Deuteronomium 32:19-25

      19 Und als der HERR es sah , verabscheute er sie, weil er seine Söhne und Töchter reizte. 20 Und er sprach : Ich will mein Antlitz vor ihnen verbergen, werde ich sehen , was ihr Ende sein wird: denn sie sind eine sehr verkehrtes Geschlecht, Kinder , bei denen ist kein Glaube. 21 Sie haben mich eifersüchtig gemacht auf das , was nicht Gott ist; sie haben mich mit ihren Eitelkeiten zum Zorn gereizt; und ich werde sie zur Eifersucht machen auf diejenigen, die kein Volk sind; Ich werde sie zum Zorn auf eine törichte Nation provozieren.

  22 Denn ein Feuer wird entzündet in meinem Zorn und wird bis zur tiefsten Hölle brennen und wird die Erde mit ihrem Wachstum verzehren und die Fundamente der Berge in Brand setzen. 23 Ich werde Unheil über sie häufen; Ich werde meine Pfeile für sie ausgeben. 24 Sie werden von Hunger verbrannt und von glühender Hitze und mit bitterem Verderben verzehrt werden. Ich werde auch die Zähne der Tiere auf sie senden mit dem Gift der Staubschlangen. 25 Das Schwert von außen und der Schrecken von innen wird den Jüngling und die Jungfrau vernichten, den Säugling auch mit dem grauhaarigen Mann.

      Die Methode dieses Liedes folgt der Methode der Vorhersagen im vorhergehenden Kapitel und wird daher nach der Revolte Israels von Gott in Deuteronomium 32:15 ; Deuteronomium 32:16 , hier folgen sofort die Beschlüsse der göttlichen Gerechtigkeit in Bezug auf sie; wir täuschen uns selbst, wenn wir glauben, dass Gott von einem törichten, treulosen Volk, das schnell und locker mit ihm spielt, verspottet wird.

      I. Er hatte sich an ihnen erfreut, aber jetzt würde er sie mit Abscheu und Verachtung ablehnen, Deuteronomium 32:19 Deuteronomium 32:19 . Als der Herr ihren Verrat, ihre Torheit und ihre niedere Undankbarkeit sah, verabscheute er sie, er verachtete sie, und so lasen es einige.

Sünde macht uns vor dem heiligen Gott verhasst; und keine Sünder sind ihm so ekelhaft wie die, die er berufen hat und die sich selbst genannt haben, seine Söhne und seine Töchter, und die ihn doch reizen. Beachte: Je näher jemand Gott im Bekenntnis ist, desto ekelhafter sind sie für ihn, wenn sie auf sündhafte Weise verunreinigt werden, Psalter 106:39 ; Psalter 106:40 .

      II. Er hatte ihnen die Zeichen seiner Anwesenheit und seiner Gunst bei ihnen gegeben; aber jetzt würde er sich zurückziehen und sein Gesicht vor ihnen verbergen, Deuteronomium 32:20 Deuteronomium 32:20 .

Sein Gesicht zu verbergen bedeutet seinen großen Unmut; sie hatten Gott den Rücken gekehrt , und nun würde Gott ihnen den Rücken kehren (vgl. Jeremia 18:17 ; Jeremia 2:27 ); aber hier bedeutet es auch die Langsamkeit des Vorgehens Gottes gegen sie in einer Weise des Gerichts.

Sie begannen in ihrem Abfall mit Unterlassungen des Guten und fuhren so fort, das Böse zu begehen. Auf ähnliche Weise wird Gott zuerst seine Gunst aussetzen und sie sehen lassen, worum es dabei geht, welchen Freund sie verlieren, wenn sie Gott zum Abgehen provozieren, und wird versuchen, ob dies sie zur Buße bringt. So finden wir Gott sich in Erwartung des Ereignisses Jesaja 57:17 versteckt, Jesaja 57:17 .

Um sich zu rechtfertigen, sie zu verlassen, zeigt er, dass sie solche waren, mit denen man nicht umgehen konnte; denn 1. Sie waren aufrichtig und ein Volk, das nicht zufrieden sein konnte oder in Sünde hartnäckig war und das nicht überzeugt und zurückgefordert werden konnte. 2. Sie waren treulos und ein Volk, dem man nicht trauen konnte. Als er sie rettete und sie in einen Bund nahm, sagte er: Wahrlich, es sind Kinder, die nicht lügen werden ( Jesaja 63:8 ); aber als sie das Gegenteil bewiesen, Kinder, an die kein Glaube ist, verdienten sie, verlassen zu werden, und dass der Gott der Wahrheit nichts mehr mit ihnen zu tun haben sollte.

      III. Er hatte alles getan, um es ihnen leicht zu machen und ihnen zu gefallen, aber jetzt würde er das gegen sie tun, was ihnen am ärgerlichsten sein sollte. Die Strafe hier beantwortet die Sünde, Deuteronomium 32:21 Deuteronomium 32:21 .

1. Sie hatten Gott mit verabscheuungswürdigen Gottheiten provoziert, die überhaupt keine Götter waren, sondern Eitelkeiten, Geschöpfe ihrer eigenen Einbildungskraft, die weder vorgeben konnten, sich zu verdienen noch die Achtung ihrer Anbeter zu erwidern; je eitel und abscheulich die Götter waren, nach denen sie huren, desto größer war die Beleidigung des großen und guten Gottes, mit dem sie sie in Konkurrenz und Widerspruch stellten.

