Deuteronomium 28:15-44

      15 Aber es wird geschehen, wenn du nicht zu der Stimme des L horchen verwelken ORD , dein Gott, zu tun und zu halten alle seine Gebote und Rechte , die ich dir gebiete an diesem Tag; daß alle diese Flüche werden über dich kommen, und Überholmanöver dich: 16 Cursed sollst du sein in der Stadt, und verflucht sollst du sein auf dem Feld. 17 Verflucht sei dein Korb und dein Vorrat.

  18 Verflucht ist die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Landes, der Ertrag deiner Kühe und die Herden deiner Schafe. 19 Verflucht sollst du sein, wenn du hineinkommst, und verflucht sollst du sein, wenn du herausgehst. 20 Der HERR wird Fluch, Ärger und Zurechtweisung auf dich senden in allem, was du deiner Hand zu tun gibst, bis du vernichtet wirst und schnell umkommst; wegen der Bosheit deines Tuns, wodurch du mich verlassen hast.

  21 Der HERR wird die Pest an dir haften lassen, bis er dich vertilgt hat aus dem Land, wohin du gehst, um es einzunehmen. 22 Der HERR wird dich schlagen mit Schwindsucht und mit Fieber und mit einer Entzündung und mit extremer Verbrennung und mit dem Schwert und mit Sprengung und mit Mehltau; und sie werden dich verfolgen, bis du umkommst. 23 Und dein Himmel, der ist über dein Haupt wird ehern und die Erde, die unter dir sein soll Eisen.

  24 Der HERR wird dein Land zu Staub und Staub regnen lassen, vom Himmel wird es auf dich fallen, bis du vernichtet wirst. 25 Der HERR wird dich schlagen lassen vor deinen Feinden; du sollst einen Weg gegen sie ausziehen und sieben Wege vor ihnen fliehen und in alle Reiche der Erde entführt werden. 26 Und dein Kadaver soll allen Vögeln der Lüfte und den Tieren der Erde zum Fleisch werden, und niemand soll sie zerfetzen.

  27 Der HERR wird dich schlagen mit Ägyptischem Pfusch und mit Schrammen und mit Schorf und mit Juckreiz, wovon du nicht geheilt werden kannst. 28 Der HERR wird dich schlagen mit Wahnsinn und Blindheit und Verwunderung des Herzens. 29 Und du sollst am Mittag tappen, wie ein Blinder in der Finsternis tappt, und es wird dir nicht gelingen auf deinen Wegen; und du wirst nur unterdrückt und verdorben sein für immer, und niemand wird dich retten .

  30 Du sollst eine Frau verloben, und ein anderer soll bei ihr liegen. Du sollst ein Haus bauen und nicht darin wohnen; du sollst einen Weinberg pflanzen und sollst nicht seine Trauben ernten. 31 Dein Ochse wird werden vor deinen Augen geschlachtet, und ich soll nicht davon essen: dein Esel wird sein heftig weg vor deinem Gesicht genommen und wird dir nicht gestellt werden: deine Schafe werden wird deinen Feinde gegeben, und ich sollte keiner, um sie zu retten .

  32 Deine Söhne und Töchter sollen werden einem andern Volk gegeben, daß deine Augen sehen, und nicht mit Sehnsucht für sie den ganzen Tag lang , und es wird sein keine Macht in deiner Hand. 33 Die Frucht deines Landes und all deine Arbeit wird ein Volk auffressen, das du nicht kennst; und du wirst immer nur bedrückt und zerschmettert werden. 34 Damit du verrückt wirst nach dem Anblick deiner Augen, die du sehen wirst.

  35 Der HERR wird dich schlagen in die Knie und in die Beine mit einem unheilbaren Geschwür, von deiner Fußsohle bis zu deinem Scheitel. 36 Der HERR wird dich und deinen König, den du über dich setzen wirst, zu einem Volk führen, das weder du noch deine Väter gekannt haben; und dort sollst du anderen Göttern dienen, Holz und Stein. 37 Und wird ein Scheusal und ein Sprichwort und zum Gespött unter allen Völkern , wohin der L wird ORD wird mich führen.

  38 Du sollst viel Samen aufs Feld tragen und nur wenig einsammeln ; denn die Heuschrecke wird es verzehren. 39 Du sollst Weinberge pflanzen und kleiden , aber weder vom Wein trinken noch die Trauben sammeln ; denn die Würmer werden sie fressen. 40 Du sollst an allen deinen Küsten Olivenbäume haben, aber du sollst dich nicht mit Öl salben ; denn dein Öl wird seine Frucht werfen .

