Deuteronomium 27:1-10

      1 Und Mose gebot mit den Ältesten Israels dem Volk und sprach: Haltet alle Gebote, die ich euch heute gebiete. 2 Und es wird am Tag sein , wenn ihr über den Jordan ins Land übergehen soll der L die ORD , dein Gott , dir, daß du sollst du große Steine, und sie mit Kalk tünchen gesetzt: 3 Und du sollst auf sie alle schreiben die Worte dieses Gesetz, wenn du übergegangen ist, dass ich in zu dem Land , das die L gehen möchte ORD , dein Gott , dir gibt, ein Land, in dem Milch und Honig fließt; wie der HERR, der Gott deiner Väter, dir verheißen hat.

  4 Darum wird es sein , wenn sie über den Jordan geht, dass ihre solche Steine aufrichten soll, die ich dir heute gebiete, auf dem Berg Ebal, und ich soll sie mit Kalk tünchen. 5 Und da sollst du bauen einen Altar zu dem L ORD , dein Gott, einen Altar von Steinen: Du sollst nicht erheben jedes Eisen Werkzeug auf sie. 6 Du sollst den Altar des HERRN, deines Gottes, aus ganzen Steinen bauen und darauf dem HERRN, deinem Gott, Brandopfer darbringen. 7 Und du sollst Dankopfer darbringen und dort essen und dich freuen vor dem HERRN, deinem Gott.

  8 Und du sollst alle Worte dieses Gesetzes ganz deutlich auf die Steine ​​schreiben. 9 Und Mose und die Priester, die Leviten, redeten zu ganz Israel und sprachen: Pass auf und höre, Israel! Heute bist du das Volk des HERRN, deines Gottes. 10 So sollst du der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchen und seine Gebote und Satzungen tun, die ich dir heute gebiete.

      Hier ist, I. Eine allgemeine Aufforderung an das Volk, Gottes Gebote zu halten; denn vergebens kannten sie sie, es sei denn, sie wollten es tun. Dies wird ihnen aufgedrängt, 1. Mit aller Autorität. Moses mit den Ältesten Israels, den Herrschern jedes Stammes ( Deuteronomium 27:1 Deuteronomium 27:1 ) und wiederum Mose und die Priester, die Leviten ( Deuteronomium 27:9 Deuteronomium 27:9 ); so dass der Auftrag von Moses, der König in Jeshurun ​​war, und von ihren geistlichen und zeitlichen Herren in Übereinstimmung mit ihm erteilt wird.

Damit sie nicht denken, dass es nur Moses war, ein alter und sterbender Mann, der solche Aufregung über die Religion machte, oder nur die Priester und Leviten, deren Beruf es war, die Religion zu besuchen und die ihren Unterhalt davon hatten, die Ältesten Israels , die Gott in Ehre und Macht über sie gelegt hatte und die Geschäftsleute in der Welt waren und die es wahrscheinlich so lange bleiben würden , dass sie ihrem Volk befahlen , Gottes Gesetz zu halten , als Moses fort war .

Moses, der ihnen einen Teil seiner Ehre auferlegt hat, schließt sich ihnen mit sich selbst an, um diesen Auftrag zu erteilen, wie Paulus manchmal in seinen Briefen mit sich selbst Silvanus und Timotheus verbindet. Beachten Sie, dass alle, die ein Interesse an anderen haben oder Macht über sie haben, diese zur Unterstützung und Förderung der Religion unter ihnen verwenden sollten. Obwohl die oberste Macht einer Nation zu diesem Zweck noch so gute Gesetze vorsieht, wird es alles wirkungslos sein, wenn untergeordnete Magistrate an ihren Plätzen und Minister an ihren und Familienherren an ihren ihre Ämter nicht ausüben.

2. Mit aller Aufdringlichkeit. Sie drängen es ihnen mit größtem Ernst auf ( Deuteronomium 27:9 Deuteronomium 27:9 ): Pass auf und höre, o Israel. Es ist eine Sache, die ein Höchstmaß an Vorsicht und Aufmerksamkeit erfordert und verdient.

