Deuteronomium 30:1-10

      1 Und es wird geschehen, wenn all dies über dich gekommen ist, der Segen und der Fluch, den ich dir vorgelegt habe, und du sollst sie in Erinnerung rufen unter allen Völkern, wohin der HERR, dein Gott, getrieben hat 2 und sollst zu dem HERRN, deinem Gott, zurückkehren und seiner Stimme gehorchen, ganz wie ich dir heute gebiete, du und deine Kinder von ganzem Herzen und von ganzer Seele; 3 Dann wird der HERR, dein Gott, deine Gefangenschaft wenden und sich deiner erbarmen und zurückkehren und dich sammeln aus allen Völkern, wohin der HERR, dein Gott, dich zerstreut hat.

  4 Wenn jeder von deiner Zeit bis auf den äußersten getrieben werden Teile des Himmels, von dort wird die L ORD dein Gott , dich sammeln und von dort wird er dich holen: 5 Und der L ORD , dein Gott, dich in das Land , das deine Väter bringen besessen, und du sollst es besitzen; und er wird dir Gutes tun und dich mehren als deine Väter. 6 Und der HERR, dein Gott, wird dein Herz beschneiden und das Herz deiner Nachkommen, um den HERRN, deinen Gott , zu lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele, damit du lebst.

  7 Und der HERR, dein Gott, wird alle diese Flüche auf deine Feinde legen und auf deine Hasser, die dich verfolgt haben. 8 Und du sollst umkehren und der Stimme des HERRN gehorchen und alle seine Gebote tun, die ich dir heute gebiete. 9 Und der L ORD , dein Gott, daß du Überfluß in allen Werken deiner Hand, in der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehs, an der Frucht deines Landes, für gut machen: für die L ORD wird wieder dich zum guten Freude sein können , wie er deinen Vätern freute sich über: 10 wenn du zu der Stimme des L hören sollst ORD , dein Gott, seine Gebote und seine Satzungen zu halten , die in diesem Buch des Gesetzes geschrieben sind, und wenn du kehret das LORD, deinen Gott von ganzem Herzen und von ganzer Seele.

      Diese Verse können entweder als bedingte Verheißung oder als absolute Vorhersage betrachtet werden.

      I. Sie sind in erster Linie als bedingte Verheißung zu betrachten und gehören daher allen Personen und allen Völkern und nicht nur Israel; Sie sollen uns versichern, dass den größten Sündern, wenn sie umkehren und sich bekehren, ihre Sünden vergeben und zu Gottes Gunsten wiederhergestellt werden. Dies ist der Sinn des Gnadenbundes, er lässt Raum für Buße im Falle eines Fehlverhaltens und verspricht Vergebung bei Reue, was der Unschuldsbund nicht hat. Beobachte jetzt hier,

      1. Wie die Reue beschrieben wird, was die Bedingung dieser Verheißungen ist. (1.) Es beginnt in ernsthafter Überlegung, Deuteronomium 30:1 Deuteronomium 30:1 .

"Du sollst in Erinnerung rufen, was du vergessen oder nicht beachtet hast." Beachten Sie, dass Rücksichtnahme der erste Schritt zur Bekehrung ist. Jesaja 46:8 : Denkt daran, ihr Übertreter. Der verlorene Sohn kam zuerst zu sich selbst und dann zu seinem Vater. Was sie in Erinnerung rufen sollten, ist der Segen und der Fluch.

Wenn Sünder das Glück, das sie durch Sünde verloren haben, und das Elend, in das sie sich gebracht haben, nur ernsthaft bedenken würden, und dass sie durch Reue diesem Elend entfliehen und dieses Glück wiedererlangen könnten, würden sie nicht zögern, zum Herrn, ihrem Gott, zurückzukehren. Der Verlorene erinnerte sich an Segen und Fluch, wenn er an seine jetzige Armut und die Brotfülle im Haus seines Vaters Lukas 15:17, Lukas 15:17 .