  41 Du sollst Söhne und Töchter zeugen, aber du sollst sie nicht genießen; denn sie werden in Gefangenschaft gehen. 42 Alle deine Bäume und Früchte deines Landes soll die Heuschrecke verzehren. 43 Der Fremde, der ist in dir über dich sehr hoch aufstehen wird; und du wirst ganz tief herunterkommen. 44 Er wird dir leihen, und du sollst ihm nicht leihen; er soll das Haupt sein und du sollst der Schwanz sein.

      Nachdem wir die helle Seite der Wolke gesehen haben, die den Gehorsamen zugewandt ist, haben wir uns nun die dunkle Seite der Ungehorsamen präsentiert. Wenn wir Gottes Gebote nicht halten, verfehlen wir nicht nur den verheißenen Segen, sondern legen uns selbst unter den Fluch, der alles Elend so umfassend wie der Segen alles Glücks ist. Beobachten,

      I. Die Billigkeit dieses Fluches. Es ist kein grundloser Fluch, auch nicht aus einem leichten Grund; Gott sucht keinen Anlass gegen uns, noch ist er geneigt, mit uns zu streiten. Was hier als Fluchbringend erwähnt wird, ist: 1. Gott verachten, sich weigern, auf seine Stimme zu hören ( Deuteronomium 28:15 Deuteronomium 28:15 ), was die höchste vorstellbare Verachtung ausdrückt, als ob das, was er sagte, der Beachtung nicht wert wäre , oder wir waren ihm gegenüber nicht verpflichtet.

2. Ihm nicht zu gehorchen, seine Gebote nicht zu befolgen oder sie nicht zu befolgen . Niemand fällt unter seinen Fluch, außer denen, die sich gegen seinen Befehl auflehnen. 3. Ihn verlassen. „Es ist wegen der Bosheit deines Tuns, nicht nur wodurch du mich geschmäht hast, sondern wodurch du mich verlassen hast “ Deuteronomium 28:20 Deuteronomium 28:20 . Gott verwirft uns nie, bis wir ihn das erste Mal verstoßen haben. Es deutet an, dass ihr Götzendienst, durch den sie den wahren Gott für falsche Götter aufgegeben haben, mehr als jede andere ihre vernichtende Sünde sein würde.

      II. Das Ausmaß und die Wirksamkeit dieses Fluches.

      1. Im Allgemeinen wird erklärt: „ Alle diese Flüche werden von oben über dich kommen und dich treffen; obwohl du bestrebt bist, ihnen zu entkommen, ist es zwecklos, es zu versuchen, sie werden dir folgen, wohin du auch gehst, und ergreife dich, übernimm dich und überwinde dich" Deuteronomium 28:15 Deuteronomium 28:15 .

Von dem Sünder wird gesagt, dass er, wenn Gottes Zorn ihn verfolgt, gerne aus seiner Hand fliehen würde ( Hiob 27:22 ), aber er kann es nicht; wenn er aus der Eisen Waffe fliehen, doch der Bogen aus Stahl soll ihn erreichen und ihn schlägt durch. Es gibt keine Flucht vor Gott, außer indem man zu ihm läuft, keine Flucht vor seiner Gerechtigkeit, sondern durch die Flucht in seine Barmherzigkeit.

Siehe Psalter 21:7 ; Psalter 21:8 . (1.) Wohin der Sünder auch geht, der Fluch Gottes folgt ihm; wo immer er ist, es ruht auf ihm. Er ist in der Stadt und auf dem Feld verflucht , Deuteronomium 28:16 Deuteronomium 28:16 .

Die Stärke der Stadt kann ihn nicht davor schützen, die angenehme Luft des Landes ist kein Zaun gegen diese Pestdämpfe. Er ist verflucht ( Deuteronomium 28:19 Deuteronomium 28:19 ), wenn er hereinkommt, denn der Fluch liegt auf dem Haus der Gottlosen ( Sprüche 3:33 ), und er ist verflucht, wenn er ausgeht, denn er kann diesen Fluch nicht verlassen hinter ihm, noch entledige es sich, was in seine Eingeweide eingedrungen ist wie Wasser und wie Öl in seine Gebeine.

(2.) Was er hat, ist verflucht: Verflucht ist der Boden um seinetwillen und alles, was darauf ist oder daraus hervorgeht, und so ist er vom Boden verflucht, wie Kain, Genesis 4:11 . Der Korb und der Vorrat sind verflucht, Deuteronomium 28:17 ; Deuteronomium 28:18 .

