nebukadnezar war ein Störenfried von Gottes Israel, aber Gott hier störte ihn; denn wer die Seele gemacht hat, kann sein Schwert dazu bringen, sich ihr zu nähern. Er hatte seine Wachen um sich, aber sie konnten Ärger nicht vor seinem Geist zurückhalten. Wir kennen nicht das Unbehagen vieler, die in großem Pomp leben, und, wie man meinen sollte, auch im Vergnügen. Wir schauen in ihre Häuser und sind versucht, sie zu beneiden; aber könnten wir in ihre Herzen schauen, wir sollten sie eher bemitleiden.

Alle Schätze und alle Freuden der Menschenkinder, über die dieser mächtige Herrscher verfügte, konnten ihm keine kleine Ruhe verschaffen, als ihm der Schlaf wegen der Mühe seines Geistes brach. Aber Gott schenkt seinen Geliebten den Schlaf, die als ihre Ruhe zu ihm zurückkehren.

      II. Die Prüfung, die er mit seinen Magiern und Astrologen machte, ob sie ihm sagen könnten, was sein Traum war, den er vergessen hatte. Sie wurden sofort gerufen, um dem König seine Träume zu zeigen, Daniel 2:2 Daniel 2:2 .

Es gibt viele Dinge, von denen wir die Eindrücke behalten und doch die Bilder der Dinge verloren haben; obwohl wir nicht sagen können, worum es ging, wissen wir, wie wir davon betroffen waren; So war es bei diesem König. Sein Traum war ihm aus dem Kopf gerutscht, und er konnte sich unmöglich daran erinnern, aber er war zuversichtlich, dass er ihn wissen würde, wenn er ihn noch einmal hörte. Gott hat es angeordnet, damit Daniel mehr Ehre und in ihm den Gott Daniels hat.

Beachten Sie, dass Gott manchmal seinen eigenen Zwecken dient, indem er Dinge aus den Köpfen der Menschen verdrängt und ihnen Dinge einräumt. Die Magier waren wahrscheinlich stolz darauf, in das Schlafzimmer des Königs gerufen zu werden, um ihm einen Vorgeschmack auf ihr Amt zu geben, ohne zu zweifeln, aber es wäre zu ihrer Ehre. Er sagt ihnen, dass er einen Traum geträumt hat, Daniel 2:3 Daniel 2:3 .

Sie sprechen zu ihm in der syrischen Sprache, die damals mit den Chaldäern gleich war, aber jetzt unterscheiden sie sich sehr. Und von nun an verwendet Daniel diese Sprache oder diesen Dialekt des Hebräischen aus demselben Grund, aus dem diese Worte, Jeremia 10:11 , in dieser Sprache sind, weil sie dazu bestimmt sind, die Chaldäer von der Torheit ihres Götzendienstes zu überzeugen und sie zur Erkenntnis zu bringen und Anbetung des wahren und lebendigen Gottes, zu der die Geschichten dieser Kapitel eine direkte Tendenz haben.

Aber Daniel 8:1 Daniel 8:1 und weiter ist zum Trost der Juden bestimmt und in ihrer besonderen Sprache geschrieben. In ihrer Antwort machten sie dem König Komplimente mit ihren guten Wünschen, verlangten von ihm, seinen Traum zu erzählen, und unternahmen mit aller möglichen Sicherheit, ihn zu interpretieren, Daniel 2:4 Daniel 2:4 .

Aber der König bestand darauf, dass sie ihm den Traum selbst erzählen mussten, denn er hatte ihn vergessen und konnte ihn ihnen nicht erzählen. Und wenn sie dies nicht konnten, sollten sie alle als Betrüger getötet werden ( Daniel 2:5 Daniel 2:5 ), selbst in Stücke gerissen und ihre Häuser zu einem Misthaufen gemacht werden.

Wenn sie könnten, sollten sie belohnt und bevorzugt werden, Daniel 2:6 Daniel 2:6 . Und sie wussten, wie es Bileam in Bezug auf Balak tat, dass er in der Lage war, sie zu großer Ehre zu erheben und ihnen den Lohn der Ungerechtigkeit zu geben, den sie wie ihn so sehr liebten .