Dies brachte zwei große Übel in ihren Götzendienst ein, Jeremia 2:13 . 2. Gott würde sie daher mit verabscheuungswürdigen Feinden plagen, die wertlos, schwach und unbedeutend waren und den Namen eines Volkes nicht verdienten, was für sie eine große Demütigung war und die Bedrückung verschlimmerte, unter der sie stöhnten Je niederträchtiger das Volk war die über sie tyrannisiert würden, desto barbarischer würden sie sein (keiner war so unverschämt wie ein Bettler zu Pferd), außerdem wäre es für Israel, das so oft über große und mächtige Nationen gesiegt hatte, schändlich, von den Schwachen selbst zertrampelt zu werden und töricht und unter den Fluch Kanaans zu geraten, der ein Diener der Knechte sein sollte.

Aber Gott kann das schwächste Instrument zu einer Geißel für den stärksten Sünder machen; und diejenigen, die durch Sünde ihren mächtigen Schöpfer beleidigen, werden zu Recht von den gemeinsten ihrer Mitgeschöpfe beleidigt. Dies wurde in den Tagen der Richter bemerkenswert erfüllt, als sie manchmal von den Kanaanitern selbst unterdrückt wurden, die sie unterworfen hatten, Richter 4:2 .

Aber der Apostel wendet es auf die Bekehrung der Heiden an, die ein Volk ohne einen Bund mit Gott und töricht in göttlichen Dingen gewesen waren und dennoch in die Kirche gebracht wurden, sehr zum Kummer der Juden, die bei allen Gelegenheiten zeigten, große Empörung darüber, was sowohl ihre Sünde als auch ihre Strafe war, wie Neid immer ist, Römer 10:19 .

      NS. Er hatte sie in einem guten Land gepflanzt und sie mit allem Guten aufgefüllt; aber jetzt würde er ihnen alle Annehmlichkeiten nehmen und sie verderben. Die angedrohten Urteile sind sehr schrecklich, Deuteronomium 32:22 Deuteronomium 32:22 .

1. Das Feuer des Zorns Gottes wird sie verzehren, Deuteronomium 32:22 Deuteronomium 32:22 . Sind sie stolz auf ihre Fülle? Es wird das Wachstum der Erde verbrennen. Sind sie von ihrer Stärke überzeugt? Es wird die Fundamente ihrer Berge zerstören: Es gibt keinen Zaun gegen die Gerichte Gottes, wenn sie mit dem Auftrag kommen, alles zu verwüsten.

Es wird bis zur untersten Hölle brennen, das heißt, es wird sie bis in die Tiefe des Elends in dieser Welt bringen, die doch nur eine schwache Ähnlichkeit mit dem vollständigen und endlosen Elend der Sünder in der anderen Welt wäre. Die Verdammnis der Hölle (wie unser Erretter es nennt) ist das Feuer von Gottes Zorn, das das schuldige Gewissen eines Sünders mit seiner unaussprechlichen und ewigen Qual Jesaja 30:33 , Jesaja 30:33 .

2. Die Pfeile der Gerichte Gottes sollen auf sie aufgewendet werden, bis sein Köcher ganz erschöpft ist, Deuteronomium 32:23 Deuteronomium 32:23 . Die Gerichte Gottes fliegen wie Pfeile schnell ( Psalter 64:7 ) und erreichen diejenigen von weitem, die sich mit der Hoffnung schmeicheln, ihnen zu entkommen, Psalter 21:8 ; Psalter 21:12 .

Sie kommen aus unsichtbarer Hand, werden aber tödlich verwundet, denn Gott verfehlt sein Ziel nie, 1 Könige 22:34 . Die hier angedrohten besonderen Urteile sind: (1.) Hungersnot: sie sollen verbrannt oder ausgedörrt werden vor Hunger. (2.) Pest und andere Krankheiten, hier brennende Hitze und bittere Zerstörung genannt. (3.

) Die Beleidigungen der minderwertigen Kreaturen: die Zähne der Tiere und das Gift der Schlangen, Deuteronomium 32:24 Deuteronomium 32:24 . (4.) Krieg und seine fatalen Folgen, Deuteronomium 32:25 Deuteronomium 32:25 .

[1.] Immerwährende Schrecken. Wenn das Schwert außen ist, kann es nur Schrecken im Inneren geben. 2 Korinther 7:5 , Ohne waren fightings innerhalb Befürchtungen waren. Wer die Gottesfurcht ablegt, ist mit Recht der Furcht vor Feinden ausgesetzt. [2] Universelle Todesfälle. Das Schwert des Herrn wird, wenn es gesandt wird, um alles zu verwüsten, ohne Unterschied zerstören; weder die Stärke des Jünglings noch die Schönheit der Jungfrau, weder die Unschuld des Säuglings noch die Schwere oder Gebrechlichkeit des Mannes mit grauen Haaren werden ihre Sicherheit vor dem Schwert sein, wenn es den einen wie den anderen verschlingt.

Eine solche Verwüstung richtet der Krieg an, besonders wenn er von Menschen vorangetrieben wird, die so gefräßig wie wilde Tiere und so giftig wie Schlangen sind, Deuteronomium 32:24 Deuteronomium 32:24 . Sehen Sie hier, was Sünde anrichtet, und rechnen Sie mit den Narren, die sich darüber lustig machen.