Alle seine Freuden, die er verwirkt, sind ihm in gewisser Weise als verfluchte Dinge verboten, auf die er keinen Anspruch hat. Für diejenigen, deren Geist und Gewissen verunreinigt sind, ist alles andere so, Titus 1:15 . Sie alle sind ihm verbittert; er kann in ihnen keinen wahren Trost finden, denn der Zorn Gottes vermischt sich mit ihnen, und er ist so weit davon entfernt, eine Sicherheit für ihren Fortbestand zu haben, dass er, wenn er die Augen öffnet, sie alle verdammt und bereit sieht, beschlagnahmt werden, und mit ihnen sind all seine Freuden und alle seine Hoffnungen für immer verloren.

(3.) Was auch immer er tut, steht auch unter einem Fluch. Es ist ein Fluch in allem , wozu er seine Hand legt ( Deuteronomium 28:20 Deuteronomium 28:20 ), eine ständige Enttäuschung, der diejenigen unterliegen, die ihr Herz auf die Welt richten und ihr Glück in ihr erwarten, und die es nicht können aber sei ein ständiger Ärger.

Dieser Fluch ist genau das Gegenteil des Segens im ersten Teil des Kapitels. Was auch immer es im Himmel an Glückseligkeit gibt, es fehlt nicht nur daran, sondern im Gegenteil dazu, in der Hölle. Jesaja 65:13 , Meine Knechte sollen essen, aber du wirst hungrig sein.

      2. Hier werden viele besondere Urteile aufgezählt, die die Früchte des Fluches wären und mit denen Gott das Volk der Juden für ihren Abfall und Ungehorsam bestrafen würde. Diese angedrohten Urteile sind unterschiedlicher Art, denn Gott hat viele Pfeile in seinem Köcher, vier wunde Urteile ( Hesekiel 14:21 ) und viele mehr.

Sie werden als sehr schrecklich dargestellt, und ihre Beschreibungen sind äußerst lebhaft und ergreifend, damit die Menschen, die diese Schrecken des Herrn kennen, nach Möglichkeit überzeugt werden könnten. Die Drohungen des gleichen Urteils werden mehrmals wiederholt, um tiefere und dauerhaftere Eindrücke zu machen, und um anzudeuten, dass, wenn die Menschen in ihrem Ungehorsam beharren, das Urteil, das sie dachten, beendet war und von dem sie sagten: "Sicher! die Bitterkeit ist vorbei", würde mit doppelter Kraft zurückkehren; denn wenn Gott richtet, wird er siegen.

(1.) Körperliche Krankheiten sind hier bedroht, so dass sie in ihrem Land epidemisch werden sollten. Diese nutzt Gott manchmal zur Züchtigung und Verbesserung seines eigenen Volkes. Herr, siehe, der, den du liebst, ist krank. Aber hier drohen sie, als Zeichen seines Zorns über seine Feinde gebracht und zu ihrem Verderben bestimmt zu werden. So ist es, je nach Laune unseres Geistes, bei Krankheit für uns ein Segen oder ein Fluch.

Aber was auch immer eine Krankheit für bestimmte Personen sein mag, es ist sicher, dass epidemische Krankheiten, die unter einem Volk wüten, nationale Urteile sind und damit gerechnet werden müssen. Er droht hier, [1.] Schmerzhafte Krankheiten ( Deuteronomium 28:35 Deuteronomium 28:35 ), ein wundes Pfusch, das in den Beinen und Knien beginnt, sich aber wie Hiobs Beulen von der Hitze bis zum Fuß ausbreitet.

[2.] Schändliche Krankheiten ( Deuteronomium 28:27 Deuteronomium 28:27 ), der Mist von Ägypten (solche Beulen und Beulen, mit denen die Ägypter geplagt worden waren, als Gott Israel aus ihrer Mitte führte) und die Emerods und Schorf, gemein Krankheiten, die gerechte Strafe derer, die sich durch Sünde gemein gemacht haben.

[3.] Sterbliche Krankheiten, die Pest ( Deuteronomium 28:21 Deuteronomium 28:21 ), der Konsum (für alle chronischen Krankheiten) und das Fieber (für alle akuten Krankheiten), Deuteronomium 28:22 Deuteronomium 28:22 .

Siehe Levitikus 26:16 . Und alles unheilbar, Deuteronomium 28:27 Deuteronomium 28:27 . (2.) Hungersnot und Mangel an Vorräten; und das, [1.

] Aus Mangel an Regen ( Deuteronomium 28:23 ; Deuteronomium 28:24 ): Dein Himmel über deinem Haupt, der Teil, der über deinem Land ist, wird trocken wie Erz sein, während die Himmel über anderen Ländern ihren Tau destillieren; und wenn der Himmel wie Erz ist, wird die Erde natürlich wie Eisen sein, so hart und unfruchtbar.