Es ist daher keine Frage, dass sie ihr Äußerstes tun werden, um den König zu befriedigen; tun sie es nicht, so ist es nicht aus Mangel an gutem Willen, sondern aus Mangel an Macht, und die Vorsehung hat es so angeordnet, dass die Magier von Babylon jetzt so sehr verwirrt und beschämt werden könnten, wie es in alten Zeiten die Magier Ägyptens gewesen waren, dass, wie sehr sein Volk sowohl in Ägypten als auch in Babylon verunglimpft und verächtlich gemacht wurde, seine Orakel in beiden verherrlicht und ehrenhaft gemacht würden durch das Schweigen derer, die sich mit ihnen aufstellten.

Die Magier, die Vernunft auf ihrer Seite haben, bestehen darauf, dass der König ihnen den Traum erzählen muss, und dann, wenn sie ihm die Interpretation nicht sagen, ist es ihre Schuld, Daniel 2:7 Daniel 2:7 . Aber willkürliche Macht ist taub für die Vernunft.

Der König verfällt in eine Leidenschaft, gibt ihnen harte Worte und ahnt ohne jeden Grund, dass sie es ihm sagen könnten, es aber nicht wollten; und anstatt ihnen die Ohnmacht und den Mangel ihrer Kunst vorzuwerfen, wie er es mit Recht hätte tun können, wirft er ihnen eine Kombination vor, um ihn zu beleidigen: Sie haben Lügen und verderbte Worte vorbereitet, um vor mir zu sprechen.Wie unvernünftig und absurd ist diese Unterstellung! Wenn sie es unternommen hätten, ihm seinen Traum zu erzählen, und ihn mit einer Heuchelei aufgedrängt hätten, hätte er sie vielleicht der Lüge und verderbten Worte beschuldigt; Aber dies von ihnen zu sagen, wenn sie ehrlich ihre eigene Schwäche eingestanden, zeigt nur, was für sinnlose Dinge vergnügte Leidenschaften sind, und wie passend große Männer sind zu glauben, es sei ihr Vorrecht, ihrem Humor trotz der Vernunft und Billigkeit und allen Geboten der beide.

Als die Magier ihn baten, ihnen den Traum zu erzählen, obwohl die Bitte sehr vernünftig und gerecht war, sagt er ihnen, dass sie nur mit ihm verkehrten, um Zeit zu gewinnen ( Daniel 2:8 Daniel 2:8 ), bis die Zeit gekommen ist verändert ( Daniel 2:9 Daniel 2:9 ), entweder bis der Wunsch des Königs, seinen Traum zu erfahren, vorbei ist und es ihm gleichgültig wird, ob es ihm gesagt wird oder nicht, obwohl er jetzt so heiß darauf ist, oder bis sie hoffen können er hat seinen Traum so vollkommen vergessen (dessen Reste ihm schnell entgleiten, wenn er sie erwischt), dass sie ihm sagen können, was sie wollen und ihn glauben machen können, es sei sein Traum, und wenn das, was vor sich geht, ist ganz weg von ihm, wie es in Kürze sein wird, wird er sie nicht widerlegen können.

Und deshalb müssen sie ihm den Traum unverzüglich mitteilen. Vergebens bitten sie, 1. dass es keinen Mann auf Erden gibt , der den Traum des Königs zurückholen kann, Daniel 2:10 Daniel 2:10 . Es gibt festgelegte Regeln, um herauszufinden, was der Traum bedeutete; Ob sie halten oder nicht, ist die Frage.

Aber nie wurden irgendwelche Regeln geboten, um herauszufinden, was der Traum war; sie können nicht arbeiten, es sei denn, sie haben etwas, an dem sie arbeiten können. Sie erkennen an, dass die Götter dem Menschen tatsächlich verkünden können , was er denkt ( Amos 4:13 ), denn Gott versteht unsere Gedanken aus der Ferne ( Psalter 139:2 ), was sie sein werden, bevor wir sie denken, was sie sind, wenn wir es tun sieh sie nicht an, was sie waren, als wir sie vergessen haben.

