Daniel 4:1-3

      1 Nebukadnezar, der König, allen Völkern, Nationen und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen; Friede sei mit dir multipliziert. 2 Ich fand es gut, die Zeichen und Wunder zu zeigen, die der hohe Gott an mir gewirkt hat. 3 Wie groß sind seine Zeichen! und wie mächtig sind seine Wunder! sein Königreich ist ein ewiges Königreich, und seine Herrschaft erstreckt sich von Generation zu Generation.

      Hier ist I. Etwas von Form, das in Schriften, Proklamationen oder Rundschreiben des Königs üblich war, Daniel 4:1 Daniel 4:1 . Der königliche Stil, von dem Nebukadnezar Gebrauch macht, hat nichts von Pomp oder Phantasie, sondern ist schlicht, kurz und ungekünstelt – Nebukadnezar, der König.

Wenn er zu anderen Zeiten in seinem Titel große, anschwellende Worte der Eitelkeit gebrauchte, wie legte er sie alle beiseite; denn er war alt, hatte sich in letzter Zeit von einer Zerstreuung erholt, die ihn gedemütigt und gedemütigt hatte, und befand sich jetzt in der tatsächlichen Betrachtung der Größe und Souveränität Gottes. Die Erklärung richtet sich nicht nur an seine eigenen Untertanen, sondern an alle, an die diese vorliegende Schrift kommen soll – an alle Völker, Nationen und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen.

Er ist nicht nur bereit, dass sie alle davon hören, obwohl es seine eigene Schande trägt (die vielleicht niemand veröffentlicht hätte, wenn er es nicht selbst getan hätte, und deshalb hat Daniel das Originalpapier veröffentlicht), sondern er erhebt strengstens Anklage und befiehlt allen Arten von Personen, davon Kenntnis zu nehmen; denn alle sind betroffen, und es kann allen nützen. Er grüßt diejenigen, denen er in der üblichen Form schreibt: Friede sei mehr mit euch.

Beachten Sie, es wird zu Königen mit ihren Befehlen, ihre guten Wünsche zu zerstreuen und als Väter ihres Landes ihre Untertanen zu segnen. Also die gängige Form bei uns. Wir senden Gruß, Omnibus quibus hæ præsentes literæ pervenerint, grüßen – Allen, denen diese Geschenke kommen sollen, Gesundheit; und manchmal Salutem sempiternam – Gesundheit und ewige Erlösung.

      II. Etwas von Substanz und Materie. Er schreibt dies: 1. Um andere mit den Vorsehungen Gottes bekannt zu machen, die sich auf ihn bezogen hatten ( Daniel 4:2 Daniel 4:2 ): Ich fand es gut, die Zeichen und Wunder zu zeigen, die der hohe Gott (so nennt er die Wahren) Gott) hat sich auf mich gewirkt.

Er hielt es für passend (so heißt es), dass es seine Pflicht war und es ihm gut gefiel, dass es eine Schuld war, die er Gott und der Welt schuldete, nachdem er sich von seiner Zerstreutheit erholt hatte, sich auf ferne Orte zu beziehen , und schreibe für zukünftige Zeitalter auf, wie gerecht Gott ihn gedemütigt und wie gnädig er ihn endlich wiederhergestellt hatte. Zweifellos hatten alle Nationen gehört, was Nebukadnezar widerfuhr, und läuteten davon; aber er hielt es für angebracht, dass sie von ihm eine andere Rechenschaft ablegen sollten, damit sie die Hand Gottes darin erkennen und welche Eindrücke von ihr auf seinen eigenen Geist gemacht wurden, und nicht als Sache davon zu sprechen Nachrichten, sondern aus religiösen Gründen.

Die Ereignisse, die ihn betrafen, waren nicht nur zu bewundernde Wunder, sondern auch Zeichen, die man belehren sollte, die der Welt signalisierten, dass Jehova größer ist als alle Götter. Beachte: Wir sollten anderen zeigen, wie Gott mit uns umgeht, sowohl die Zurechtweisungen, die wir erfahren haben, als auch die Gunst, die wir erhalten haben; und obwohl der Bericht hiervon Schande über uns selbst widerspiegeln mag, wie dies über Nebukadnezar geschah, dürfen wir ihn dennoch nicht verbergen, solange er zur Ehre Gottes gereicht.

Viele werden bereit sein, zu erzählen, was Gott für ihre Seelen getan hat , denn das dreht sich um ihr eigenes Lob, die sich nicht darum kümmern, zu erzählen, was Gott gegen sie getan hat und wie sie es verdient haben; wohingegen wir Gott ehren sollten, nicht nur, indem wir ihn für seine Barmherzigkeit loben, sondern indem wir unsere Sünden bekennen, die Strafe unserer Ungerechtigkeit annehmen und uns beides schämen, wie es dieser mächtige Monarch hier tut.

2. Um zu zeigen, wie sehr er selbst von ihnen beeinflusst und von ihnen überzeugt war, Daniel 4:3 Daniel 4:3 . Wir sollten immer mit Sorge und Ernst über das Wort und die Werke Gottes sprechen und uns von den großen Dingen Gottes betroffen zeigen, von denen wir wünschen, dass andere sie bemerken.

(1.) Er bewundert Gottes Tun. Er spricht von ihnen wie ein Erstaunen: Wie groß sind seine Zeichen und wie mächtig sind seine Wunder! Nebukadnezar war jetzt alt, hatte über vierzig Jahre regiert und hatte so viel von der Welt und ihren Umwälzungen gesehen wie die meisten Menschen je; und doch wurde er bis jetzt, als er selbst beinahe berührt war, nie dazu gebracht, überraschende Ereignisse als Gottes Zeichen und seine Wunder zu bewundern.

Nun, wie groß, wie mächtig sind sie! Beachte: Je mehr wir sehen, dass die Ereignisse das Werk des Herrn sind und in ihnen das Produkt einer göttlichen Macht und das Verhalten einer göttlichen Weisheit sehen, desto wunderbarer werden sie in unseren Augen erscheinen, Psalter 118:23 ; Psalter 66:2 .

(2.) Daraus folgert er Gottes Herrschaft. Dies ist es, was er endlich unterschreiben muss: Sein Reich ist ein ewiges Reich; und nicht wie sein eigenes Reich, das er im Traum sah und schon lange voraussah, auf eine Zeit zueilend. Er erkennt jetzt an, dass es einen Gott gibt, der die Welt regiert und eine universelle, unbestreitbare, absolute Herrschaft in und über alle Angelegenheiten der Menschenkinder hat.

Und es ist die Herrlichkeit dieses Königreichs, dass es ewig ist. Andere Herrschaften sind auf eine Generation beschränkt und andere Dynastien auf wenige Generationen, aber Gottes Herrschaft erstreckt sich von Generation zu Generation. Es sollte scheinen, Nebukadnezar bezieht sich hier auf das, was Daniel von einem Königreich vorausgesagt hatte, das der Gott des Himmels aufrichten würde, das niemals zerstört werden sollte ( Daniel 2:44 Daniel 2:44 ), was zwar vom Königreich des Messias gemeint war , er verstand vom Reich der Vorsehung. Auf diese Weise können wir die prophetischen Schriften, deren Bedeutung wir noch nicht vollständig und vielleicht nicht richtig verstehen, gewinnbringend in der Praxis nutzen und anwenden.