Deuteronomium 4:1-40

      Jetzt 1 deshalb höre, Israel, zu den Statuten und zu den Urteilen, die ich Ihnen beibringen, tun sie, daß ihr lebet und hineingehen und das Land einnehmen , die die L ORD Gott eurer Väter, gibt. 2 Ihr sollt nicht dazutun zu dem , was ich euch gebiete , und sollt auch nichts schmälern sollte von ihr, dass ihr die Gebote des L halten kann ORD , dein Gott , die ich euch gebiete.

  3 Deine Augen haben gesehen, was der HERR wegen Baal-Peor getan hat; denn alle, die Baal-Peor nachfolgten, hat der HERR, dein Gott, aus deiner Mitte vertilgt. Aber 4 die sie zu der L anhinget ORD , deinem Gott , ist jeder von euch heute am Leben. 5 Siehe, ich habe euch Gesetze und Urteile gelehrt, wie mir der HERR, mein Gott, geboten hat, dass ihr es tun sollt in dem Land, wohin ihr geht, um es einzunehmen.

  6 Bewahre daher und tue sie; denn dies ist deine Weisheit und dein Verstand vor den Nationen, die alle diese Satzungen hören und sagen werden: Wahrlich, diese große Nation ist ein weises und verständiges Volk. 7 Denn wo gibt es so groß, der hat Gott so , wie die L zu ihnen nahe ORD unser Gott ist in allen Dingen , die wir rufen ihn für?   8 Und was Nation ist dort so groß, dass hath Satzungen und Rechte sogerecht wie dieses ganze Gesetz, das ich dir heute vorlege? 9 Achte nur auf dich selbst und bewahre deine Seele eifrig, damit du nicht vergisst, was deine Augen gesehen haben, und dass sie nicht von deinem Herzen weichen alle Tage deines Lebens; sondern lehre sie deine Söhne und die Söhne deiner Söhne; 10 Speziell der Tag, du standest vor dem L ORD , dein Gott , in Horeb, als der L ORD zu mir sprach : Versammelt mir die Leute zusammen, und ich werde machen sie meine Worte hören, dass sie lernen können mir alle Tage zu befürchten , dass sie werden auf der Erde leben, und dass sie ihre Kinder lehren können.

  11 Und ihr kamt nahe und stelltet euch unter den Berg; und der Berg brannte mit Feuer bis in die Mitte des Himmels, mit Finsternis, Wolken und dichten Finsternis. 12 Und der HERR redete zu euch mitten aus dem Feuer: ihr hörtet die Stimme der Worte, saht aber kein Gleichnis; nur ihr hörtet eine Stimme. 13 Und er verkündigte euch seinen Bund, den er euch geboten hat , zu erfüllen sogar zehn Gebote; und er schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln.

  14 Und der HERR hat mir damals geboten, euch Gesetze und Gesetze zu lehren, damit ihr sie tut in dem Land, wohin ihr hinüberzieht, um es einzunehmen. 15 Darum achtet gut auf euch selbst; denn sie sah am Tag kein Gleichnis , dass die L ORD spricht zu euch in Horeb aus der Mitte des Feuers: 16 Lesen sie korrupt sich, und ihr ein geschnitztes Bild machen, die similitude jeder Figur, die Ähnlichkeit der männlichen oder weiblich, 17 die Ähnlichkeit jedes Tier , das ist auf der Erde, die Ähnlichkeit eines geflügelten Geflügel , die in der Luft fliegt, 18 die Ähnlichkeit von irgend etwas , das auf dem Boden kriecht, die Ähnlichkeit jeder Fisch, istin den Wassern unter der Erde: 19 Und damit du deine Augen nicht zum Himmel erhebst und wenn du die Sonne und den Mond und die Sterne siehst, sogar das ganze Heer des Himmels, sollte man sie anbeten und ihnen dienen , die der HERR, dein Gott, aufgeteilt hat unter alle Völker unter dem ganzen Himmel.

  20 Aber der HERR hat dich genommen und geführt aus dem Eisenofen, sogar aus Ägypten, um ihm ein Volk des Erbes zu sein, wie ihr heute seid . 21 Ferner die L ORD war wütend auf mich euretwegen, und schwäre , dass ich Jordan nicht gehen, und dass ich nicht in zu dem guten Land kommen soll, die der L ORD , dein Gott , mich für eine Erbschaft: 22 Aber ich muss in diesem Land sterben, ich darf nicht über den Jordan gehen; aber ihr sollt hinüberziehen und dieses gute Land besitzen.

  23 Passt auf euch auf, damit ihr nicht den Bund des HERRN, eures Gottes, vergesst , den er mit euch geschlossen hat, und macht euch ein Bildnis oder Gleichnis von allem , was euch der HERR, euer Gott, verboten hat. 24 Für den L ORD , deinen Gott , ist ein verzehrendes Feuer, selbst ein eifriger Gott. 25 Wenn DuFormal soll Kinder und Kindeskinder zeugen, und sie werden lange in dem Land, und wird korrupt geblieben sind euch, und ein geschnitztes Bild machen, oder das Abbild irgend etwas, und ist in den Augen der L Böse tun ORDdein Gott, ihn zum Zorn zu reizen. 26 Ich rufe heute Himmel und Erde zu Zeugen gegen euch, dass ihr bald ganz umkommen werdet aus dem Land, wohin ihr über den Jordan ziehet, um es einzunehmen; ihr werdet eure Tage darauf nicht verlängern , sondern ganz vernichtet werden.

  27 Und der HERR wird euch unter die Heiden zerstreuen, und ihr werdet zahlreich bleiben unter den Heiden, wohin der HERR euch führen wird. 28 Und dort sollt ihr den Göttern dienen, der Arbeit von Menschenhänden, Holz und Stein, die weder sehen noch hören noch essen noch riechen. 29 Wenn du aber von dort aus den HERRN, deinen Gott, suchst, wirst du ihn finden , wenn du ihn von ganzem Herzen und ganzer Seele suchst.