Sie sagen ihnen von ihrem Vorrecht und ihrer Ehre: " Heute bist du das Volk des Herrn, deines Gottes, geworden, der Herr hat dich als sein Eigentum verbürgt und bist jetzt im Begriff, dir Kanaan in Besitz zu nehmen, das er seit langem versprochen hatte dein Gott ( Genesis 17:7 ; Genesis 17:8 ), und wenn er es nicht rechtzeitig getan hätte, hätte er sich geschämt, dein Gott genannt zu werden, Hebräer 11:16 . Jetzt bist du mehr denn je sein Volk , gehorche daher seiner Stimme. „Privilegien sollten als Pflichtverpflichtungen verbessert werden. Sollte ein Volk nicht von seinem Gott regiert werden?

      II. Eine besondere Anweisung an sie mit großer Feierlichkeit, die Worte dieses Gesetzes zu registrieren , sobald sie in Kanaan eintrafen. Es sollte nur einmal geschehen, und zwar bei ihrem Eintritt in das Land der Verheißung, als Zeichen dafür, dass sie es unter den verschiedenen Vorbehalten und Bedingungen dieses Gesetzes in Besitz nahmen. Es gab eine feierliche Bestätigung des Bundes zwischen Gott und Israel auf dem Berg Sinai, als ein Altar mit zwölf Säulen errichtet und das Buch des Bundes hervorgebracht wurde, Exodus 24:4 . Das, was hier ernannt wird, ist eine etwas ähnliche Feierlichkeit.

      1. Sie müssen ein Denkmal errichten, auf das sie die Worte dieses Gesetzes schreiben müssen . (1.) Das Denkmal selbst sollte sehr gemein sein, nur grober, unbehauener Stein überputzt; nicht polierter Marmor oder Alabaster, noch Messingtische, sondern gewöhnlicher Gips auf Stein, Deuteronomium 27:2 Deuteronomium 27:2 .

Der Befehl wird wiederholt ( Deuteronomium 27:4 Deuteronomium 27:4 ) und es wird angeordnet, dass es nicht sehr fein geschrieben wird, damit es von Neugierigen bewundert werden kann, aber sehr deutlich, damit der, der läuft, es lesen kann, Habakuk 2:2 .

Das Wort Gottes braucht nicht durch die Kunst des Menschen aufgehoben oder mit den verlockenden Worten der menschlichen Weisheit ausgeschmückt zu werden. Aber, (2.) Die Inschrift sollte sehr groß sein: Alle Worte dieses Gesetzes, Deuteronomium 27:3 Deuteronomium 27:3 , und wiederum Deuteronomium 27:8 Deuteronomium 27:8 .

Manche verstehen es nur vom Bund zwischen Gott und Israel, erwähnt Deuteronomium 26:17 ; Deuteronomium 26:18 . Möge diese Hilfe zu einem Zeugen aufgerichtet werden, wie das Denkmal des Bundes zwischen Laban und Jakob, das nichts als ein hastig zusammengeworfener Steinhaufen war, auf dem sie zum Zeichen der Freundschaft zusammen aßen ( Genesis 31:46 ; Genesis 31:47 ) und der Stein, den Josua aufgestellt hat, Josua 24:26 .

Andere meinen, dass die Flüche des Bundes in diesem Kapitel auf dieses Denkmal geschrieben wurden, eher weil es auf dem Berg Ebal aufgestellt wurde, Deuteronomium 27:4 Deuteronomium 27:4 . Andere meinen, dass das ganze Buch Deuteronomium auf dieses Denkmal geschrieben wurde, oder zumindest die Satzungen und Urteile aus Deuteronomium 12:1 Deuteronomium 12:1 Deuteronomium 12:1 Deuteronomium 12:1 Und das ist es nicht Es ist unwahrscheinlich, dass der Haufen so groß sein könnte, dass er nach allen Seiten eine so umfangreiche Inschrift enthält, es sei denn, wir nehmen (wie einige) an, dass hier nur die zehn Gebote als authentische Kopie des Abschlusses geschrieben wurden Rollen, die in der Arche aufgelegt wurden.

Sie müssen dies schreiben, als sie nach Kanaan gegangen waren, und doch sagt Mose ( Deuteronomium 27:3 Deuteronomium 27:3 ): " Schreibe es, damit du hineingehen kannst ", das heißt, "dass du mit Trost und Gewissheit hineingehen kannst". des Erfolgs und der Einigung, sonst wäre es gut für dich, überhaupt nicht hineinzugehen. Schreibe es als die Bedingungen deines Eintritts und bekenne, dass du zu diesen und keinen anderen Bedingungen hereinkommst: da Kanaan durch Verheißung gegeben ist, muss es gesehen werden durch Gehorsam."

