Deuteronomium 24:14-22

      14 Du sollst nicht bedrücken ein Taglöhner , der ist arm und bedürftig, ob er sein deiner Brüder oder deiner Fremdlinge sind in deinen Toren in dein Land: 15 An seinem Tag sollst du geben ihm seinen Lohn nicht gebe und die Sonne gehen unten darauf; denn er ist arm, und sein Herz darauf setteth: damit er zu dem L gegen dich weinen ORD , und es Sünde zu dir sein.

  16 Die Väter sollen nicht für die Kinder getötet werden, und die Kinder sollen nicht für die Väter getötet werden; jeder soll für seine eigene Sünde getötet werden. 17 Du sollst das Urteil des Fremden nicht verkehren noch des Vaterlosen; noch nehmen eine raiment Witwe Versprechen: 18 Aber du sollst gedenken , daß du Knecht in Ägypten gewesen bist, und die L ORD , dein Gott , dich von dort erlösten darum gebiete ich dir , dies zu tun.

  19 Wenn du deine Ernte auf deinem Feld abschlägst und eine Garbe auf dem Feld vergessen hast, sollst du nicht mehr hingehen, um sie zu holen; es soll dem Fremden, den Waisen und der Witwe sein, damit der HERR, dein Gott kann dich segnen in allem Werk deiner Hände. 20 Wenn du deinen Ölbaum schlägst, sollst du nicht noch einmal über die Äste gehen; es soll für den Fremden, für die Waisen und für die Witwe sein.

  21 Wenn du den deinen Weinberg gelesen, so sollst du aufzulesen nicht es später: Es ist für den Fremden sein soll, für die Waise und für die Witwe. 22 Und du sollst daran denken, dass du ein Knecht im Land Ägypten warst; darum gebiete ich dir, dies zu tun.

      Hier wird I. Meistern geboten, ihren armen Dienern gerecht zu werden, Deuteronomium 24:14 ; Deuteronomium 24:15 . 1. Sie dürfen sie nicht unterdrücken, indem sie sie mit Arbeit überfordern, ihnen unangemessene und unvernünftige Zurechtweisungen erteilen oder ihnen die ordnungsgemäße Wartung vorenthalten.

Ein Diener, der dem Gemeinwesen Israels fremd ist, darf nicht missbraucht werden: "Denn du warst ein Knecht in dem Land, wo du ein Fremder warst ( Deuteronomium 24:18 Deuteronomium 24:18 ), und du weißt, was für eine schlimme Sache das ist soll von einem Züchter unterdrückt werden, und deshalb sollst du aus Zärtlichkeit gegenüber denen, die Diener und Fremden sind, und aus Dankbarkeit gegenüber dem Gott, der dich befreit und in deinem eigenen Land niedergelassen hat, einen Diener nicht unterdrücken .

„Lassen Sie nicht Meister Tyrannen ihre Diener sein, für ihren Meister im Himmel sehen. Hiob 31:13 2. Sie treu und pünktlich sein müssen sie ihren Lohn bei der Bezahlung.“ An seinem Tag sollst du geben ihm seinen Lohn, nicht nur zahlen Sie es rechtzeitig, ohne weitere Verzögerung. Sobald er sein Tageswerk getan hat, soll er, wenn er es wünscht, seinen Tageslohn haben", wie diese Arbeiter ( Matthäus 20:8 ), als es Abend wurde.

wer vom Taglohn arbeitet, soll von der Hand in den Mund leben und kann nicht das Brot von morgen für seine Familie haben, bis ihm die heutige Arbeit bezahlt ist. Wenn der Lohn einbehalten wird, (1.) Es wird dem Diener Kummer sein, denn armer Mann, er legt sein Herz darauf. oder, wie es heißt, erhebt er seine Seele dazu, er sehnt sich ernsthaft danach, als Lohn seiner Arbeit ( Hiob 7:2 ) und hängt davon ab als Geschenk der Vorsehung Gottes, um seine zu erhalten Familie.

Ein mitleidsvoller Herr würde die Erwartung eines armen Dieners, der so gern daran dachte, seinen Lohn zu erhalten, nicht enttäuschen, auch wenn es ihm etwas unbequem sein sollte. Aber das ist nicht das Schlimmste. (2.) Es wird dem Meister schuldig sein. „Der verletzte Diener wird zum Herrn gegen dich schreien; da er sonst niemanden hat, an den er sich wenden kann, wird er seine Berufung vor dem Gericht des Himmels einlegen, und es wird dir Sünde sein.

