Deuteronomium 14:22-29

      22 Du sollst wahrhaftig den Zehnten deiner Saat geben, die das Feld Jahr für Jahr hervorbringt. 23 Und du sollst vor dem HERRN, deinem Gott, an dem Ort essen , den er erwählen wird, seinen Namen dorthin zu setzen, den Zehnten von deinem Korn, von deinem Wein und von deinem Öl und die Erstlinge deiner Rinder und deiner Herden ; damit du lernst, den HERRN, deinen Gott, immer zu fürchten . 24 Und wenn dir der Weg zu weit ist, so dass du ihn nicht tragen kannst; oder wenn der Ort sein , zu weit von dir, die der L ORD , dein Gott , erwählen wird, seinen Namen dort zu setzen, wenn der L ORD , dein Gott , mich gesegnet hat: 25 Dann soll ich dreht eszu Geld und binde das Geld in deine Hand und gehe an den Ort, den der HERR, dein Gott, erwählen wird. 26 Und dieses Geld sollst du geben für alles, was deine Seele begehrt, für Rinder oder Schafe oder Wein oder für starkes Getränk, oder für was auch immer dein Herz begehrt , und soll es essen vor dem L ORD , deinen Gott, und soll fröhlich sein , mich und dein Haus, 27 und den Levit, der ist in deinen Toren; du sollst ihn nicht verlassen; denn er hat weder Anteil noch Erbteil mit dir.

  28 Am Ende von drei Jahren sollst du den ganzen Zehnten deines Gewinns im selben Jahr hervorbringen und ihn in deine Tore legen : 29 Und der Levit (weil er keinen Anteil und kein Erbteil mit dir hat) und der Fremdling und die Waise und die Witwe, die sind in deinen Toren, so kommen und essen und zufrieden sein; dass der HERR, dein Gott, dich segne in allem Werk deiner Hand, das du tust.

      Wir haben hier einen Teil des Gesetzes über den Zehnten. Die Produktionen des Bodens wurden zweimal verzehntet, so dass, beide zusammengenommen, ein fünfter Teil von ihrem Zuwachs Gott geweiht war und nur vier von fünf Teilen für ihren eigenen gemeinsamen Gebrauch bestimmt waren; und sie konnten nicht anders, als zuzugeben, dass sie eine leichte Miete bezahlten, zumal Gottes Anteil zu ihrem eigenen Vorteil und Vorteil genutzt wurde. Der erste Zehnte war für den Unterhalt ihrer Leviten bestimmt, die sie die gute Erkenntnis Gottes lehrten und ihnen in heiligen Dingen dienten; dies gilt als uralt fällig und wird den Leviten durch dieses Gesetz als Erbe Numeri 18:24 , Numeri 18:24 , c. Aber es ist der zweite Zehnte, von dem hier die Rede ist, der aus dem Rest genommen werden sollte, als die Leviten ihren hatten.

      I. Sie sind hier beauftragt, es zu trennen und für Gott abzusondern : Du sollst wahrhaftig den Zehnten all ihrer Saat geben, Deuteronomium 14:22 Deuteronomium 14:22 .

Die Leviten sorgten für sich selbst, aber die Trennung davon wurde den Besitzern selbst überlassen, das Gesetz ermutigte sie, ehrlich zu sein, indem sie auf sie vertrauten und so ihre Gottesfurcht auf die Probe stellten. Ihnen wird geboten, wahrhaftig den Zehnten zu geben , das heißt, sie müssen sicher und gewissenhaft und sorgfältig tun, damit Gottes Anteil weder durch Absicht noch durch Versehen gemindert wird. Beachten Sie, dass wir sicher sein müssen, dass wir Gott seinen vollen Anteil aus unserem Besitz geben; denn da wir nur Verwalter von ihnen sind, müssen wir als diejenigen, die Rechenschaft ablegen müssen, treu sein.

      II. Sie werden hier angewiesen, wie sie es zu entsorgen haben, wenn sie es getrennt haben. Möge jeder Mensch zusehen, wie Gott ihn gedeiht und ihm Erfolg verschafft, und dann lasse ihn in frommen Zwecken ausharren, wenn Gott ihm Gelegenheit gibt; und es wird leichter zu legen sein, und das Verhältnis wird zufriedenstellender sein, wenn wir zuerst zugelegt haben. Dieser zweite Zehnte kann entsorgt werden,

      1. In Frömmigkeitswerken für die ersten zwei Jahre nach dem Erscheinungsjahr. Sie müssen es entweder in Form von Sachwerten oder in vollem Wert an den Ort des Heiligtums bringen und dort zum heiligen Fest vor dem Herrn ausgeben. Wenn sie es bequem machen könnten, müssen sie es in Form von Sachleistungen mitbringen ( Deuteronomium 14:23 Deuteronomium 14:23 ); aber wenn nicht, könnten sie es in Geld verwandeln ( Deuteronomium 14:24 ; Deuteronomium 14:25 ), und dieses Geld muss in etwas angelegt werden, an dem man sich vor dem Herrn laben kann.

