Deuteronomium 28:45-68

      45 Und alle diese Flüche werden über dich kommen und dich verfolgen und dich treffen, bis du vernichtet wirst; weil ich hearkenedst zu der Stimme des L nicht ORD , deines Gottes, seine Gebote und seine Satzungen zu halten , die er dir geboten: 46 Und sie werden immer auf ein Zeichen und Wunder, und an deinem Samen nach dir sein. 47 Weil ich nicht gedient , die L ORD , deinen Gott mit Freuden und mit Freude des Herzens, für die Fülle aller Dinge;   48 Darum sollst du dienen deine Feinde , die die L ORD wird gegen dich senden, in Hunger und Durst, in Blöße und in Mangel an allen Dingen: und er wird ein eisernes Joch auf deinen Hals legen, bis er zerstört dich.

  49 Der HERR wird ein Volk gegen dich bringen von fern, vom Ende der Erde, so schnell wie der Adler fliegt; eine Nation, deren Sprache du nicht verstehen wirst; 50 Eine Nation frecher, die nicht die Person des Alten betrachten soll, noch zeigen Gefallen an den jungen: 51 Und er wird die Frucht deines Viehs und die Frucht deines Landes essen, bis du vernichtet werden: die auch soll Lass dir weder Getreide, Wein noch Öl, noch das Wachstum deiner Kühe oder Herden deiner Schafe, bis er dich vernichtet hat.

  52 Und er wird dich belagern in allen deinen Toren, bis deine hohen und umzäunten Mauern fallen, auf die du vertraut hast, in deinem ganzen Land; und er wird dich belagern in allen deinen Toren in deinem ganzen Land, das der HERR, dein Gott, hat dir gegeben. 53 Und du sollst die Frucht deines Leibes, das Fleisch deiner Söhne und deiner Töchter essen, die die L ORD dein Gott , dich, in der Belagerung gegeben hat, und Not, womit deine Feinde bedrängen wird dir 54 So dass der Mann das istzart unter euch und sehr zart, sein Blick wird böse sein gegen seinen Bruder und gegen die Frau seines Busens und gegen den Überrest seiner Kinder, den er zurücklassen wird. 55 Damit er keinem von ihnen geben wird Fleisch seiner Kinder, das er essen soll; denn er hat nichts von ihm übrig in der Belagerung und in der Not, womit dich deine Feinde bedrängen werden in allen deinen Toren.

  56 Die zarte und zarte Frau unter euch, die es nicht wagt, ihre Fußsohle aus Zartheit und Zärtlichkeit auf die Erde zu setzen, ihr Auge wird böse sein gegen den Mann ihres Busens und gegen ihren Sohn und ihre Tochter, 57 und zu ihrem jungen eine , die zwischen ihren eigenen Beinen kommt heraus, und zu ihren Kindern , die sie geboren hat ; denn sie werden sie alle essen soll Dinge heimlich in der Angst und Not, womit dein Feind bedrängen wird dich in deinen Toren.

  58 Wenn du nicht befolgst, alle Worte dieses Gesetzes zu tun, die in diesem Buch geschrieben sind, damit du diesen herrlichen und furchtbaren Namen fürchten, den HERRN, DEINEN GOTT; 59 Dann wird der HERR deine Plagen wunderbar machen und die Plagen deiner Nachkommen, sogar große Plagen und von langer Dauer und wunde Krankheiten und von langer Dauer. 60 Und er wird alle Krankheiten Ägyptens über dich bringen, vor denen du dich gefürchtet hast; und sie werden an dir festhalten.

  61 Auch alle Krankheiten und alle Plagen, die sich nicht in dem Buch dieses Gesetzes geschrieben, wird sie die L ORD über dich, bis du vernichtet werden. 62 Und ihr werdet an Zahl wenig übrig bleiben, während ihr wie die Sterne des Himmels für die Menge wart; denn ich würde die Stimme des L nicht gehorchen ORD , deines Gottes. 63 Und es wird geschehen, daß , wie der L ORD Sie was Sie tun gut freute sich über, und Sie sich zu vermehren; so dass die L ORD Sie wird sich freuen über zerstören dich, und du zunichte zu bringen; und ihr sollt aus dem Land gerissen werden, wohin ihr es nehmen werdet.