  30 Wenn du in Trübsal steckst und all dies über dich kommt, auch in den Letzten Tagen, wenn du dich zum HERRN, deinem Gott, bekehrst und seiner Stimme gehorchen wirst; 31 (Denn der HERR, dein Gott, ist ein barmherziger Gott;) er wird dich nicht verlassen, dich nicht verderben noch den Bund deiner Väter vergessen, den er ihnen geschworen hat. 32 Denn frage nun nach den vergangenen Tagen, die vor dir waren, seit dem Tag, an dem Gott den Menschen auf Erden schuf, und frage von der einen Seite des Himmels zur anderen, ob es so etwas wie dieses Große gegeben hat ist oder wurde so gehört? 33 Habe jemalshört man die Stimme Gottes aus dem Feuer reden, wie du es gehört hast, und leben? 34 Oder hat Gott versucht, hinzugehen und ihm ein Volk aus der Mitte eines anderen Volkes zu nehmen, durch Versuchungen, durch Zeichen und Wunder und durch Krieg und durch eine starke Hand und durch einen ausgestreckten Arm und durch große Schrecken? , nach allem, was der HERR, dein Gott, vor deinen Augen in Ägypten für dich getan hat? Zu dir 35 wurde gezeigt, daß ich , dass die L weiß mightest ORD er ist Gott; außer ihm ist niemand.

  36 Aus dem Himmel hat er dich seine Stimme hören lassen, um dich zu unterweisen; und auf Erden hat er dir sein großes Feuer gezeigt; und du hörtest seine Worte mitten aus dem Feuer. 37 Und weil er deine Väter liebte, erwählte er ihre Nachkommen nach ihnen und führte dich vor seinen Augen mit seiner Macht aus Ägypten heraus; 38 Um Völker vor dir zu vertreiben, die größer und mächtiger sind, als du bist, um dich einzuführen, um dir ihr Land zum Erbe zu geben, wie es heute ist.

  39 Daher weiß heute, und betrachtet es in deinem Herzen, dass die L ORD er ist Gott im Himmel oben und unten auf die Erde: es gibt kein anderes. 40 So sollst du seine Satzungen und Gebote halten, die ich dir heute gebiete, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut gehe und du deine Tage auf Erden verlängerst, die der HERR dein Gott gibt dir für immer.

      Diese lebhafteste und vortrefflichste Rede ist so vollständig, und die Einzelheiten derselben werden so oft wiederholt, dass wir sie bei ihrer Darlegung ganz zusammenfassen und versuchen müssen, sie in richtige Köpfe zu fassen, denn wir können sie nicht in Absätze unterteilen.

      I. Im Allgemeinen ist es die Verwendung und Anwendung der vorhergehenden Geschichte; es kommt als Folgerung daraus: Nun also horche, o Israel, Deuteronomium 4:1 Deuteronomium 4:1 .

Diesen Gebrauch sollten wir von der Überprüfung der Vorsehungen Gottes machen, die uns betreffen, wir sollten durch sie belebt und zu Pflicht und Gehorsam verpflichtet werden. Die Geschichten der alten Zeiten sollen in gleicher Weise von uns verbessert werden.

      II. Der Umfang und die Richtung seines Diskurses besteht darin, sie davon zu überzeugen, Gott und seinem Dienst nahe zu bleiben und ihn nicht für einen anderen Gott zu verlassen oder in irgendeinem Fall von ihrer Pflicht ihm gegenüber abzulehnen. Beobachten Sie nun, was er ihnen mit viel göttlicher Rhetorik sagt, sowohl als Ermahnung und Anleitung als auch als Motiv und Argument, um seine Ermahnungen durchzusetzen.

      1. Sehen Sie hier, wie er sie auffordert und befiehlt und ihnen zeigt, was gut ist und was der Herr von ihnen verlangt.

      (1.) Er fordert ihre eifrige Aufmerksamkeit auf das Wort Gottes und auf die Gesetze und Urteile, die ihnen gelehrt wurden: Höre, o Israel. Er meint nicht nur, dass sie ihm jetzt Gehör verschaffen müssen, sondern dass sie, wann immer ihnen das Buch des Gesetzes vorgelesen wurde oder von ihnen gelesen wurde, darauf aufmerksam sein sollten. „Hört auf die Satzungen, die die großen Gebote Gottes und die großen Sorgen eurer eigenen Seelen enthalten und daher eure größte Aufmerksamkeit herausfordern.

"Am Horeb hatte Gott sie seine Worte hören lassen ( Deuteronomium 4:10 Deuteronomium 4:10 ), sie mit einem Zeugnis hören; die Aufmerksamkeit, die damals durch die Umstände der Übergabe eingeschränkt war, sollte für immer von der Exzellenz des die Dinge selbst. Was Gott einmal so sprach, sollten wir zweimal hören, oft hören.

      (2.) Er fordert sie auf, das göttliche Gesetz unter ihnen rein und vollständig zu bewahren, Deuteronomium 4:2 Deuteronomium 4:2 . Halte es rein und füge nichts hinzu; halte es ganz und verliere nicht daran. Nicht in der Praxis, so einige: "Du sollst nicht hinzufügen, indem du das Böse begehst, das das Gesetz verbietet, noch schmälerst, indem du das Gute weglässt, das das Gesetz verlangt.

"Nicht der Meinung, so andere: "Ihr sollt keine eigenen Erfindungen hinzufügen, als ob die göttlichen Einrichtungen mangelhaft wären, noch irgendwelche Riten der religiösen Anbetung einführen, geschweige denn auferlegen, die von Gott bestimmt sind; auch sollst du nichts als unnötig oder überflüssig herabsetzen oder beiseite legen." Gottes Werk ist vollkommen, nichts kann ihm hinzugefügt oder weggenommen werden, ohne es zu verschlimmern.