Statt Regen soll der Staub von den Straßen auf das Feld geweht werden und das Wenige verderben, was von den Früchten der Erde ist. [2.] Durch die Zerstörung von Insekten. Die Heuschrecke sollte das Korn vernichten, damit sie nicht mehr als ihren Samen wieder haben, Deuteronomium 28:38 ; Deuteronomium 28:42 .

Und die Frucht des Weinstocks, die ihr Herz Deuteronomium 28:39 sollte, sollte alle wurmstichig sein, Deuteronomium 28:39, Deuteronomium 28:39 . Und die Olive sollte auf die eine oder andere Weise dazu gebracht werden, ihre Frucht zu werfen, Deuteronomium 28:40 Deuteronomium 28:40 .

Die Heiden gebrauchen viele abergläubische Bräuche zu Ehren ihrer Götzen, um die Früchte der Erde zu bewahren; aber Moses sagt Israel, dass die einzige Möglichkeit, sie zu bewahren, darin bestand, Gottes Gebote zu halten; denn er ist ein Gott, mit dem man sich nicht vergnügt wie ihre Götzen, sondern dem man in Geist und Wahrheit dient. Diese Drohung finden wir in Israel erfüllt, 1 Könige 17:1 ; Jeremia 14:1 ; Joel 1:4 .

(3.) Dass sie vor ihren Feinden im Krieg geschlagen würden, die wahrscheinlich grausamer zu ihnen wären, wenn sie ihnen ausgeliefert wären, für die Härte, die sie gegen die Nationen Kanaans angewandt hatten, die ihre Nachbarn in späteren Zeiten würden sich gerne gegen sie erinnern, Deuteronomium 28:25 Deuteronomium 28:25 .

Es würde ihre Flucht um so schändlicher und schlimmer machen, dass sie über ihre Feinde hätten triumphieren können, wenn sie ihrem Gott nur treu gewesen wären. Die Kadaver derer, die im Krieg getötet wurden oder in der Gefangenschaft unter Fremden starben, sollten Fleisch für die Hühner sein ( Deuteronomium 28:26 Deuteronomium 28:26 ); und ein Israelit, der die Gunst seines Gottes verwirkt hatte, hätte ihm so wenig Menschlichkeit gezeigt, als dass kein Mensch sie vertreiben sollte, so verhasst würde ihn Gottes Fluch für die ganze Menschheit machen.

(4.) Dass sie in all ihren Ratschlägen betört seien, damit sie ihr eigenes Interesse nicht erkennen und nichts zum Wohle der Allgemeinheit geschehen lassen: Der Herr wird dich mit Wahnsinn und Blindheit schlagen, Deuteronomium 28:28 ; Deuteronomium 28:29 .

Beachten Sie, dass Gottes Urteile den Verstand der Menschen erreichen können, um sie mit Dunkelheit und Schrecken zu erfüllen, sowie ihren Körper und ihre Güter; und das sind die schlimmsten aller Urteile, die die Menschen zu einem Schrecken für sich selbst und ihre eigenen Zerstörer machen. Das, womit sie sich zu sichern vermochten, sollte sich immer noch ihrem Vorurteil zuwenden. So stellen wir oft fest, dass die Verbündeten, denen sie sich anvertrauten, sie beunruhigten und nicht stärkten, 2 Chronik 28:20 .

Diejenigen, die nicht nach Gottes Ratschluss wandeln, werden zu Recht von ihren eigenen ruiniert; und diejenigen, die vorsätzlich blind für ihre Pflicht sind, verdienen es, für ihre Interessen blind gemacht zu werden, und da sie die Dunkelheit mehr als das Licht liebten, sollen sie am Mittag wie im Dunkeln tappen . (5.) Dass sie von all ihren Genüssen geplündert werden sollten, von dem stolzen und herrischen Eroberer, wie Benhadad Ahab war, 1 Könige 20:5 20,5 ; 1 Könige 20:6 .

Nicht nur ihre Häuser und Weinberge sollten ihnen genommen werden, sondern auch ihre Frauen und Kinder, Deuteronomium 28:30 ; Deuteronomium 28:32 . Ihre liebsten Annehmlichkeiten, an denen sie sich am meisten erfreuten und von denen sie sich am meisten versprachen, sollten die Unterhaltung und der Triumph ihrer Feinde sein.