„Oder, wenn er sich nicht beschwert, wird die Sache für sich selbst sprechen, der „ durch Betrug zurückgehaltene Lohn der Arbeiter wird selbst schreien “ Jakobus 5:4 . Es ist eine größere Sünde, als die meisten Leute denken, und werden am großen Tag so befunden werden, dass wir armen Knechten, Arbeitern und Arbeitern, die wir beschäftigen, Schwierigkeiten auferlegen.Gott wird sie recht tun, wenn die Menschen es nicht tun.

      II. Richtern und Richtern wird geboten, in ihren Verwaltungen gerecht zu sein. 1. In denjenigen, die wir Klagen der Krone nennen, ist hier eine ständige Regel gegeben, dass die Väter nicht für die Kinder getötet werden sollen, noch die Kinder für die Väter, Deuteronomium 24:16 Deuteronomium 24:16 .

Wenn sich die Kinder dem Gesetz widersetzen, sollen sie dafür leiden, aber die Eltern sollen weder für sie noch mit ihnen leiden; es ist ihnen schmerzlich genug, ihre Kinder leiden zu sehen: Wenn die Eltern schuldig sind, sollen sie für ihre eigene Sünde sterben; aber obwohl Gott, der souveräne Herr des Lebens, manchmal die Ungerechtigkeit der Väter an den Kindern heimsucht, besonders die Sünde des Götzendienstes, und wenn er sich mit Nationen in ihrer nationalen Eigenschaft befasst, erlaubt er es den Menschen jedoch nicht, dies zu tun.

Dementsprechend sehen wir, dass Amazja die Kinder verschont, selbst wenn die Väter getötet wurden, weil sie den König getötet hatten, 2 Könige 14:6 . Es war ein außergewöhnlicher Fall, und zweifellos auf besondere Weisung des Himmels, dass Sauls Söhne wegen seines Vergehens hingerichtet wurden, und sie starben eher als Opfer denn als Übeltäter, 2 Samuel 21:9 ; 2 Samuel 21:14 .

2. Bei gemeinsamen Plädoyers zwischen Partei und Partei muss große Sorgfalt darauf verwendet werden, dass niemand, dessen Sache gerecht war, wegen seiner Schwäche oder seines Mangels an Freunden als Fremde, Vaterlose und Witwen schlechter ergeht ( Deuteronomium 24:17 Deuteronomium 24:17 ): " Du sollst ihr Urteil nicht verkehren und sie nicht zwingen, ihr Gewand als Pfand zu geben, indem du sie um ihr Recht betrügst." Richter müssen Anwälte für diejenigen sein, die nicht für sich selbst sprechen können und keine Freunde haben, die für sie sprechen.

      III. Den Reichen wird geboten, den Armen gegenüber gütig und barmherzig zu sein. In vielerlei Hinsicht ist es ihnen nach dem Gesetz des Mose vorgeschrieben. Das hier vorgeschriebene besondere Beispiel der Nächstenliebe besteht darin, dass sie nicht gierig sein sollten, ihr Getreide, ihre Trauben und Oliven zu sammeln, um Angst zu haben, etwas zurückzulassen, sondern bereit sein, einige zu übersehen und den Armen die Möglichkeit zu geben Nachlese, Deuteronomium 24:19 Deuteronomium 24:19 .

1. „Sag nicht: ‚Es gehört alles mir, und warum sollte ich es nicht haben?' Aber lerne eine großzügige Verachtung des Eigentums in kleinen Dingen. Ein oder zwei vergessene Garben werden dich am Ende des Jahres nie ärmer machen, und es wird jemandem gut tun, wenn du es nicht hast." 2. "Sag nicht: ' Was ich gebe, werde ich geben, und weiß, wem ich es gebe, warum sollte ich es sammeln lassen von Ich weiß nicht, wem, das wird es mir nie danken.

' Aber vertraue der Vorsehung Gottes bei der Verfügung über deine Liebe, vielleicht wird sie sie dem Nötigsten zuwenden." Oder: "Du darfst vernünftigerweise denken, dass sie in die Hände der Fleißigsten fallen wird, die bereit sind, das zu suchen und zu sammeln, was... dieses Gesetz sieht sie vor.“ 3. „Sag nicht: ‚Was sollen die Armen mit Trauben und Oliven machen? Es genügt ihnen, Brot und Wasser zu haben;' denn da sie dieselben Sinne haben wie die Reichen, warum sollten sie nicht so wenig Anteil an den Freuden der Sinne haben? links geht nicht verloren.