Siehe Prediger 3:14 . Die Juden verstehen darunter das Verbot der Änderung des Gesetzestextes oder -buchstabens, auch nur im kleinsten Jota; und ihrer großen Sorgfalt und Genauigkeit sind wir unter Gott für die Reinheit und Integrität des hebräischen Kodexes sehr zu Dank verpflichtet. Einen Offenbarung 22:18 Zaun finden wir über das Neue Testament am Schluß, Offenbarung 22:18 ; Offenbarung 22:19 .

      (3.) Er fordert sie auf, Gottes Gebote zu halten ( Deuteronomium 4:2 Deuteronomium 4:2 ), sie zu tun ( Deuteronomium 4:5 ; Deuteronomium 4:14 ), sie zu halten und zu tun ( Deuteronomium 4:6 Deuteronomium 4:6 ), um den Bund zu erfüllen, Deuteronomium 4:13 Deuteronomium 4:13 .

Hören muss sein, um zu tun, Wissen, um zu üben. Gottes Gebote waren die Art und Weise, wie sie einhalten mussten, die Regel, die sie einhalten mussten; sie müssen sich nach den moralischen Vorschriften regieren, ihre Andacht nach dem göttlichen Ritual vollziehen und nach dem Gerichtsgesetz Recht walten lassen. Er schließt seine Rede ( Deuteronomium 4:40 Deuteronomium 4:40 ) mit dieser wiederholten Aufforderung: Du sollst seine Satzungen und seine Gebote halten, die ich dir gebiete. Wozu sind Gesetze gemacht, außer dass sie beachtet und befolgt werden müssen?

      (4.) Er fordert sie auf, das Gesetz sehr streng und sorgfältig zu befolgen ( Deuteronomium 4:9 Deuteronomium 4:9 ): Achte nur auf dich selbst und bewahre deine Seele eifrig; und ( Deuteronomium 4:15 Deuteronomium 4:15 ) Passt daher gut auf euch auf; und wieder ( Deuteronomium 4:23 Deuteronomium 4:23 ): Passt auf euch auf.

Diejenigen, die religiös sein möchten, müssen sehr vorsichtig sein und umsichtig gehen. Wenn man bedenkt, mit wie vielen Versuchungen wir umgeben sind und welche korrupten Neigungen wir in unserem eigenen Busen haben, haben wir das große Bedürfnis, uns umzusehen und unser Herz mit allem Fleiß zu bewahren. Die können nicht richtig gehen, die sorglos und bei allen Abenteuern gehen.

      (5.) Er fordert sie besonders auf, auf die Sünde des Götzendienstes zu achten, zu der sie von allen anderen am meisten durch die Sitten der Nationen versucht werden würden, zu der sie durch die Verdorbenheit ihres Herzens am meisten süchtig waren, und was für Gott am meisten provozieren und für sie selbst die verderblichsten Folgen hätte: Passt gut auf, damit ihr euch nicht in dieser Sache verdirbt, Deuteronomium 4:15 ; Deuteronomium 4:16 .

Vor zwei Arten des Götzendienstes warnt er sie:-- [1.] Die Anbetung von Bildern, wie auch immer sie beabsichtigen, den wahren Gott anzubeten, wie sie es im goldenen Kalb getan hatten, wodurch die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelt wurde und seine Herrlichkeit in Schande. Das zweite Gebot richtet sich ausdrücklich dagegen und wird hier erweitert Deuteronomium 4:15 Deuteronomium 4:15 .

" Passen Sie auf, dass Sie sich nicht verderben ", das heißt, "damit Sie sich nicht ausschweifen lassen." für diejenigen, die glauben, sich Bilder von Gott zu machen, bilden sich in ihren Köpfen solche Vorstellungen von ihm, die notwendigerweise ein Zugang zu allen Gottlosigkeiten sein müssen; und es wird angedeutet, dass es sich um einen geistlichen Ehebruch handelt. „Und achtet darauf, dass ihr euch nicht selbst vernichtet. Wenn euch etwas ruiniert, wird es das sein. Was immer ihr tut, macht Gott kein Gleichnis, weder in menschlicher Gestalt, noch in männlicher oder weiblicher Gestalt , noch in Gestalt irgendeines Tieres oder Geflügels, Schlange oder Fisch; "denn die Heiden beteten ihre Götter durch Bilder aller Art an, da sie entweder nicht in der Lage waren oder nicht gewillt waren, diese deutliche Demonstration, die wir finden, Hosea 8:6 : Der Arbeiter hat es gemacht, darum es ist nicht Gott.

Einen unendlichen Geist durch ein Bild und den großen Schöpfer durch das Bild einer Kreatur darzustellen, ist die größte Beleidigung, die wir Gott zufügen können, und der größte Betrug, den wir uns selbst auferlegen können. Als Argument dagegen, dass sie sich Bilder von Gott machen, fordert er sie sehr auf, dass, als Gott sich ihnen am Horeb bekannt machte, er dies mit einer Stimme von Worten tat, die in ihren Ohren klang, um sie zu lehren, dass der Glaube durch das Hören kommt, und Gott im Wort ist uns nahe; aber ihnen wurde kein Bild präsentiert, denn Gott so zu sehen, wie er ist, ist für unser Glück in der anderen Welt reserviert, und ihn so zu sehen, wie er ist, wird uns schaden und in dieser Welt nichts nützen.

Du hast keine Ähnlichkeit gesehen ( Deuteronomium 4:12 Deuteronomium 4:12 ), keine Art der Ähnlichkeit, Deuteronomium 4:15 Deuteronomium 4:15 .

Wahrscheinlich erwarteten sie, Ähnlichkeiten gesehen zu haben, denn sie waren bereit, zum Herrn durchzubrechen, um ihn anzusehen, Exodus 19:21 . Aber alles, was sie sahen, war Licht und Feuer, und nichts, wovon sie sich ein Bild machen konnten, Gott, eine unendliche Weisheit, befahl seine Manifestation wegen der Gefahr des Götzendienstes.