Aber diejenigen, die dies tun können, sind Götter, die ihre Wohnung nicht im Fleisch haben ( Daniel 2:11 Daniel 2:11 ), und sie allein können dies tun. Was die Menschen betrifft, so wohnen sie im Fleisch; die weisesten und größten Menschen sind mit einem Schleier aus Fleisch bedeckt, der ihre ganze Bekanntschaft mit dem Geist und ihre Kräfte und Handlungen ganz versperrt und verwirrt; aber die Götter, die selbst reiner Geist sind, wissen, was im Menschen ist.

Sehen Sie hier ein Beispiel für die Unwissenheit dieser Magier, dass sie von vielen Göttern sprechen, während es nur einen gibt und nur einen unendlichen sein kann; doch sieh ihr Wissen um das, was selbst das Licht der Natur lehrt und die Werke der Natur beweisen, dass es einen Gott gibt, der ein Geist ist und die Geister der Menschen und all ihre Gedanken vollkommen kennt, so dass es nicht möglich ist, dass jeder Mann sollte. Dieses Bekenntnis der göttlichen Allwissenheit wird hier von diesen Götzendienern zur Ehre Gottes und zu ihrer eigenen Verurteilung erpresst, die, obwohl sie wussten, dass es einen Gott im Himmel gibt , dem alle Herzen offen sind, alle Wünsche bekannt und vor denen kein Geheimnis liegt ist verborgen, aber ihre Gebete und Lobpreisungen werden stummen Götzen dargebracht, die Augen haben und nicht sehen, Ohren und nicht hören.

2. Dass es keinen König auf Erden gibt, der so etwas erwartet oder verlangt, Daniel 2:10 Daniel 2:10 . Dies deutet darauf hin, dass sie Könige, Herren und Potentaten waren, keine gewöhnlichen Leute, mit denen die Magier am meisten zu tun hatten und zu deren Hingabe sie waren, während die Orakel Gottes und das Evangelium Christi an die Armen verteilt werden.

Könige und Potentaten haben von ihren Untertanen oft Unvernünftiges verlangt, aber sie glauben, dass nie einer so Unvernünftiges verlangte, und hoffen deshalb, dass Seine kaiserliche Majestät nicht darauf bestehen wird. Aber es ist alles umsonst; Wenn Leidenschaft im Thron ist, ist die Vernunft unter den Füßen: Er war wütend und sehr wütend, Daniel 2:12 Daniel 2:12 . Beachten Sie, dass es sehr üblich ist, dass diejenigen, die von der Vernunft nicht überzeugt werden, davon provoziert und verärgert werden und mit Wut weitermachen, was sie nicht mit Billigkeit unterstützen können.

      III. Der Untergang ging über alle Magier Babylons. Es gibt nur ein Dekret für sie alle ( Daniel 2:9 Daniel 2:9 ); sie alle werden ohne Ausnahme oder Unterschied verurteilt. Das Dekret ist ergangen, jeder von ihnen muss getötet werden ( Daniel 2:13 Daniel 2:13 ), Daniel und seine Gefährten (obwohl sie nichts davon wussten) nicht ausgenommen.

Siehe hier, 1. Was sind gewöhnlich die ungerechten Verfahren der Willkür. Nebukadnezar ist hier ein Tyrann in wahren Farben, der den Tod spricht, wenn er nicht vernünftig sprechen kann, und diejenigen als Verräter behandelt, deren einziger Fehler darin besteht, dass sie ihm dienen würden, es aber nicht können. 2. Was ist gewöhnlich die gerechte Bestrafung von Prätendenten? Wie ungerecht war doch Nebukadnezar in diesem Satz, was die Rädelsführer in der Betrügerei betrifft, Gott war gerecht. Diejenigen, die den Menschen auferlegten, zu tun, was sie nicht tun konnten, werden jetzt zum Tode verurteilt, weil sie nicht in der Lage waren, das zu tun, was sie nicht vorgaben.