(2.) Es besteht in aufrichtiger Bekehrung. Die Wirkung der Überlegung kann nur gottesfürchtiges Leid und Schande sein, Hesekiel 6:9 ; Hesekiel 7:16 . Aber das, was das Leben und die Seele der Reue ist und ohne die die leidenschaftlichsten Äußerungen nur ein Scherz sind, ist die Rückkehr zum Herrn, unserem Gott, Deuteronomium 30:2 Deuteronomium 30:2 .

Wenn du dich umdrehst ( Deuteronomium 30:10 Deuteronomium 30:10 ) von ganzem Herzen und von ganzer Seele. Wir müssen zu unserer Treue zu Gott als unserem Herrn und Herrscher zurückkehren, zu unserer Abhängigkeit von ihm als unserem Vater und Wohltäter, unserer Hingabe an ihn als unserem höchsten Ziel und unserer Gemeinschaft mit ihm als unserem Gott im Bund.

Wir müssen zu Gott zurückkehren von allem, was ihm entgegensteht oder mit ihm konkurriert. Bei dieser Rückkehr zu Gott müssen wir aufrichtig sein – mit Herz und Seele und universell – mit ganzem Herzen und ganzer Seele. (3.) Es wird durch einen ständigen Gehorsam gegenüber dem heiligen Willen Gottes bewiesen: Wenn du seiner Stimme gehorchen sollst ( Deuteronomium 30:2 Deuteronomium 30:2 ), du und deine Kinder; denn es reicht nicht aus, dass wir unsere Pflicht selbst erfüllen, sondern wir müssen unsere Kinder dazu erziehen und sie dazu anhalten.

Oder dies kommt als Bedingung für den Segen für ihre Kinder ein, vorausgesetzt, ihre Kinder halten sich an ihre Pflicht. [1.] Dieser Gehorsam muss mit Blick auf Gott sein: Du sollst seiner Stimme gehorchen ( Deuteronomium 30:8 Deuteronomium 30:8 ) und darauf hören, Deuteronomium 30:10 Deuteronomium 30:10 .

[2.] Es muss aufrichtig und fröhlich und vollständig sein: Von ganzem Herzen und von ganzer Seele Deuteronomium 30:2 Deuteronomium 30:2 . [3.] Es muss aus einem Grundsatz der Liebe kommen, und diese Liebe muss von ganzem Herzen und von ganzer Seele sein, Deuteronomium 30:6 Deuteronomium 30:6 .

Es ist das Herz und die Seele, die Gott betrachtet und verlangt; er wird diese oder nichts haben und diese ganz oder gar nicht. [4.] Es muss universell sein: Nach allem, was ich dir befehle, Deuteronomium 30:2 Deuteronomium 30:2 und wiederum Deuteronomium 30:8 Deuteronomium 30:8 , alle seine Gebote zu tun; denn wer sich erlaubt, ein Gebot zu brechen, macht sich schuldig, sie alle zu verachten, Jakobus 2:10 . Ein aufrichtiges Herz hat Respekt vor allen Geboten Gottes, Psalter 119:6 .

      2. Was ist die Gunst, die bei dieser Reue versprochen wird? Obwohl sie durch ihre Not und Not zu Gott gebracht werden, in den Nationen, wohin sie getrieben wurden ( Deuteronomium 30:1 Deuteronomium 30:1 ), wird Gott sie trotzdem gnädig annehmen; denn auf diesen Auftrag werden Bedrängnisse gesandt, um uns zur Buße zu bringen.

Obwohl sie in die äußersten Teile des Himmels hinausgetrieben werden, werden ihre bußfertigen Gebete von dort Gottes gnädiges Ohr erreichen, und dort wird seine Gunst sie finden, Deuteronomium 30:4 Deuteronomium 30:4 .

Undique ad cælos tantundem est viæ – Von jedem Ort aus führt derselbe Weg in den Himmel. Diese Verheißung erfleht Nehemia in seinem Gebet für das zerstreute Israel, Nehemia 1:9 . Es wird hier verheißen, (1.) dass Gott Mitleid mit ihnen haben wird, als eigentliche Gegenstände seines Mitleids, Deuteronomium 30:3 Deuteronomium 30:3 .