      2. Sie müssen auch einen Altar aufstellen. Durch die Worte des Gesetzes, die auf dem Pflaster geschrieben waren, sprach Gott zu ihnen; bei dem Altar und den darauf dargebrachten Opfern redeten sie zu Gott; und so wurde die Gemeinschaft zwischen ihnen und Gott aufrechterhalten. Wort und Gebet müssen zusammenpassen. Obwohl sie von ihrem eigenen Haupte keinen anderen Altar als den in der Stiftshütte aufstellen, aber die Ernennung Gottes, könnten sie zu einer besonderen Gelegenheit.

Elia baute einen provisorischen Altar aus zwölf unbehauenen Steinen, ähnlich diesem, als er Israel zu dem nun geschlossenen Bund zurückbrachte, 1 Könige 18:31 ; 1 Könige 18:32 . Nun, (1.) Dieser Altar muss aus solchen Steinen bestehen, wie sie auf dem Feld fertig gefunden wurden, nicht neu aus dem Fels gehauen, geschweige denn künstlich quadriert: Du sollst kein eisernes Werkzeug darauf erheben, Deuteronomium 27:5 Deuteronomium 27:5 .

Christus, unser Altar, ist ein ohne Hände aus dem Berg geschlagener Stein ( Daniel 2:34 ; Daniel 2:35 ) und wird daher von den Baumeistern abgelehnt, weil er keine Form oder Schönheit hat, sondern von Gott, dem Vater, angenommen und gemacht wurde der Kopf der Ecke.

(2.) Auf diesem Altar müssen Brandopfer und Friedensopfer dargebracht werden ( Deuteronomium 27:6 ; Deuteronomium 27:7 ), damit sie Gott ehren und Gnade erlangen. Wo das Gesetz geschrieben war, wurde ein Altar in seiner Nähe aufgestellt, um zu zeigen, dass wir das Gesetz nicht mit Trost betrachten könnten, da wir uns seiner Übertretung bewusst wären, wäre da nicht das große Opfer, durch das Sühne geleistet wird ist für die Sünde gemacht; und der Altar wurde auf dem Berg Ebal aufgestellt, dem Berg, auf dem jene Stämme standen, die zu den Flüchen Amen sagten , um zu verkünden, dass wir durch Christus vom Fluch des Gesetzes erlöst sind .

Im Alten Testament sind die Worte des Gesetzes geschrieben, mit dem beigefügten Fluch, der uns mit Schrecken und Staunen erfüllen würde, wenn wir nicht im Neuen Testament (das damit verbunden ist) einen Altar in seiner Nähe errichtet hätten, der uns ewiger Trost. (3.) Sie müssen dort essen und sich freuen vor dem Herrn, ihrem Gott, Deuteronomium 27:7 Deuteronomium 27:7 .

Dies bedeutete, [1.] Die Zustimmung, die sie dem Bund gaben; denn die Parteien eines Bundes ratifizierten den Bund durch gemeinsames Festessen. Sie waren Teilhaber des Altars, der Gottes Tisch war, als seine Diener und Pächter, und als solche erkannten sie sich an und verpflichteten sich, als sie in den Besitz dieses guten Landes kamen, die Miete zu zahlen und die dem Könige vorbehaltenen Dienste zu leisten gewähren. [2.] Der Trost, den sie im Bund nahmen; sie hatten Grund, sich über das Gesetz zu freuen, als sie einen Altar, ein Heilsgesetz, so nahe hatten.

Es war ihnen eine große Gnade und ein Zeichen für das Gute, dass Gott ihnen seine Satzungen gab; und dass sie als Volk Gottes und als Kinder der Verheißung anerkannt waren, darüber hatten sie Grund zur Freude, obwohl sie, als diese Feierlichkeiten vollzogen werden sollten, nicht in den vollen Besitz Kanaans kamen; aber Gott hat in seiner Heiligkeit gesprochen, und dann werde ich mich freuen, Gilead gehört mir, Manasse ist mein; alles mein eigenes.