  64 Und der HERR wird dich unter alle Völker zerstreuen, von einem Ende der Erde bis zum anderen; und dort sollst du anderen Göttern dienen, die weder du noch deine Väter gekannt haben, sogar Holz und Stein. 65 Und unter diesen Völkern wirst du keine Ruhe finden, noch wird deine Fußsohle ruhen; aber der HERR wird dir dort ein zitterndes Herz und versagende Augen und Kummer geben. 66 Und dein Leben wird hängen bleiben Zweifel vor dir; und du sollst dich Tag und Nacht fürchten und wirst keine Gewissheit deines Lebens haben. 67 Am Morgen sollst du sagen: Wäre es Gott gleich! Und bei dir sollst du sagen: Wäre es Gott, es wäre Morgen! vor der Furcht deines Herzens, mit der du dich fürchten wirst, und vor dem Anblick deiner Augen, die du sehen wirst.

  68 Und der HERR wird dich wieder nach Ägypten führen mit Schiffen, auf deren Weg ich zu dir geredet habe, du wirst es nicht mehr sehen; Sie.

      Man hätte gedacht , dass genug gesagt worden ist sie mit einer Furcht vor diesem besitzen Zorn Gottes , das sie vom Himmel gegen die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen offenbart. Aber um zu zeigen, wie tief die Schätze dieses Zorns sind und dass noch mehr und Schlimmeres dahintersteckt, beginnt Moses, wenn man meinen könnte, er hätte dieses düstere Thema abgeschlossen, von neuem und fügt dieser Fluchrolle viele ähnliche Worte hinzu : wie Jeremia mit seinem tat, Jeremia 36:32 .

Es sollte scheinen, dass Moses im ersten Teil dieser Zusammenkunft ihre Gefangenschaft in Babylon voraussagt und die Katastrophen, die diese einleiteten und begleiteten, durch die sie selbst nach ihrer Rückkehr in den niedrigen und schlechten Zustand gebracht wurden, der in Deuteronomium 28:44 beschrieben wird Deuteronomium 28:44, Deuteronomium 28:44 .

Dass ihre Feinde das Haupt und sie der Schwanz sein sollten: aber hier, in diesem letzten Teil, sagt er ihre letzte Zerstörung durch die Römer und ihre Zerstreuung darauf voraus. Und der gegenwärtige beklagenswerte Zustand der jüdischen Nation und all derer, die sich mit ihr einverleibt haben, indem sie ihre Religion annehmen, entspricht der Vorhersage in diesen Versen so vollständig und genau, dass sie zu einem unbestreitbaren Beweis der Wahrheit der Prophezeiung dient. und folglich von der göttlichen Autorität der Schrift.

Und da diese letzte Zerstörung hier als schrecklicher dargestellt wird als die erstere, zeigt dies, dass ihre Sünde, Christus und sein Evangelium abzulehnen, für Gott abscheulicher und provozierender war als der Götzendienst selbst und sie mehr unter der Macht Satans zurückließ; denn ihre Gefangenschaft in Babylon hat sie in siebzig Jahren wirksam von ihrem Götzendienst geheilt; aber unter dieser letzten Zerstörung sind sie nun seit über 1600 Jahren dem Herrn Jesus unheilbar abgeneigt. Beobachten,

      I. Was hier allgemein über den Zorn Gottes gesagt wird, der für ihre Sünden erleuchten und auf ihnen liegen soll.

      1. Dass, wenn sie nicht durch die Gebote Gottes regiert würden , sie sicherlich durch seinen Fluch ruiniert würden, Deuteronomium 28:45 ; Deuteronomium 28:46 . Weil du seine Gebote nicht gehalten hast (besonders das, den großen Propheten zu hören und zu gehorchen), werden diese Flüche über dich kommen wie über ein Volk, das zum Verderben bestimmt ist, die Generation des Zorns Gottes, und sie werden zum Zeichen und zum Wunder.

Es ist erstaunlich zu denken, dass ein Volk, das so lange die Günstlinge des Himmels war, so vollkommen verlassen und verworfen werden sollte, dass ein so eng einverleibtes Volk so allgemein zerstreut sein sollte, und dass dennoch ein Volk, das so in alle Nationen zerstreut war, sich selbst unterscheiden und sich bewahren sollte nicht mit irgendwelchen vermischen, sondern wie Kain Flüchtige und Vagabunden sein und doch als bekannt gekennzeichnet sein.