Gegen Sünder, die in Sünde weitergehen, hat Gott Empörung ( Deuteronomium 29:20 Deuteronomium 29:20 ), aber über diejenigen, die bereuen und sich selbst beklagen, hat er Mitleid, Jeremia 31:18 ; Jeremia 31:20 .

Wahre Büßer können von der Barmherzigkeit und der zärtlichen Barmherzigkeit unseres Gottes, die nie versagen, aber überfließen, große Ermutigung erfahren. (2.) Dass er ihre Gefangenschaft umkehren und sie von den Nationen sammeln würde, wohin sie zerstreut waren ( Deuteronomium 30:3 Deuteronomium 30:3 ), obwohl noch so weit entfernt, Deuteronomium 30:4 Deuteronomium 30:4 .

Eine der chaldäischen Paraphrasten wendet dies auf den Messias an und erklärt es so: Das Wort des Herrn wird dich sammeln durch die Hand des großen Priesters Elias und wird dich durch die Hand des Königs Messias bringen; denn dies war Gottes Bund mit ihm, dass er die Jesaja 49:6Israels wiederherstellen sollte , Jesaja 49:6 .

Und dies war die Absicht seines Todes, die verstreuten Kinder Gottes in einem zu sammeln, Johannes 11:51 ; Johannes 11:52 . Ihm soll die Sammlung des Volkes sein. (3.) Dass er sie wieder in ihr Land bringen würde, Deuteronomium 30:5 Deuteronomium 30:5 .

Beachten Sie, dass bußfertige Sünder nicht nur aus ihrem Elend erlöst, sondern auch zu wahrem Glück in Gottes Gunst wiederhergestellt werden. Das Land, in das sie gebracht werden, um es zu besitzen, ist zwar nicht dasselbe, aber in mancher Hinsicht besser als das, was unser erster Vater Adam besaß und aus dem er vertrieben wurde. (4.) Dass er ihnen Gutes tue ( Deuteronomium 30:5 Deuteronomium 30:5 ) und sich für immer über sie freue, Deuteronomium 30:9 Deuteronomium 30:9 .

Denn im Himmel herrscht Freude über die Buße und Bekehrung der Sünder: Der Vater des verlorenen Mannes freute sich für immer über ihn. (5.) Dass er sie vermehren würde ( Deuteronomium 30:5 Deuteronomium 30:5 ), und dass, wenn sie zahlreich würden, jeder Mund Fleisch habe; er würde sie reichlich machen in jedem Werk ihrer Hand, Deuteronomium 30:9 Deuteronomium 30:9 .

Nationale Reue und Reformation bringen nationalen Wohlstand, Frieden und Wohlstand. Es ist verheißen, dass der Herr dich reich machen wird an der Frucht deines Viehs und deines Landes, zum Guten. Viele haben viel zu verletzen; der Wohlstand der Narren zerstört sie. Dann ist es zum Guten, wenn Gott uns damit die Gnade gibt, sie zu seiner Ehre zu gebrauchen. (6.) Dass er die Flüche, denen sie ausgesetzt waren, auf ihre Feinde überträgt, Deuteronomium 30:7 Deuteronomium 30:7 .

Wenn Gott sie versammelte, um sie wiederherzustellen, stießen sie auf viel Widerstand; aber dieselben Flüche, die ihnen eine Last gewesen waren, sollten ihnen zu einer Verteidigung werden, indem sie gegen ihre Gegner gerichtet wurden. Der Becher des Zitterns sollte aus ihrer Hand genommen und in die Hand derer gelegt werden, die sie bedrängten, Jesaja 51:22 ; Jesaja 51:23 .

(7.) Dass er ihnen seine Gnade geben würde, ihr Herz zu ändern und dort zu regieren ( Deuteronomium 30:6 Deuteronomium 30:6 ): Der Herr, dein Gott, wird dein Herz beschneiden, um den Herrn zu lieben. Beachte, [1.] Das Herz muss beschnitten sein, um Gott zu lieben.