Es wird tatsächlich von Moses gesagt, dass er das Gleichnis des Herrn sah ( Numeri 12:8 ), wobei Gott ihm diese Gunst gewährte , weil er über der Versuchung des Götzendienstes stand; aber für die Leute, die in letzter Zeit von der Bewunderung der ägyptischen Götzen gekommen waren, durften sie keine Ähnlichkeit mit Gott sehen, damit sie nicht vorgetäuscht hätten, es nachzuahmen, und so das zweite Gebot umsonst erhalten hätten; „denn“ (sagt Bischof Patrick) „hätten sie gedacht, dass dies es ihnen verbot, Gott nur zu vertreten, außer der Darstellung, in der er sich ihnen zeigte, in der sie es für rechtmäßig gehalten hätten, ihn zu vertreten.

„Dies sei eine Warnung für uns, darauf zu achten, Bilder von Gott in unserer Phantasie und Vorstellung zu machen, wenn wir ihn anbeten, damit wir uns nicht dadurch verderben. Es mögen Götzen im Herzen sein, wo keine im Heiligtum sind. [ 2.] Die Anbetung der Sonne, des Mondes und der Sterne ist eine andere Art von Götzendienst, vor der sie gewarnt wurden, Deuteronomium 4:19 Deuteronomium 4:19 .

Dies war die älteste Art des Götzendienstes und die plausibelste, die die Anbetung zu jenen Kreaturen lenkte, die sich nicht nur in einer Situation über uns befinden, sondern die an sich selbst am ehrenvollsten und der Welt im Allgemeinen am nützlichsten sind. Und die Plausibilität machte es noch gefährlicher. Es wird hier angedeutet: Erstens: Wie stark ist die Versuchung zu spüren; denn die Vorsicht ist, damit du nicht durch den starken Impuls einer eitlen Einbildungskraft und den ungestümen Strom der Sitten der Völker dazu getrieben wirst, sie anzubeten .

Das Herz soll dem Auge nachlaufen, was es in unserem verdorbenen und degenerierten Zustand sehr gut tut. „ Wenn du die Sonne, den Mond und die Sterne siehst, wirst du ihre Höhe und Helligkeit, ihre regelmäßige Bewegung und ihren starken Einfluss so bewundern, dass du stark versucht sein wirst, ihnen die Ehre zu geben, die ihrem Schöpfer gebührt machte sie zu dem, was sie für uns sind – gab ihnen ihr Wesen und machte sie zum Segen für die Welt.

"Es scheint , es war der Notwendigkeit einer viel Auflösung sie gegen diese Versuchung zu bewaffnen, war so schwach , ihren Glauben an einen unsichtbaren Gott und einer unsichtbaren Welt. Zweitens, doch er zeigt , wie schwach die Versuchung, diejenigen sein würden , die verwenden würden ihre Grund; denn diese angeblichen Gottheiten, Sonne, Mond und Sterne, waren nur Segen, die der Herr, ihr Gott, den sie anbeten mussten, allen Völkern verliehen hatte.

Es ist absurd, sie anzubeten, denn sie sind Diener des Menschen, dazu geschaffen und bestimmt, auf Erden Licht zu spenden; und sollen wir denen dienen, die dazu bestimmt sind, uns zu dienen? Die Sonne wird auf Hebräisch semesh genannt, was einen Diener bedeutet, denn sie ist der Generalminister dieser sichtbaren Welt und hält die Kerze für die ganze Menschheit; lass es dann nicht als Herr verehren. Außerdem sind sie Gottes Gaben; er hat sie vermittelt; welchen Nutzen wir auch immer von ihnen haben, wir schulden es ihm; es ist ihm daher sehr schädlich, ihnen jene Ehre und Lobpreisung zu erweisen, die nur ihm gebührt.

      (6.) Er fordert sie auf, ihre Kinder zu lehren, die Gesetze Gottes zu befolgen : Lehre sie deinen Söhnen und den Söhnen deiner Söhne ( Deuteronomium 4:9 Deuteronomium 4:9 ), damit sie ihre Kinder lehren können, Deuteronomium 4:10 Deuteronomium 4:10 .

[1.] Im Allgemeinen muss darauf geachtet werden, dass die Religion unter ihnen erhalten bleibt und die Erkenntnis und Anbetung Gottes an die Nachkommen weitergegeben wird; denn das Reich Gottes in Israel sollte ewig sein, wenn sie das Vorrecht nicht verwirkten. [2.] Dazu müssen die Eltern besonders darauf achten, ihre eigenen Kinder die Gottesfurcht zu lehren und sie in der Befolgung aller seiner Gebote zu erziehen.

      (7.) Er fordert sie auf, ihre Pflicht nie zu vergessen: Pass auf, dass du nicht den Bund des Herrn, deines Gottes, vergisst, Deuteronomium 4:23 Deuteronomium 4:23 . Obwohl Gott immer an den Bund denkt, neigen wir dazu, ihn zu vergessen; und dies liegt all unseren Abweichungen von Gott zugrunde.

Wir müssen daher auf all die Dinge achten, die den Bund aus unserem Sinn verbannen, und auf unser eigenes Herz achten, damit wir ihn nicht zu jeder Zeit entgleiten lassen; und deshalb müssen wir aufpassen, dass wir nicht jedes Mal unsere Religion vergessen, sie nicht verlieren oder weglassen. Sorgfalt und Vorsicht und heilige Wachsamkeit sind die besten Mittel gegen ein schlechtes Gedächtnis. Dies sind die Anweisungen und Befehle, die er ihnen gibt.

      2. Sehen wir uns nun an, mit welchen Beweggründen oder Argumenten er diese Ermahnungen untermauert. Wie ordnet er ihnen die Sache an und füllt seinen Mund mit Argumenten! Er hat viel im Namen Gottes zu sagen. Einige seiner Themen sind in der Tat eigentümlich für dieses Volk, aber auf uns anwendbar. Aber im Großen und Ganzen ist klar, dass die Religion die Vernunft auf ihrer Seite hat, gegen deren mächtige Reize sich alle Irreligiösen mutwillig die Ohren verschließen.