      2. Wenn sie Gott nicht mit Fröhlichkeit dienen wollten , sollten sie gezwungen sein, ihren Feinden zu dienen ( Deuteronomium 28:47 ; Deuteronomium 28:48 ), damit sie den Unterschied erkennen könnten ( 2 Chronik 12:8 ), der einige denken, ist die Bedeutung von Exodus 20:24 ; Exodus 20:25 : Weil sie meine Satzungen verachteten, gab ich ihnen Satzungen, die nicht gut waren.

Beachten Sie hier, (1.) Es wird mit Recht von denen erwartet, denen Gott eine Fülle der guten Dinge dieses Lebens gibt, dass sie ihm dienen. Wofür hält er uns, damit wir sein Werk tun und seiner Ehre irgendwie dienstbar sind? (2.) Je mehr Gott uns gibt, desto fröhlicher sollten wir ihm dienen; unser Überfluss sollte Öl für die Räder unseres Gehorsams sein. Gott ist ein Meister, dem mit Freude gedient wird und der es freut, uns bei unserer Arbeit singen zu hören.

(3.) Wenn wir, wenn wir die Gaben der Großzügigkeit Gottes empfangen, ihm entweder gar nicht oder nur widerstrebend dienen, so ist es bei ihm rechtschaffen, uns die Nöte der Not und Knechtschaft bekannt zu machen. Diejenigen, die sich ohne Grund beschweren, verdienen es, einen Grund zu haben, sich zu beschweren. Tristis es et felix – Glücklich und doch nicht leicht! Erröte über deine eigene Torheit und Undankbarkeit.

      3. Dass, wenn sie Gott nicht durch ehrfürchtigen Gehorsam Ehre erweisen würden, er ihn durch wunderbare Plagen ehren würde , Deuteronomium 28:58 ; Deuteronomium 28:59 . Anmerkung 1.

) Gott erwartet zu Recht von uns, dass wir seinen furchtbaren Namen fürchten; und, was seltsam ist, dass der Name, der hier als Gegenstand unserer Furcht vorgeschlagen wird, ist, DER HERR, DEINER GOTT, der hier sehr passend in unseren Bibeln in Großbuchstaben geschrieben ist; denn nichts kann wahrhaft erhabener klingen. Wie nichts Bequemeres, so nichts Schrecklicheres als dies, dass der, mit dem wir zu tun haben, Jehova ist, ein unendlich vollkommenes und gesegnetes Wesen und der Urheber allen Seins; und dass er unser Gott ist, unser rechtmäßiger Herr und Eigentümer, von dem wir Gesetze erhalten und dem wir Rechenschaft ablegen sollen: das ist groß und sehr zu fürchten.

(2.) Wir können mit Recht von Gott erwarten, dass wir, wenn wir seinen furchtbaren Namen nicht fürchten, seine furchtbaren Plagen fühlen werden; denn so oder so wird man Gott fürchten. Alle Plagen Gottes sind schrecklich, aber einige sind wunderbar und tragen außergewöhnliche Signaturen göttlicher Macht und Gerechtigkeit in sich, so dass ein Mensch auf den ersten Blick sagen kann: Wahrlich, es gibt einen Gott, der auf Erden richtet.

      II. Wie die drohende Zerstörung beschrieben wird. Moses ist hier über dasselbe melancholische Thema, über das unser Heiland in seiner Abschiedspredigt ( Matthäus 24:4 ) seinen Jüngern spricht , nämlich der Zerstörung Jerusalems und der jüdischen Nation. Beobachten,

      1. Fünf Dinge werden hier als Schritte zu ihrem Untergang vorhergesagt:

      (1.) Dass sie von einem fremden Feind überfallen werden sollten ( Deuteronomium 28:49 ; Deuteronomium 28:50 ): Eine Nation von weit her, nämlich die Römer, so schnell wie der Adler , der zur Beute eilt.

Unser Heiland nutzt dieses Gleichnis, um diese Zerstörung vorauszusagen, dass dort , wo der Kadaver ist, die Adler gesammelt werden, Matthäus 24:28 . Und Bischof Patrick bemerkt (um die Leistung noch bemerkenswerter zu machen), dass die Flagge der römischen Armeen ein Adler war. Diese Nation soll ein wildes Gesicht haben, ein Zeichen einer wilden Natur, streng und streng, die weder die Schwäche und Gebrechlichkeit der kleinen Kinder noch der alten Leute bemitleidet.