Der bequeme, fröhliche Umgang mit dem, was Gott uns gegeben hat, mit Mäßigung und Nüchternheit, ist wirklich die Ehre Gottes damit. Zufriedenheit, heilige Freude und Dankbarkeit machen jede Mahlzeit zu einem religiösen Fest. Das Ende dieses Gesetzes haben wir ( Deuteronomium 14:23 Deuteronomium 14:23 ): Damit du lernst, den Herrn, deinen Gott, immer zu fürchten; es war, sie recht und fest zu ihrer Religion zu halten (1.

) Indem man sie mit dem Heiligtum, den heiligen Dingen und den feierlichen Gottesdiensten, die dort verrichtet wurden, bekannt machte. Was sie in ihren Bibeln lesen, würde ihnen gut tun, wenn sie die Einhaltung in der Stiftshütte sehen; es würde einen tieferen Eindruck auf sie machen, was sie aus den Schlingen der götzendienerischen Bräuche heraushalten würde. Beachten Sie, dass es einen guten Einfluss auf unsere Beständigkeit in der Religion haben wird, niemals die Versammlung Hebräer 10:25, Hebräer 10:25 .

Durch den Trost der Gemeinschaft der Heiligen können wir in unserer Gemeinschaft mit Gott gehalten werden. (2.) Indem man sie zu den angenehmsten und schönsten Gottesdiensten der Religion verwendet. Sie sollen sich vor dem Herrn freuen, damit sie lernen, ihn immer zu fürchten. Je mehr Freude wir an den Wegen der Religion finden, desto wahrscheinlicher werden wir dabei bleiben. Eines müssen sie sich bei ihren frommen Unterhaltungen merken – ihre Leviten willkommen zu heißen.

Du sollst die Leviten nicht verlassen ( Deuteronomium 14:27 Deuteronomium 14:27 ): "Er soll nie ein Fremder an deinem Tisch sein, besonders wenn du vor dem Herrn isst."

      2. Alle drei Jahre muss dieser Zehnte zu Hause in Werken der Nächstenliebe verteilt werden ( Deuteronomium 14:28 ; Deuteronomium 14:29 ): Legt ihn in ihre eigenen Tore und lasst ihn den Armen geben, die wissen, Vorkehrungen, die dieses Gesetz für sie getroffen hatte, würden zweifellos kommen, um es zu suchen; und um ihnen die Armen bekannt zu machen und ihre Gesellschaft nicht zu verachten, sind sie hier angewiesen, sie in ihren Häusern willkommen zu heißen.

"Dort sollen sie kommen und essen und satt werden." Bei dieser wohltätigen Verteilung des zweiten Zehnten müssen sie ein Auge auf die armen Minister haben und ihre Ermutigung erhöhen, indem sie sie bewirten, dann arme Fremde (nicht nur, um ihren Bedarf zu decken, sondern um ihnen Respekt zu erweisen, und so um sie einzuladen, Proselyten zu werden), und dann zu den Waisen und Witwen, die, obwohl sie vielleicht einen kompetenten Unterhalt haben, doch nicht so reichlich und bequem leben konnten wie in den vergangenen Monaten, und deshalb sie sollten sie unterstützen und ihnen helfen, sie zu erleichtern, indem sie sie zu dieser Unterhaltung einluden.

Gott kümmert sich besonders um Witwen und Vaterlose, und er verlangt, dass wir dasselbe haben. Es ist seine Ehre und wird unsere sein, den Hilflosen zu helfen. Und wenn wir so Gott dienen und Gutes tun mit dem, was wir haben, wird hier verheißen, dass der Herr, unser Gott, uns segnen wird in allem, was wir tun . Beachten Sie, (1.) Der Segen Gottes ist alles in allem für unseren äußeren Wohlstand, und ohne diesen Segen wird das Werk unserer Hände, das wir tun, nichts zustande bringen.

(2.) Der Weg, diesen Segen zu erlangen, besteht darin, fleißig und wohltätig zu sein. Der Segen kommt auf die arbeitende Hand herab: "Außer nicht, dass Gott dich segnet in deiner Trägheit und Liebe zur Bequemlichkeit, sondern in allem Werk ihrer Hand." Es ist die Hand des Fleißigen mit dem Segen Gottes darauf, die reich macht, Sprüche 10:4 ; Sprüche 10:22 .

Und es fällt auf die gebende Hand; wer so zerstreut, nimmt gewiß zu, und die liberale Seele wird fett. Es ist eine unbestrittene Wahrheit, obwohl sie wenig geglaubt wird, dass es der sicherste und sicherste Weg ist, um den Armen gegenüber wohltätig zu sein und frei und großzügig in der Unterstützung der Religion und jeder guten Arbeit zu sein. Was dem Herrn geliehen wird, wird mit reichlichen Zinsen zurückgezahlt. Siehe Hesekiel 44:30 .