Deuteronomium 4:41-49

      41 Da trennte Moses drei Städte diesseits des Jordan gegen Sonnenaufgang; 42 Daß der Jäger dorthin fliehe, der seinen Nächsten unversehens tötete und ihn in vergangenen Zeiten nicht hasste; und dass er in eine dieser Städte fliehen könnte, um zu leben: 43 Nämlich Bezer in der Wüste, in der Ebene der Rubeniter; und Ramoth in Gilead von den Gaditen; und Golan in Baschan, von den Manassiten.

  44 Und dies ist das Gesetz, das Mose den Kindern Israel vorlegte: 45 Dies sind die Zeugnisse und Satzungen und Urteile, die Mose zu den Kindern Israel geredet hat, nachdem sie aus Ägypten ausgezogen waren, 46 diesseits Jordan, im Tal gegenüber Beth-Peor, im Lande Sihons, des Königs der Amoriter, der zu Hesbon wohnte, den Mose und die Kinder Israel schlugen, nachdem sie aus Ägypten ausgezogen waren. 47 Und sie nahmen sein Land ein und das Land des Königs Og von Basan, zwei Könige der Amoriter, die waren Jordan gegen Aufgang der Sonne auf dieser Seite; 48 Von Aroer an , das ist von der Bank des Flusses Arnon, auch zu dem Berg Zion, das ist Hermon, 49 Und die ganze Ebene diesseits des Jordans nach Osten, bis zum Meer der Ebene, unter den Quellen von Pisgah.

      Hier ist: 1. Die Ernennung der Zufluchtsstädte auf der Seite des Jordans, wo Israel jetzt lagerte. Zu diesem Zweck wurden drei Städte bestimmt, eine zum Los Rubens, eine andere zu dem von Gad und eine andere zum halben Stamm Manasse, Deuteronomium 4:41 Deuteronomium 4:41 .

Was Moses für dieses Volk tun konnte, während er noch bei ihnen war, tat er, um den seßhaften Herrschern ein Beispiel zu geben, damit sie sie besser beobachten konnten, wenn er fort war. 2. Die Einleitung zu einer anderen Predigt, die Moses an Israel hielt, die wir in den folgenden Kapiteln haben. Vermutlich wurde es am nächsten Sabbattag gepredigt, als die Gemeinde anwesend war, um Unterricht zu erhalten. Im vorigen Kapitel hatte er sie im allgemeinen zum Gehorsam ermahnt; hier wiederholt er das Gesetz, das sie befolgen sollten, denn er fordert einen allgemeinen, aber keinen impliziten Gehorsam.

Wie können wir unsere Pflicht erfüllen, wenn wir es nicht wissen? Hier also stellt er ihnen das Gesetz als die Regel vor, nach der sie arbeiten sollten, die Art, wie sie eintreten sollten, stellt es ihnen vor als das Glas, in dem sie ihr natürliches Gesicht sehen sollten, dass, wenn sie in dieses vollkommene Gesetz der Freiheit, könnten sie darin fortfahren. Dies sind die Zeugnisse, die Satzungen und die Urteile, die Sitten-, Zeremonial- und Gerichtsgesetze, die zuvor erlassen worden waren, als Israel neu aus Ägypten ausgezogen war, und nun auf dieser Seite Jordaniens wiederholt wurden , Deuteronomium 4:44 Deuteronomium 4:44 .

Der Ort, an dem Moses ihnen diese Gesetze gab, wird hier besonders beschrieben. (1.) Es war gegen Beth-Peor, einen Götzentempel der Moabiter, auf den Moses vielleicht manchmal blickte, mit besonderer Vorsicht gegen die Ansteckung dieser und anderer ähnlicher gefährlicher Orte. (2.) Es war bei ihren neuen Eroberungen, genau in dem Land, das sie Sihon und Og entzogen hatten und nun tatsächlich im Besitz waren, Deuteronomium 4:47 Deuteronomium 4:47 . Ihre gegenwärtigen Triumphe hierin waren ein starkes Argument für den Gehorsam.