      (2.) Dass das Land verwüstet und alle seine Früchte von diesem Heer von Fremden verzehrt werden sollten, was die natürliche Folge einer Invasion ist, besonders wenn sie gemacht wird, wie dies von den Römern war, für die Züchtigung der Rebellen: Er soll die Früchte deines Viehs und Landes essen ( Deuteronomium 28:51 Deuteronomium 28:51 ), damit die Einwohner hungern, während die Eindringlinge satt wurden.

      (3.) Dass ihre Städte belagert würden, und dass die Hartnäckigkeit der Belagerten und die Kraft der Belagerer so groß seien, dass sie bis zum Äußersten erniedrigt würden und schließlich in die Hände des Feindes fielen , Deuteronomium 28:52 Deuteronomium 28:52 .

Kein Ort, obwohl noch so gut befestigt, nein, nicht Jerusalem selbst, obwohl es lange stand, würde entkommen. Zwei der üblichen Folgen einer langen Belagerung werden hier vorhergesagt:-- [1.] Eine elende Hungersnot, die so Deuteronomium 28:53 würde, dass sie aus Mangel an Nahrung ihre eigenen Kinder töten und essen sollten, Deuteronomium 28:53 Deuteronomium 28:53 .

Männer sollten dies trotz ihrer Widerstandskraft und ihrer Fähigkeit, Hunger zu ertragen, tun; und obwohl sie durch das Naturgesetz verpflichtet waren, für ihre eigenen Familien zu sorgen, sollten sie sich dennoch weigern, der Frau und den Kindern, die hungerten, etwas von dem barbarisch geschlachteten Kind zu geben, Deuteronomium 28:54 ; Deuteronomium 28:55 .

Nein, Frauen, Damen von Qualität, trotz ihrer natürlichen Freundlichkeit in Bezug auf ihre Nahrung und ihrer natürlichen Zuneigung zu ihren Kindern, sollten dennoch aus Mangel an Nahrung die ganze Menschheit so weit vergessen, sie zu töten und zu essen, Deuteronomium 28:56 ; Deuteronomium 28:57 .

Beobachten wir übrigens, wie schwer dieses Schicksal den zarten und zarten Frauen sein muss, und lernen wir, uns nicht der Zärtlichkeit und Zartheit hinzugeben, weil wir nicht wissen, worauf wir vor dem Tode reduziert werden können; je netter wir sind, desto schwerer wird es uns, Mangel zu ertragen, und desto mehr werden wir in Gefahr sein, die Vernunft, die Religion und die natürliche Zuneigung selbst dem Geschrei und Verlangen eines ungestillten und ungezügelten Appetits zu opfern.

Diese Drohung wurde im Brief mehr als einmal erfüllt, zum ewigen Vorwurf des jüdischen Volkes: Niemals wurde Ähnliches getan, weder von Griechen noch von Barbaren, sondern bei der Belagerung von Samaria kochte eine Frau ihren eigenen Sohn, 2 Könige 6:28 ; 2 Könige 6:29 .

Und es wird davon gesprochen, wie es unter ihnen bei der Belagerung Jerusalems durch die Babylonier üblich war, Klagelieder 4:10 . Und bei der letzten Belagerung durch die Römer erzählt uns Josephus von einer edlen Frau, die ihr eigenes Kind tötete und aß, Deuteronomium 28:57 der Hungersnot, und als sie die Hälfte heimlich gegessen hatte ( Deuteronomium 28:57, Deuteronomium 28:57 ) , um es für sich allein zu haben, drang die nach Fleisch riechende Menge ins Haus, dem sie die andere Hälfte, die sie bis zu einem anderen Zeitpunkt behalten hatte, zeigte und sie einlud, mit ihr zu teilen.

Was ist zu barbarisch für diejenigen, die von Gott verlassen sind! [2.] Krankheit ist eine weitere häufige Folge einer Enge und einer langen Belagerung, die hier bedroht ist: Wunde Krankheit und von langer Dauer, Deuteronomium 28:59 Deuteronomium 28:59 .

Diese sollten die Juden begleiten, wo immer sie danach hingingen, die Krankheiten Ägyptens, Aussatz, Pfusch und faule Geschwüre, Deuteronomium 28:60 Deuteronomium 28:60 . Ja, als ob das hier angedrohte besondere Elend nicht genug wäre, schließt er mit einem et cetera, Deuteronomium 28:61 Deuteronomium 28:61 .