      (1.) Er fordert die Größe, Herrlichkeit und Güte Gottes. Haben wir uns überlegt, was für ein Gott er ist, mit dem wir es zu tun haben, sollten wir uns unserer Pflicht ihm gegenüber gewiss bewusst machen und es nicht wagen, gegen ihn zu sündigen. Er erinnert sie hier daran, [1.] dass der Herr Jehova der einzige lebendige und wahre Gott ist. Dies müssen sie wissen und berücksichtigen, Deuteronomium 4:39 Deuteronomium 4:39 .

Es gibt viele Dinge, die wir wissen, aber für die wir nicht besser sind, weil wir sie nicht berücksichtigen, wir sie nicht auf uns anwenden, noch die richtigen Schlüsse daraus ziehen. Dies ist eine Wahrheit, die so offensichtlich ist, dass sie nur erkannt werden kann, und so einflussreich, dass sie, wenn sie gebührend berücksichtigt würde, die Welt wirksam reformieren würde: Dass der Herr, Jehova, Gott ist, ein unendliches und ewiges Wesen, selbstexistent und selbst – Genügend und die Quelle allen Seins, aller Kraft und Bewegung – dass er Gott oben im Himmel ist, bekleidet mit aller Herrlichkeit und Herr aller Heerscharen der oberen Welt, und dass er Gott unten auf Erden ist, die, obwohl vom Thron seiner Herrlichkeit entfernt, nicht außerhalb der Reichweite seiner Sicht oder Macht liegt und obwohl sie verabscheuungswürdig und gemein ist, nicht unter seiner Sorgfalt und Kenntnis.

Und es gibt keinen anderen, keinen wahren und lebendigen Gott außer sich selbst. Alle Gottheiten der Heiden waren Fälschungen und Usurpatoren; und keiner von ihnen gab auch nur vor, universelle Monarchen im Himmel und auf Erden zu sein, sondern nur lokale Gottheiten. Die Israeliten, die nichts anderes als die höchste Numen, die Gottheit, verehrten , waren für immer unentschuldbar, wenn sie entweder ihren Gott änderten oder ihn vernachlässigten. [2.

] Dass er ein verzehrendes Feuer ist, ein eifersüchtiger Gott, Deuteronomium 4:24 Deuteronomium 4:24 . Sähe zu beleidigen ihn, denn Zuerst er ein eifriges Auge hat einen Affront zu erkennen; er muss Ihre ganze Zuneigung und Anbetung haben und wird auf keinen Fall einen Rivalen ertragen.

Gottes Eifersucht auf uns ist ein guter Grund für unsere göttliche Eifersucht auf uns selbst. Zweitens hat er eine schwere Hand, eine Beleidigung zu strafen, besonders in seiner Anbetung, denn darin ist er in besonderer Weise eifersüchtig. Er ist ein verzehrendes Feuer; sein Zorn gegen Sünder ist so; es ist schrecklich und vernichtend, es ist eine feurige Empörung, die die Widersacher verzehren wird, Hebräer 10:27 .

Das Feuer verzehrt nur das, was es brennt, so dass sich der Zorn Gottes nur auf diejenigen heftet, die sich durch ihre eigene Sünde zum Verderben 1 Korinther 3:13 haben, 1 Korinther 3:13 ; Jesaja 27:4 . Sogar im Neuen Testament finden wir das gleiche Argument, das uns als Grund Hebräer 12:28Gott mit Ehrfurcht zu dienen ( Hebräer 12:28 ; Hebräer 12:29 ), denn obwohl er unser Gott ist und ein frohes Licht für diejenigen, die dienen ihm treu, dennoch ist er ein verzehrendes Feuer für diejenigen, die mit ihm spielen.

Drittens, dass er doch ein barmherziger Gott ist, Deuteronomium 4:31 Deuteronomium 4:31 . Es dient hier als Ermutigung zur Umkehr, kann aber auch als Anreiz zum Gehorsam dienen und als angemessene Überlegung, um ihren Abfall zu verhindern.

Sollen wir einen barmherzigen Gott verlassen, der uns nie verlassen wird, wie es hier folgt, wenn wir ihm treu sind? Wohin können wir gehen, um uns selbst zu verbessern? Sollen wir den Bund unseres Gottes vergessen, der den Bund unserer Väter nicht vergessen wird? Lasst uns durch die Bande der Liebe an unserer Pflicht gehalten und durch die Barmherzigkeit Gottes überredet werden, an ihm festzuhalten.

      (2.) Er fordert ihre Beziehung zu diesem Gott, seine Autorität über sie und ihre Verpflichtungen ihm gegenüber. „Die Gebote, die du halten und tun sollst, sind nicht meine“, sagt Moses, „nicht meine Erfindungen, nicht meine Gebote, sondern es sind die Gebote des Herrn, eingerahmt von unendlicher Weisheit, erlassen von souveräner Macht. Er ist der Herr, Gott deiner Väter ( Deuteronomium 4:1 Deuteronomium 4:1 ), so dass du ihm erblich bist: deine Väter waren seine, und du wurdest in seinem Haus geboren.

Er ist der Herr, dein Gott ( Deuteronomium 4:2 Deuteronomium 4:2, Deuteronomium 4:2, Deuteronomium 4:2 ), damit du ihm nach deinem Willen gehörst. Er ist der Herr, mein Gott ( Deuteronomium 4:5 Deuteronomium 4:5, Deuteronomium 4:5, Deuteronomium 4:5 ), so dass ich mit dir als sein Bevollmächtigter und Gesandter handele." und in seinem Namen übergab Mose ihnen alles, und nur das, was er von der Herr.

      (3.) Er fordert die Weisheit des Religiösen: Denn dies ist deine Weisheit vor den Völkern, Deuteronomium 4:6 Deuteronomium 4:6 4,6 Deuteronomium 4:6Deuteronomium 4:6 . Indem wir Gottes Gebote halten, [1.