Der Schmutz des Fleisches muss beseitigt werden; und die Dummheit des Herzens, wie es die chaldäische Paraphrase darlegt. Siehe Kolosser 2:11 ; Kolosser 2:12 ; Römer 2:29 .

Die Beschneidung war ein Siegel des Bundes; das Herz wird dann beschnitten, um Gott zu lieben, wenn es stark an dieser Verpflichtung gebunden und gehalten wird. [2.] Es ist das Werk der Gnade Gottes, das Herz zu beschneiden und dort die Liebe Gottes auszugießen; und diese Gnade wird allen gegeben, die umkehren und sie sorgfältig suchen. Nein, das scheint eher eine Verheißung als eine Vorschrift zu sein ( Deuteronomium 30:8 Deuteronomium 30:8 ): Du sollst zurückkehren und der Stimme des Herrn gehorchen.

Wer von uns verlangt, dass wir zurückkehren, verspricht Gnade, damit wir zurückkehren können: und es ist unsere Schuld, wenn diese Gnade nicht wirksam ist. hierin ist der Gnadenbund wohlgeordnet, dass alles, was im Bund verlangt wird, verheißen wird. Wende dich bei meinem Tadel: Siehe, ich werde meinen Geist ausgießen, Sprüche 1:23 .

      3. Es ist zu beobachten, wie Moses hier in Deuteronomium 30:1 zwölfmal Gott den Herrn, deinen Gott, nennt und andeutet, (1.) dass die Büßer von ihrer Beziehung zu ihm Anleitung und Ermutigung bei ihrer Rückkehr zu Gott erhalten. Jeremia 3:22 : „ Siehe, wir kommen zu dir, denn du bist der Herr, unser Gott; darum müssen wir zu dir kommen, wohin sollen wir sonst gehen? Und deshalb hoffen wir, bei dir Gnade zu finden.Deuteronomium 30:1, Jeremia 3:22

"(2.) Dass diejenigen, die sich von Gott abgewendet haben, wenn sie zu ihm zurückkehren und ihre ersten Werke tun, in ihren früheren Zustand der Ehre und des Glücks zurückgebracht werden. Bringt das erste Gewand her. In den Drohungen des vorherigen Kapitels er wird von jeher der Herr genannt, ein Gott der Macht und der Richter aller; aber in den Verheißungen dieses Kapitels ist der Herr, dein Gott, ein Gott der Gnade und im Bund mit dir.

      II. Dies kann auch als Voraussage der Buße und Wiederherstellung der Juden angesehen werden: Wenn all dies über dich gekommen sein wird ( Deuteronomium 30:1 Deuteronomium 30:1 ), zuerst der Segen, dann der Fluch, dann die Barmherzigkeit in Reserve erfolgen.

Obwohl ihre Herzen erbärmlich verhärtet waren, konnte die Gnade Gottes sie erweichen und verändern; und dann, obwohl ihr Fall beklagenswert erbärmlich war, würde die Vorsehung Gottes all ihre Beschwerden wiedergutmachen. Nun, 1. Es ist sicher, dass dies bei ihrer Rückkehr aus ihrer Gefangenschaft in Babylon erfüllt wurde. Es war ein wunderbares Beispiel ihrer Reue und Besserung, dass Ephraim, der mit Götzen verbunden war, ihnen entsagte und sagte: Was habe ich noch mit Götzen zu tun? Diese Gefangenschaft heilte sie effektiv vom Götzendienst; und dann pflanzte Gott sie wieder in ihrem eigenen Land und tat ihnen Gutes.

Aber 2. Einige meinen, dass die Bekehrung der jetzt zerstreuten Juden, ihre Reue für die Sünden ihrer Väter durch die Kreuzigung Christi, ihre Rückkehr zu Gott durch ihn und ihr Beitritt zum Christen noch weiter erreicht werden müssen Kirche. Aber leider! Wer soll leben, wenn Gott dies tut?