Wie sie in Häusern gewohnt hatten, die sie nicht gebaut hatten, und von Weinbergen gegessen hatten, die sie nicht pflanzten ( Deuteronomium 6:10 ; Deuteronomium 6:11 ), so sollten andere es tun. Ihre Ochsen, Esel und Schafe sollten wie die Hiobs vor ihren Augen weggenommen werden, und sie sollten sie nicht zurückholen können Deuteronomium 28:31 Deuteronomium 28:31 .

Und alle Früchte ihres Landes und ihrer Arbeit sollten vom Feind verschlungen und aufgefressen werden; damit sie und die ihren das Nötigste haben wollten, während ihre Feinde sich an dem vergnügten, wofür sie gearbeitet hatten. (6.) Dass sie als Gefangene in ein fernes Land getragen werden sollten; nein, in alle Reiche der Erde, Deuteronomium 28:25 Deuteronomium 28:25 .

Ihre Söhne und Töchter, in denen sie sich Trost versprachen, sollten in Gefangenschaft gehen ( Deuteronomium 28:41 Deuteronomium 28:41 ), und schließlich sie selbst und ihr König, in dem sie sich Sicherheit und Ansiedlung versprachen, Deuteronomium 28:36 Deuteronomium 28:36 .

Dies war vollbracht, als die zehn Stämme zuerst nach Assyrien verschleppt wurden ( 2 Könige 17:6 ), und nicht lange danach die beiden Stämme nach Babylon und zwei ihrer Könige, 2 Könige 24:15 ; 2 Könige 24:15 ; 2 Könige 25:7 ; 2 Könige 25:21 .

Als Verschlimmerung ihrer Gefangenschaft wird erwähnt, dass sie in ein unbekanntes Land gehen sollten, dessen Sprache und Gebräuche sehr ungehobelt wären, und ihre Behandlung unter ihnen barbarisch, und dort sollten sie anderen Göttern dienen , d.h von ihren Feinden dazu gezwungen, wie sie in Babylon waren, Daniel 3:6 .

Beachten Sie, dass Gott oft die Sünde der Menschen zu ihrer Strafe macht und ihre Verblendungen wählt. Du sollst anderen Göttern dienen, das heißt: "Du sollst denen dienen, die ihnen dienen." eine Nation wird in den Schriften oft mit dem Namen ihrer Götter bezeichnet, wie Jeremia 48:7 . Sie hatten Götzendiener zu ihren Gefährten gemacht, und nun machte Gott Götzendiener zu ihren Unterdrückern.

(7.) Dass die Deuteronomium 28:43 von Fremden beleidigt und tyrannisiert werden sollen, Deuteronomium 28:43 ; Deuteronomium 28:44 . Die zehn Stämme waren also bei den Kolonien, die der König von Assyrien aussandte, um ihr Land in Besitz zu nehmen, 2 Könige 17:24 .

Oder dies kann mit den allmählichen Übergriffen gemeint sein, die die Fremden in ihren Toren gegen sie machen sollten, um sie unmerklich aus ihren Gütern zu entwurmen. Wir lesen von der Erfüllung davon, Hosea 7:9 , Fremde haben seine Kraft verschlungen. Ausländer aßen das Brot aus dem Mund der aufrichtigen Israeliten, wodurch sie zu Recht dafür gezüchtigt wurden, dass sie fremde Götter eingeführt hatten.

(8.) Dass ihr Ansehen bei ihren Nachbarn ganz versunken sein sollte, und diejenigen, die ein Name und ein Lob gewesen waren, sollten ein Erstaunen, ein Sprichwort und ein Beiwort sein, Deuteronomium 28:37 Deuteronomium 28:37 .

Einige haben die Erfüllung dieser Drohung in ihrem gegenwärtigen Zustand beobachtet; denn wenn wir die heimtückischste und barbarischste Behandlung aussprechen würden, sagen wir: Keiner als ein Jude hätte dies getan. So ist Sünde jedem Volk ein Vorwurf. (9.) Um ihr Elend zu vervollständigen, droht ihnen, sie durch all diese Nöte ganz aus dem Besitz ihres Verstandes zu verbannen ( Deuteronomium 28:34 Deuteronomium 28:34 ): Du sollst verrückt sein nach dem Anblick deiner Augen , das heißt, allen Trosts und Hoffnungen ganz beraubt und der völligen Verzweiflung überlassen.

Diejenigen, die im Sehen und nicht im Glauben wandeln, sind in Gefahr, die Vernunft selbst zu verlieren, wenn alles an ihnen furchtbar aussieht; und ihr Zustand ist in der Tat erbärmlich, die für den Anblick ihrer Augen verrückt sind .