Deuteronomium 23:9-14

      9 Wenn das Heer gegen deine Feinde auszieht, dann bewahre dich vor allem Bösen. 10 Wenn jemand unter euch ist, der wegen der Unreinheit nicht rein ist, der ihn bei Nacht trifft, dann soll er aus dem Lager hinausgehen und nicht ins Lager kommen auf, er soll sich mit Wasser waschen, und wenn die Sonne untergegangen ist, wird er wieder ins Lager kommen .

  12 Auch außerhalb des Lagers sollst du einen Platz haben, wohin du ausziehen sollst. 13 Und du sollst ein Paddel an deiner Waffe haben; und es soll geschehen , wenn ich wirst mich im Ausland erleichtern, so soll mich damit graben, und soll umkehren und, was von dir gegangen sind 14 Für den L ORD , deinen Gott Walketh in der Mitte deines Lagers, um mich zu erretten und zu gib deine Feinde vor dir auf; darum soll dein Lager heilig sein, damit er nichts Unreines in dir sieht und sich von dir abwende.

      Israel lagerte jetzt, und dieses riesige Heer trat gerade in eine Aktion ein, die sie wahrscheinlich lange zusammenhalten würde, und daher war es angebracht, ihnen besondere Anweisungen für die gute Ordnung ihres Lagers zu geben. Und der Vorwurf lautet in einem Wort, sauber zu sein. Sie müssen darauf achten, ihr Lager von moralischer, zeremonieller und natürlicher Verschmutzung freizuhalten.

      I. Von moralischer Verunreinigung ( Deuteronomium 23:9 Deuteronomium 23:9 ): Wenn die Heerschar gegen deinen Feind auszieht, dann betrachte dich als besonders engagiert , dich vor allem Bösen zu bewahren.

1. Die Soldaten selbst müssen der Sünde Beachtung schenken, denn die Sünde nimmt der Tapferkeit; Schuld macht Männer zu Feiglingen. Diejenigen, die ihr Leben in ihre Hände legen, sind bemüht, ihren Frieden mit Gott zu schließen und zu bewahren und ein Gewissen frei von Beleidigungen zu bewahren; dann mögen sie dem Tod ohne Schrecken ins Gesicht schauen. Soldaten müssen sich bei der Ausführung ihres Auftrags davon abhalten, die Begierden der Bosheit, Habsucht oder Unreinheit zu befriedigen, denn dies sind böse Dinge – müssen sich von den Götzen oder verfluchten Dingen fernhalten, die sie in den Lagern fanden, die sie geplündert haben.

2. Auch diejenigen, die zu Hause geblieben sind, der Leib des Volkes und jede einzelne Person, müssen sich zu dieser Zeit besonders von allem Bösen fernhalten, damit sie nicht durch Sünde Gott reizen, seine Gegenwart von dem Heer zurückzuziehen und den Sieg zu geben Feind für die Korrektur seines eigenen Volkes. Zeiten des Krieges sollten Zeiten der Reformation sein, wie können wir sonst erwarten, dass Gott unsere Gebete um Erfolg erhört und erhört? Psalter 66:18 . Siehe 1 Samuel 7:3 .

      II. Von zeremoniellen Verschmutzungen, die einem Menschen widerfahren könnten, wenn er sich dessen nicht bewusst war, für den er sein Fleisch mit Wasser waschen und sich bis zum Abend als unrein Levitikus 15:16, Levitikus 15:16 . Ein Soldat, trotz des ständigen Dienstes und der Pflicht, die er im Lager zu verrichten hatte, musste sich so weit davon entfernt sehen, sich von der Befolgung dieser Zeremonie entlassen zu sehen, dass von ihm mehr verlangt wurde als zu einer anderen Zeit; Wäre er in seinem eigenen Haus gewesen, er brauchte nur sein Fleisch zu waschen, aber da er in der Armee war, musste er das Lager verlassen, um es rein zu halten und sich seiner eigenen Unreinheit zu schämen, und erst wieder zurückzukehren nach Sonnenuntergang Deuteronomium 23:10 ; Deuteronomium 23:11 .

Durch diese Mühen und Vorwürfe, denen selbst unfreiwillige Verschmutzungen die Menschen aussetzten, wurden sie gelehrt, eine sehr große Furcht vor allen fleischlichen Begierden zu bewahren. Es wäre gut, wenn Militärs dies in Erwägung ziehen würden.

      III. Von natürlicher Verschmutzung; das Lager des Herrn darf nichts Anstößiges darin haben, Deuteronomium 23:12 Deuteronomium 23:12 . Es ist merkwürdig, dass sich das göttliche Gesetz oder zumindest die feierliche Ordnung und Weisung Moses auf so etwas erstreckt; aber die Absicht war, sie zu lehren, 1.

Bescheidenheit und Anstand; Die Natur selbst lehrt sie so, sich von Tieren zu unterscheiden, die keine Scham kennen. 2. Sauberkeit und, wenn auch nicht Nettigkeit, aber Ordentlichkeit, auch in ihrem Lager. Schmutzigkeit ist anstößig für die Sinne, mit denen Gott uns ausgestattet hat, schädlich für die Gesundheit, ein Unrecht für den Komfort des menschlichen Lebens und ein Beweis für eine sorglose, träge Geisteshaltung. 3. Reinheit von den Verschmutzungen der Sünde; wenn diese Sorgfalt aufgewendet werden muss, um den Körper sauber und süß zu erhalten, sollten wir viel mehr darauf achten, den Geist so zu halten.

4. Eine Ehrfurcht vor der göttlichen Majestät. Dies ist der hier angegebene Grund: Denn der Herr, dein Gott, wandelt mit seiner Lade, dem besonderen Zeichen seiner Gegenwart, inmitten deines Lagers; in Bezug auf dieses äußere Symbol ist diese äußere Reinheit erforderlich, die (obwohl im Brief nicht darauf bestanden wird, wenn dieser Grund aufhört) uns lehrt, die innere Reinheit der Seele angesichts des Auges Gottes zu bewahren, das immer auf uns gerichtet ist.

Durch diesen Ausdruck des Respekts vor der Gegenwart Gottes unter ihnen wurden sie gelehrt, sich sowohl gegen die Sünde zu stärken als auch sich unter Berücksichtigung dieser Gegenwart gegen ihre Feinde zu ermutigen. 5. Eine Rücksicht aufeinander. Die Schmutzigkeit des einen ist für viele lästig; Dieses Gesetz der Reinlichkeit lehrt uns daher, nicht das zu tun, was unseren Brüdern zu Recht anstößig ist und sie betrübt. Es ist ein Gesetz gegen Belästigungen.