] Sie würden für sich selbst weise handeln; Das ist Ihre Weisheit. Es ist nicht nur für die richtige Vernunft angenehm, sondern auch für unser wahres Interesse sehr förderlich; dies ist eine der ersten und ältesten Maximen der göttlichen Offenbarung. Die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, Hiob 28:28 . [2.] Sie würden den Erwartungen ihrer Nachbarn entsprechen, die beim Lesen oder Hören der Vorschriften des Gesetzes, das ihnen gegeben wurde, zu dem Schluss kommen würden, dass das Volk, das von diesem Gesetz regiert wurde, sicherlich ein weises und verständnisvolles Volk war.

Große Dinge können mit Recht von denen erwartet werden, die sich von göttlicher Offenbarung leiten lassen und denen die Orakel Gottes anvertraut sind. Sie müssen klüger und besser sein als andere Menschen; und so sind sie, wenn sie von den Regeln beherrscht werden, die ihnen gegeben sind; und wenn sie es nicht sind, so wird die Religion, die sie bekennen, zwar um ihretwillen geschmäht werden, aber sie wird am Ende sicherlich zu ihrer ewigen Verwirrung zurückkehren.

Diejenigen, die den Nutzen des göttlichen Lichts und der göttlichen Gesetze genießen, sollten sich so verhalten, dass sie ihren eigenen Ruf der Weisheit und Ehre unterstützen (siehe Prediger 10:1 ), damit Gott dadurch verherrlicht werde.

      (4.) Er betont die einzigartigen Vorteile, die sie aufgrund der glücklichen Gründung, unter der sie standen, genossen, Deuteronomium 4:7 ; Deuteronomium 4:8 . Unsere Gemeinschaft mit Gott (die die höchste Ehre und das höchste Glück ist, zu der wir in dieser Welt fähig sind) wird durch das Wort und das Gebet aufrechterhalten; in beiden war Israel glücklicher als jedes Volk unter dem Himmel.

[1.] Niemals hatte ein Volk ein solches Privileg, zu Gott zu sprechen, Deuteronomium 4:7 Deuteronomium 4:7 . Er war ihnen nahe in allem, worum sie ihn baten, bereit, ihre Anfragen zu beantworten und sie durch sein Orakel zu lösen, bereit, ihre Bitten zu beantworten und sie durch eine besondere Vorsehung zu erfüllen.

Als sie zu Gott um Brot, um Wasser, um Heilung geschrien hatten, fanden sie ihn in ihrer Nähe, um ihnen beizustehen und sie zu erleichtern, eine sehr gegenwärtige Hilfe, und mitten unter ihnen ( Psalter 46:1 ; Psalter 46:5 ) , sein Ohr offen für ihre Gebete.

Beachte: Erstens: Es ist der Charakter von Gottes Israel, dass sie ihn bei jeder Gelegenheit anrufen und in allem ihre Bitten vor Gott kundtun. Sie tun nichts als das, wozu sie ihn konsultieren, sie verlangen nichts als das, wofür sie zu ihm kommen. Zweitens: Diejenigen, die Gott anrufen, werden ihn sicherlich in Rufweite finden und bereit sein, auf jedes Gebet des Glaubens eine Antwort des Friedens zu geben; siehe Jesaja 58:9 : " Du sollst weinen wie ein Kind für eine Amme, und er wird sagen: Hier bin ich, worum schreit mein liebes Kind?" Drittens ist dies ein Privileg, das das Israel Gottes wirklich groß und ehrenhaft macht.

Was kann darüber hinaus gehen, um ein Volk oder eine Person zu vergrößern? Ist ein Name berühmter als der von Israel, einem Fürsten bei Gott? Welche Nation ist dort so groß? Andere Nationen könnten sich einer größeren Zahl, größerer Territorien und älterer Eingemeindungen rühmen; aber niemand konnte sich eines solchen Interesses am Himmel rühmen wie Israel. Sie hatten ihre Götter, aber ihnen nicht so nahe wie Israels Gott; sie konnten ihnen in Zeiten der Not nicht helfen, wie 1 Könige 18:27 .

[2.] Niemals war ein Volk so privilegiert, von Gott zu hören, nach den Gesetzen und Urteilen, die ihnen Deuteronomium 4:8 wurden, Deuteronomium 4:8, Deuteronomium 4:8 . Dies war auch die Größe Israels über allen Völkern. Welches Volk ist so groß, das so gerechte Satzungen und Urteile hat? Beachten Sie , zunächst Dass alle diese Satzungen und Rechte des göttlichen Gesetzes sind unendlich gerecht und gerecht, über die Satzungen und Rechte irgendeines der Nationen.

Das Gesetz Gottes ist weit besser als das Gesetz der Nationen. Kein Gesetz, das der natürlichen Gerechtigkeit und den unvoreingenommenen Geboten der rechten Vernunft so entspricht, in allen Teilen mit sich selbst übereinstimmt und dem Wohlergehen und den Interessen der Menschheit so förderlich ist, wie das Schriftgesetz, Psalter 119:128 . Zweitens ist das Vorliegen dieser Gesetze und Urteile die wahre und überragende Größe einer Nation oder eines Volkes.

Siehe Psalter 147:19 ; Psalter 147:20 . Es ist uns eine Ehre, dass wir die Bibel in Ansehen und Macht unter uns haben. Es ist ein Beweis dafür, dass ein Volk in der Gunst Gottes hoch ist, und ein Mittel, es unter den Nationen hoch zu machen. Diejenigen, die das Gesetz verherrlichen, werden dadurch verherrlicht.

      (5.) Er drängt auf Gottes herrliche Erscheinungen zu ihnen auf dem Berg Sinai, als er ihnen dieses Gesetz gab. Darauf besteht er sehr. Achte darauf, dass du nicht den Tag vergisst, an dem du vor dem Herrn, deinem Gott, am Horeb gestanden hast, Deuteronomium 4:10 Deuteronomium 4:10 .

