Daniel 3 - Einführung

DANIE L.

KERL. III.

      Am Ende des vorhergehenden Kapitels ließen wir Daniels Gefährten Schadrach, Meschach und Abed-Nego in Ehre und Macht Fürsten der Provinzen und bevorzugten wegen ihrer Beziehung zum Gott Israels und ihres Interesses an ihm. Ich weiß nicht, ob ich sagen soll. Es wäre gut, wenn diese Ehre allen Heiligen zuteil würde. Nein, es gibt viele, für die es nicht gut wäre; die Ehre der Heiligen ist einer anderen Welt vorbehalten.

Aber hier haben wir dieselben drei Männer so sehr unter dem Mißfallen des Königs wie zu seinen Gunsten, und noch wahrer, höher, von ihrem Gott geehrt als dort von ihrem Fürsten, beides durch die Gnade, die er ermöglichte sie eher zu leiden als zu sündigen und durch die wunderbare und herrliche Befreiung, die er für sie aus ihren Leiden gewirkt hat. Es ist eine sehr denkwürdige Geschichte, ein herrliches Beispiel für die Macht und Güte Gottes und eine große Ermutigung für die Beständigkeit seines Volkes in schwierigen Zeiten.

Der Apostel bezieht sich darauf, wenn er unter den gläubigen Helden diejenigen erwähnt, die durch den Glauben „die Gewalt des Feuers gelöscht“ haben, Hebräer 11:34 . Wir haben hier, dass I. Nebukadnezar ein goldenes Bild aufrichtet und weiht und dass er von allen seinen Untertanen, egal welchen Ranges oder Grades, verlangt, niederzufallen und es anzubeten, und die allgemeine Befolgung seines Volkes mit diesem Gebot, Daniel 3:1 .

II. Informationen gegen die jüdischen Fürsten, die sich weigern, dieses goldene Bild anzubeten, Daniel 3:8 . III. Ihre ständige Weigerung, trotz seiner Wut und Drohungen, Daniel 3:13 . NS. Das Werfen von ihnen in den Feuerofen für ihre Ablehnung, Daniel 3:19 .

V. Ihre wundersame Bewahrung im Feuer durch die Macht Gottes und ihre Einladung aus dem Feuer durch die Gunst des Königs, der durch dieses Wunder von seinem Fehler beim Einwerfen überzeugt war, Daniel 3:24 . VI. Die Ehre, die der König Gott daraufhin erwiesen hat, und die Gunst, die er diesen treuen Würdigen erwiesen hat, Daniel 3:28 .