Der Herr wird jede Krankheit und jede Plage über dich bringen, auch wenn es nicht im Buch dieses Gesetzes steht. Diejenigen, die unter den Fluch Gottes fallen, werden feststellen, dass der einen Hälfte das Gewicht und der Schrecken dieses Fluches nicht mitgeteilt wurden.

      (4.) Dass eine Menge von ihnen umkommen sollte, damit sie an Zahl Deuteronomium 28:62 Deuteronomium 28:62 , Deuteronomium 28:62Deuteronomium 28:62 . Es war eine Nation, die Gott wunderbar vermehrt hatte, so dass sie wie die Sterne des Himmels für die Menge waren; aber wegen ihrer Sünde wurden sie erniedrigt und erniedrigt, Psalter 107:38 ; Psalter 107:39 .

Es wird berechnet, dass bei der Vernichtung des jüdischen Volkes durch die Römer, wie es aus dem Bericht von Josephus hervorgeht, an mehreren Orten über zwei Millionen durch das Schwert gefallen sind, außer dem, was durch Hungersnot und Pest umgekommen ist; so dass das ganze Land verwüstet und in eine Wüste verwandelt wurde. Das ist ein schreckliches Wort ( Deuteronomium 28:63 Deuteronomium 28:63 ). So wie sich der Herr über dich freute, um dir Gutes zu tun, so wird er sich über dich freuen, dich zu vernichten.

Seht hier die Güte und Strenge Gottes: Hier leuchtet die Barmherzigkeit hell in der Freude, die Gott hat, Gutes zu tun – er freut sich daran; doch erscheint die Gerechtigkeit hier nicht weniger berühmt in der Freude, die er daran hat, die Unbußfertigen zu vernichten; nicht, weil es seine Geschöpfe unglücklich macht, sondern weil es seine eigene Ehre behauptet und die Ziele seiner Regierung sichert. Seht, was die Sünde für eine bösartige, boshafte Sache ist, die (wie ich sagen darf) es für den Gott der unendlichen Güte notwendig macht, sich über die Vernichtung seiner eigenen Geschöpfe zu freuen, sogar derer, die Liebling gewesen waren.

      (5.) Dass der Überrest in die Nationen zerstreut werden sollte Dies vollendet ihr Wehe: Der Herr wird dich unter alle Völker zerstreuen, Deuteronomium 28:64 Deuteronomium 28:64 .

Dies ist in ihrer gegenwärtigen Zerstreuung bemerkenswert erfüllt, denn es gibt fast in allen Ländern, die entweder von Christen oder Mohammedanern besessen sind, Juden, die man lieben kann, und zwar in einer solchen Zahl, dass gesagt wurde: Wenn sie sich in einem gemeinsamen Interesse vereinen könnten, würden sie es tun eine sehr beeindruckende Körperschaft sein und in der Lage sein, mit den mächtigsten Staaten und Fürsten umzugehen; aber sie bleiben unter der Macht dieses Fluches und sind so zerstreut, dass sie sich nicht einverleiben können.

Es wird hier vorausgesagt, dass sie in dieser Zerstreuung [1.] keine Religion oder keinen Zweck haben sollten, keinen Tempel, keinen Altar oder Priestertum haben sollten, denn sie sollten anderen Göttern dienen. Einige meinen, dies sei erfüllt worden, als die Juden in den päpstlichen Ländern gezwungen wurden, die Bilder, die in der römischen Kirche verwendet werden, zu ihrem großen Ärger anzubeten. [2.] Sie sollten keine Ruhe haben, keine Ruhe des Körpers: Deine Fußsohle soll keine Ruhe haben ( Deuteronomium 28:65 Deuteronomium 28:65 ), sondern ständig auf der Deuteronomium 28:65 sein, entweder in der Hoffnung auf Gewinn oder in Angst vor Verfolgung; alle wandernden Juden: keine Ruhe des Geistes (was viel schlimmer ist), sondern ein zitterndes Herz ( Deuteronomium 28:65 Deuteronomium 28:65); keine Lebensversicherung ( Deuteronomium 28:66 Deuteronomium 28:66 ); des Lichts und der Dunkelheit müde, die ihrerseits einem ruhigen Geist willkommen sind, aber für sie wäre Tag und Nacht ein Schrecken, Deuteronomium 28:67 Deuteronomium 28:67 .