Einige von ihnen waren jetzt am Leben, die sich daran erinnern konnten, obwohl sie damals noch unter zwanzig Jahre alt waren, und die anderen standen dort in den Lenden ihrer Väter, die das Gesetz empfingen und dort einen Bund schlossen, nicht nur für sich selbst, sondern für ihre Kinder, auf die Gott besonders ein Auge hatte, als er das Gesetz gab, damit sie es ihren Kindern lehren konnten. Zwei Dinge müssen sie sich merken, und man könnte meinen, sie könnten sie nie vergessen:-- [1.

] Was sie auf dem Berg Sinai sahen, Deuteronomium 4:11 Deuteronomium 4:11 . Sie sahen eine seltsame Komposition aus Feuer und Dunkelheit, sowohl schrecklich als auch sehr schrecklich; und sie müssen notwendigerweise eine auffallende Folie füreinander sein; die Dunkelheit ließ das Feuer in der Mitte noch schrecklicher erscheinen.

Feuer in der Nacht sind am schrecklichsten, und das Feuer ließ die Dunkelheit, die es umgab, noch schrecklicher aussehen; denn es muss eine starke Finsternis sein, die ein solches Feuer nicht zerstreut. In Anspielung auf diese Erscheinung auf dem Berg Sinai wird gesagt, dass Gott sich für sein Volk und gegen seine und ihre Feinde in Feuer und Finsternis zusammen zeigt, Psalter 18:8 ; Psalter 18:9 .

Er erzählt ihnen noch einmal ( Deuteronomium 4:36 Deuteronomium 4:36 ) was sie sahen, denn er wollte, dass sie es nie vergessen: Er zeigte dir sein großes Feuer. Ein Blitz, dieses Feuer vom Himmel, erweckt Ehrfurcht bei uns; und einige haben beobachtet, dass die meisten Kreaturen ihr Gesicht dem Blitz natürlich zuwenden, um die Eindrücke davon aufzunehmen; aber wie furchtbar muss dann ein beständiges Feuer vom Himmel sein! Es gab einen Ernst des Gerichtstages, an dem der Herr Jesus in flammendem Feuer offenbart werden wird.

Wenn er sie an das erinnert, was sie gesehen haben, so sagt er ihnen, was sie nicht gesehen haben; keine Art von Ähnlichkeit, aus der sie sich entweder eine Vorstellung von Gott in ihrer Phantasie oder ein Bild Gottes in ihrer Höhe machen könnten. Durch das, was wir von Gott sehen, wird uns genügend Grund gegeben, ihn für ein Wesen von unendlicher Macht und Vollkommenheit zu halten, aber es gibt uns keinen Anlass, ihn für einen Körper, wie wir ihn haben, zu vermuten. [2.

] Was sie am Berg Sinai hörten ( Deuteronomium 4:12 Deuteronomium 4:12 ): " Der Herr hat mit verständlicher Stimme zu dir geredet, in deiner eigenen Sprache, und du hast es gehört." Dies erweitert er gegen Ende seiner Rede, Deuteronomium 4:32 ; Deuteronomium 4:33 ; Deuteronomium 4:36 .

Zuerst hörten sie die Stimme Gottes, die aus dem Himmel sprach. Gott offenbart sich der ganzen Welt in den Werken der Schöpfung, ohne Sprache oder Sprache, und doch wird ihre Stimme gehört ( Psalter 19:1 ); aber Israel machte er sich durch Sprache und Sprache bekannt, indem er sich der Schwäche des noch jungen Staates der Kirche herabließ.

Hier war die Stimme von jemandem, der in der Wüste schrie, um dem Herrn den Weg zu bereiten. Zweitens hörten sie es mitten im Feuer, was zeigte, dass es Gott selbst war, der zu ihnen sprach, denn wer sonst könnte bei verzehrendem Feuer wohnen? Gott sprach zu Hiob aus dem Wirbelsturm, der schrecklich war; aber zu Israel aus dem Feuer, was schrecklicher war. Wir haben Grund, dankbar zu sein, dass er nicht so zu uns redet, sondern von Menschen wie uns, deren Schrecken uns nicht erschrecken wird, Hiob 33:6 ; Hiob 33:7 .

Drittens hörten sie es und lebten doch Deuteronomium 4:33 Deuteronomium 4:33 . Es war ein Wunder der Barmherzigkeit, dass das Feuer sie nicht verzehrte oder dass sie nicht aus Angst starben, als Moses selbst zitterte.

Viertens: Niemals haben die Leute dergleichen gehört. Er fordert sie auf, sich nach früheren Tagen und entfernten Orten zu erkundigen, und sie würden diese Gunst Gottes für Israel ohne Präzedenzfall oder Parallele finden, Deuteronomium 4:32 Deuteronomium 4:32 . Diese einzigartige Ehre, die ihnen zuteil wurde, verlangte von ihnen einzigartigen Gehorsam. Es könnte zu Recht erwartet werden, dass sie mehr für Gott tun als andere Menschen, da Gott so viel mehr für sie getan hatte.

      (6.) Er drängt auf Gottes gnädige Erscheinungen für sie, indem er sie aus Ägypten herausführte, aus dem Eisenofen, wo sie im Feuer arbeiteten, sie zu einem Volk formte und sie dann zu seinem eigenen Volk machte, einem Volk von Vererbung ( Deuteronomium 4:20 Deuteronomium 4:20 ); dies erwähnt er noch einmal, Deuteronomium 4:34 ; Deuteronomium 4:37 ; Deuteronomium 4:28 .

Niemals hat Gott so etwas für irgendein Volk getan; der Aufstieg dieser Nation war ganz anders als der aller anderen Nationen. [1.] Sie waren also würdig und ausgezeichnet, nicht wegen etwas, das verdient oder einladend war, sondern weil Gott ihren Vätern gütig war: Er erwählte sie. Siehe die Gründe der freien Gnade; wir werden nicht um unserer selbst willen geliebt, sondern um seinetwillen, der der große Treuhänder des Bundes ist.

[2.] Sie wurden aus Ägypten befreit durch Wunder und Zeichen, in Barmherzigkeit für sie und im Gericht über die Ägypter, gegen die Gott seinen Arm ausstreckte, was dadurch bezeichnet wurde, dass Mose seine Hand ausstreckte, um die Plagen herbeizurufen. [3.] Sie wurden für eine glückliche Siedlung in Kanaan entworfen, Deuteronomium 4:38 Deuteronomium 4:38 .

