Deuteronomium 11:26-32

      26 Siehe, ich lege dir heute Segen und Fluch vor; 27 Ein Segen, wenn ihr die Gebote des Herrn, eures Gottes, befolgt , die ich euch heute gebiete, 28 und ein Fluch, wenn ihr die Gebote des Herrn, eures Gottes, nicht befolgt , sondern von dem Weg abweicht, der Ich befehle dir heute, anderen Göttern nachzujagen, die du nicht gekannt hast. 29 Und es wird geschehen, wenn der HERR, dein Gott, dich in das Land gebracht hat, wohin du gehst, um es einzunehmen, dann sollst du den Segen auf den Berg Gerizim und den Fluch auf den Berg Ebal legen.

  30 Sind sie nicht jenseits des Jordans, auf dem Weg, wo die Sonne untergeht, im Land der Kanaaniter, die im Lande gegen Gilgal wohnen, neben den Ebenen Morehs? 31 Denn sie werden über den Jordan passieren zu gehen in das Land zu besitzen , die die L ORD euer Gott euch, und sie werden es in Besitz nehmen und darin wohnen. 32 Und ihr sollt beachten, alle Gesetze und Urteile zu tun, die ich euch heute vorlege.

      Hier schließt Moses seine allgemeinen Mahnungen zum Gehorsam ab; und seine Führung ist sehr ergreifend, und man sollte meinen, sie hätten sie für immer mit Gott verloben und Eindrücke hinterlassen sollen, die nie abgenutzt werden.

      I. Er fasst alle seine Argumente für den Gehorsam in zwei Worten zusammen, dem Segen und dem Fluch ( Deuteronomium 11:26 Deuteronomium 11:26 ), also den Belohnungen und den Strafen, wie sie in den Verheißungen und Drohungen stehen sind die großen Sanktionen des Gesetzes, die Hoffnung und Angst ergreifen, diese beiden Griffe der Seele, mit denen sie gefangen, gehalten und verwaltet wird.

Diese beiden, den Segen und den Fluch, legte er ihnen vor, das heißt: 1. Er erklärte sie, damit sie sie kennen würden; er zählte die Einzelheiten auf, die sowohl im Segen als auch im Fluch enthalten sind, damit sie besser erkennen könnten, wie wünschenswert der Segen und wie schrecklich der Fluch war. 2. Er bestätigte sie, damit sie ihnen glaubten, machte ihnen durch die von ihm erbrachten Beweise klar, dass der Segen kein Narrenparadies und der Fluch kein Schreckgespenst sei, sondern beides wirkliche Erklärungen von die Absicht Gottes in Bezug auf sie.

3. Er beauftragte sie zu wählen, welche von ihnen sie haben wollten, so gerecht geht er mit ihnen um, und so weit ist er davon entfernt , diesen Männern die Augen auszustechen, wie es ihm aufgetragen wurde, Numeri 16:14 . Ihnen und uns wird klar gesagt, zu welchen Bedingungen wir dem Allmächtigen Gott gegenüberstehen. (1.) Wenn wir seinen Gesetzen Deuteronomium 11:27 , können wir uns eines Segens sicher sein, Deuteronomium 11:27, Deuteronomium 11:27 .

Aber, (2.) Wenn wir ungehorsam sind, können wir eines Fluches ebenso sicher sein, Deuteronomium 11:28 Deuteronomium 11:28 . Sag den Gerechten (denn Gott hat es gesagt, und die ganze Welt kann es nicht sagen), dass es ihnen gut gehen wird; aber wehe den Gottlosen, es wird ihnen schlecht gehen.

      II. Er bestimmt eine öffentliche und feierliche Verkündigung des Segens und Fluchs, den er ihnen vorgelegt hatte, auf den beiden Bergen Gerizim und Ebal, Deuteronomium 11:29 ; Deuteronomium 11:30 .

Wir haben genauere Anweisungen für diese Feierlichkeit in Deuteronomium 27:11 Deuteronomium 27:11 , c. und einen Bericht über die Durchführung davon, Johannes 8:33 , &c.

Es sollte getan werden, und zwar sofort nach ihrer Ankunft in Kanaan, damit sie, als sie dieses Land zum ersten Mal in Besitz nahmen, wissen könnten, zu welchen Bedingungen sie standen. Der Ort, an dem dies geschehen sollte, wird von Moses besonders beschrieben, obwohl er ihn nie gesehen hat, was ein Umstand unter vielen ist, der seine göttlichen Anweisungen bezeugt. Es wird gesagt, dass es sich in der Nähe der Ebene oder der Eichen oder Wiesen von Moreh befindet, die einer der ersten Orte war, an die Abraham in Kanaan kam, so dass Gott sie, als er sie dorthin sandte, um den Segen und den Fluch zu hören, an die Er versprach Abraham genau an diesem Ort, Genesis 12:6 ; Genesis 12:7 .

Die Erwähnung dieser Ernennung hier dient 1. Zur Ermutigung ihres Glaubens an die Verheißung Gottes, dass sie bald Meister Kanaans werden. Tu es (sagt Moses) auf der anderen Seite Jordaniens ( Deuteronomium 11:30 Deuteronomium 11:30 ), denn du kannst zuversichtlich sein, dass du Jordan überqueren wirst, Deuteronomium 11:31 Deuteronomium 11:31 .

Die Einrichtung dieses Dienstes in Kanaan war eine Zusicherung für sie, ihn in seinen Besitz zu bringen, und ein Zeichen wie das, was Gott Mose gab ( 2. Exodus 3:12 ): Auf diesem Berg sollst du Gott dienen. Und 2. Es dient dazu, dass sie gehorsam sind, damit sie diesem Fluch entkommen und diesen Segen erhalten, den sie neben dem, was sie bereits gehört haben, in Kürze Zeugen der feierlichen Veröffentlichung von ( Deuteronomium 11:32 Deuteronomium 11:32 ): " Ihr sollt beachten, die Gesetze und Gerichte zu tun, damit ihr in dieser Feier nicht Zeugen gegen euch selbst sein werdet."