Dies war einst der Zustand von Hiob ( Hiob 7:4 ), aber für sie sollte dies beständig und ewig sein; diese Blindheit und Finsternis, von denen der Apostel spricht, die Israel widerfahren sind, und die Schuld, die ihnen immer den Rücken gebeugt hat ( Römer 11:8 ), muss zu ständiger Unruhe und Verwunderung Anlass geben.

Diese sind eine Qual für sich selbst und für alle um sie herum, die Tag und Nacht Angst haben und sich immer unwohl fühlen. Mögen gute Menschen dagegen ankämpfen und nicht der Angst nachgeben, die quält; und gottlose Menschen seien nicht sicher in ihrer Bosheit, denn ihre Herzen können nicht ertragen und ihre Hände können nicht stark sein, wenn die Schrecken Gottes sich gegen sie aufstellen. Diejenigen, die morgens sagen , o es sei Abend, und abends, o es sei Morgen, zeigen: Erstens, Ein ständiges Ärgern und Ärgern, die Stunden des Verweilens tadeln und sich über die Länge jeder Minute beklagen.

Lasst uns die Zeit kostbar sein, wenn wir in Wohlstand sind, und dann wird es uns nicht so langweilig, wenn wir in Bedrängnis sind, wie es sonst der Fall wäre. Zweitens, Ein ständiger Schrecken und Schrecken, der morgens Angst vor dem Pfeil hat, der bei Tag fliegt, und deshalb den Tag zu Ende wünscht; aber was wird das für sie tun? Wenn der Abend kommt, ist das zitternde Herz nicht weniger besorgt vor dem Schrecken der Nacht, Psalter 91:5 ; Psalter 91:6 .

Glücklich die, deren Gedanken, die auf Gott ruhen, still sind von der Furcht vor dem Bösen! Beachten Sie hier, Der Schrecken entsteht nicht nur aus dem Anblick der Augen, sondern aus der Furcht des Herzens, nicht nur aus wirklichen Gefahren, sondern aus eingebildeten; die Ursachen der Angst erweisen sich, wenn sie erforscht werden, oft nur als Phantasiegeschöpfe.

      2. Am Ende droht Gott, sie so zurückzulassen, wie er sie vorgefunden hat, in einem Haus der Knechtschaft ( Deuteronomium 28:68 Deuteronomium 28:68 ): Der Herr wird dich wieder nach Ägypten führen, das heißt in einen so elenden Zustand wie sie waren, als sie Sklaven der Ägypter waren und von ihnen mit Strenge regiert wurden.

Gott hatte sie aus Ägypten herausgeführt und gesagt: Sie werden es nicht mehr sehen ( Deuteronomium 17:16 Deuteronomium 17:16 ); aber jetzt sollten sie in den gleichen Zustand der Sklaverei gebracht werden, in dem sie sich befunden hatten.

An Fremde verkauft zu werden wäre schon schlimm genug, aber noch viel schlimmer, an ihre Feinde verkauft zu werden. Sogar Sklaven können als solche geschätzt werden, aber ein Jude sollte für alles Niedrige einen so schlechten Namen haben, dass ihn kein Mann kaufen würde, wenn er dem Verkauf ausgesetzt war, was seinen Herrn, der ihn verkaufen musste, mit ihm noch strenger machen würde . Dreißig Juden (sie sagen) wurden für ein kleines Stück Geld verkauft, wie sie unseren Erretter für dreißig Stück verkauft haben.

      3. In der ganzen Sache: (1.) Die Erfüllung dieser Voraussagen über das jüdische Volk zeigt, dass Moses durch den Geist Gottes geredet hat, der sicherlich den Untergang der Sünder voraussieht und sie davor warnt, damit sie ihn verhindern können durch eine wahre und rechtzeitige Reue oder unentschuldbar gelassen werden. (2.) Lasst uns daher alle lernen, in Ehrfurcht zu stehen und nicht zu sündigen. Ich habe von einem bösen Mann gehört, der, als er die Drohungen dieses Kapitels las, so wütend war, dass er das Blatt aus der Bibel riss, als Jojakim Jeremias Rolle zerschnitt; aber zu welchem ​​Zweck soll eine Kopie verunstaltet werden, während das Original in den göttlichen Ratschlägen festgehalten wird, wodurch unveränderlich bestimmt wird, dass der Lohn der Sünde der Tod ist, ob die Menschen hören oder ob sie unterlassen werden?