Nationen müssen vor ihnen vertrieben werden, um ihnen Platz zu machen, um zu zeigen, wie viel teurer sie Gott waren als jedes andere Volk. Sowohl Ägypter als auch Kanaaniter müssen der Ehre und dem Interesse Israels geopfert werden. Diejenigen, die im Licht Israels stehen, werden feststellen, dass es auf ihre Gefahr gerät.

      (7.) Er drängt manchmal Gottes gerechte Erscheinung gegen sie wegen ihrer Sünden. Er spezifiziert insbesondere die Angelegenheit von Peor, Deuteronomium 4:3 ; Deuteronomium 4:4 . Dies war in letzter Zeit geschehen: Ihre Augen hatten erst neulich die plötzliche Vernichtung derer gesehen, die sich dem Baal-Peor anschlossen, und die Erhaltung derer, die sich dem Herrn anschlossen, woraus sie leicht die Gefahr des Abfalls von Gott ableiten konnten und der Vorteil der Zugehörigkeit zu ihm.

Er nimmt auch wieder Kenntnis von Gottes Mißfallen gegen sich selbst: Der Herr war um deinetwillen auf mich zornig, Deuteronomium 4:21 ; Deuteronomium 4:22 . Er erwähnt dies, um ihre Aufrichtigkeit zu prüfen, ob sie wirklich beunruhigt wären über die großen Vorurteile, die sie ihrem treuen Freund und Führer angetan hatten. Das Leiden anderer um unseretwillen sollte uns mehr betrüben als unser eigenes.

      (8.) Er fordert den gewissen Vorteil des Gehorsams. Mit diesem Argument beginnt er ( Deuteronomium 4:1 Deuteronomium 4:1 ) : Damit du leben und hineingehen und das Land besitzen kannst; und dies schließt er mit ( Deuteronomium 4:40 Deuteronomium 4:40 ): Damit es dir gut gehe und mit deinen Kindern nach dir. Er erinnert sie daran, dass sie auf ihr gutes Benehmen angewiesen waren und dass ihr Wohlstand von ihrer Frömmigkeit abhängen würde. Wenn sie Gottes Gebote hielten, würde er zweifellos seine Verheißungen erfüllen.

      (9.) Er fordert die fatalen Folgen ihres Abfalls von Gott, dass es zweifellos der Ruin ihrer Nation wäre. Dies erweitert er Deuteronomium 4:25 Deuteronomium 4:25 .

Hier, [1.] Er sieht ihre Revolte von Gott gegen die Götzen voraus, dass sie sich im Laufe der Zeit, wenn sie lange im Land geblieben waren und sich auf ihrer Hefe niederließen, selbst verderben und ein geschnitztes Bild machen würden; das war die Sünde, die sie am leichtesten treffen würde, Deuteronomium 4:25 Deuteronomium 4:25 .

[2.] Dafür sagt er die Gerichte Gottes über sie voraus: Ihr werdet völlig vernichtet werden ( Deuteronomium 4:26 Deuteronomium 4:26 ), zerstreut unter die Nationen, Deuteronomium 4:27 Deuteronomium 4:27 .

Und ihre Sünde sollte zu ihrer Strafe gemacht werden ( Deuteronomium 4:28 Deuteronomium 4:28 ): " Da sollst du den Göttern dienen, dem Werk von Menschenhänden, gezwungen sein, ihnen zu dienen, ob du willst oder nicht, oder durch deine eigene Verrücktheit und Dummheit wirst du in deiner Gefangenschaft keinen besseren Beistand finden.

„Diejenigen, die in ihrem Wohlstand die Pflichten der Religion ablegen, können den Komfort nicht erwarten, wenn sie in Not geraten. Mit Recht werden sie dann zu den Göttern geschickt, denen sie gedient haben, Richter 10:14 . [3.] Doch er ermutigt sie zu hoffen, dass Gott ihnen in den Letzten Tagen Barmherzigkeit bereiten wird, dass er sie durch sein Urteil über sie zur Buße bringt und sie wieder mit sich selbst in einen Bund nimmt, Deuteronomium 4:29 Deuteronomium 4:29 .

Beachten Sie hier: Erstens, dass wir , egal wo wir sind , den Herrn, unseren Gott, suchen können , auch wenn wir noch so weit von unserem eigenen Land oder seinem heiligen Tempel entfernt sind. Es gibt keinen Teil dieser Erde, der zwischen sich und dem Himmel eine Kluft hat. Zweitens: Diejenigen, und die einzigen, werden Gott zu ihrem Trost finden, die ihn von ganzem Herzen suchen, das heißt, die ihm ganz ergeben sind, ernsthaft nach seiner Gunst streben und darum bemüht sind, sie zu erlangen.

Drittens werden Bedrängnisse gesandt, um uns zu beschäftigen und zu beleben, Gott zu sehen, und durch die Gnade Gottes, die mit ihnen arbeitet, werden viele auf diese Weise zu ihrem richtigen Verstand gebracht: "Wenn diese Dinge über dich kommen, ist zu hoffen, dass du werden sich zum Herrn, dem Gott, bekehren , denn du siehst, was daraus wird , dass du dich von ihm abwendest." siehe Daniel 9:11 ; Daniel 9:12 .

Viertens ermutigt uns Gottes Treue zu seinem Bund zu hoffen, dass er uns nicht zurückweist, auch wenn wir durch Bedrängnis zu ihm getrieben werden. Wenn wir uns ausführlich an den Bund erinnern, werden wir feststellen, dass er ihn nicht vergessen hat.

      Lassen Sie nun alle diese Argumente zusammenfassen und sagen Sie dann, ob die Religion nicht die Vernunft auf ihrer Seite hat. Niemand verwarf die Regierung ihres Gottes, außer denen, die zuerst das Verständnis eines Menschen aufgegeben haben.