Epheser 4:17-32

      17 Dies sage ich nun und bezeuge im Herrn, dass ihr von nun an nicht wie andere Heiden in der Eitelkeit ihres Sinns wandelt, 18 den Verstand verfinstert und dem Leben Gottes entfremdet seid durch die Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Blindheit ihres Herzens: 19 die gefühllos sind, haben sich der Lüsternheit hingegeben, um alle Unreinheit mit Habgier zu wirken.

  20 Aber ihr habt Christus nicht so gelernt; 21 Wenn ihr ihn gehört habt und von ihm gelehrt worden seid, wie die Wahrheit in Jesus ist, 22 dass ihr den alten Mann, der verdorben ist nach den betrügerischen Lüsten, über das frühere Gespräch hinausschiebt; 23 Und erneuere dich im Geiste deines Verstandes; 24 Und dass ihr den neuen Menschen anzieht, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit.

  25 Darum räumt die Lüge auf und redet jedermann die Wahrheit mit seinem Nächsten; denn wir sind Glieder des anderen. 26 Seid zornig und sündigt nicht. Lasst die Sonne nicht untergehen über euren Zorn. 27 Und gebt dem Teufel nicht Platz. 28 Wer stiehlt, stehle nicht mehr, sondern arbeite , indem er mit seinen Händen das Gute tue, damit er dem Bedürftigen geben kann. 29 Lasst keine verderbte Mitteilung aus eurem Mund hervorgehen, sondern das Gute zum Erbauen, damit es den Hörern Gnade schenke.

  30 Und betrauert nicht den heiligen Geist Gottes, wodurch ihr versiegelt seid bis zum Tag der Erlösung. 31 Lasst alle Bitterkeit und Zorn und Zorn und Geschrei und böses Reden von euch mit aller Bosheit abtun! dir verziehen.

      Nachdem der Apostel in Epheser 2:16 seine Ermahnung zur gegenseitigen Liebe, Einheit und Eintracht Epheser 2:16 , folgt in diesen eine Ermahnung zur christlichen Reinheit und Heiligkeit des Herzens und Lebens, und zwar allgemeiner ( Epheser 4:17 Epheser 4:17 ) und in einigen besonderen Fällen Epheser 4:25 Epheser 4:25 .

Dies wird feierlich eingeleitet: „ Dies sage ich daher und bezeuge im Herrn; das heißt, da die Sache wie oben beschrieben ist, da ihr Glieder des Leibes Christi und Teilhaber solcher Gaben seid, dränge ich dies auf euer Gewissen und trage es Zeugnis abzulegen als deine Pflicht im Namen des Herrn und kraft der Vollmacht, die ich von ihm abgeleitet habe." In Betracht ziehen,

      I. Die allgemeinere Ermahnung zur Reinheit und Heiligkeit des Herzens und des Lebens.

      1. Es beginnt so: „ Dass ihr von nun an nicht so wandelt, wie andere Heiden wandeln – dass ihr für die kommende Zeit nicht lebt und euch nicht verhält, wie es unwissende und unbekehrte Heiden tun, die ganz von einem Verständnis geleitet werden, das sich um Nichtigkeit bemüht Dinge, ihre Götzen und ihre weltlichen Besitztümer, Dinge, die ihren Seelen keinen Nutzen bringen und ihre Erwartungen täuschen werden." Bekehrte Heiden dürfen nicht so leben wie unbekehrte Heiden. Obwohl sie unter ihnen leben, dürfen sie nicht wie sie leben. Hier,

      (1.) Der Apostel nimmt Anlaß, die Bosheit der Heidenwelt zu schildern, aus der wiedergeborene Christen als Brandmarken aus der Verbrennung gerissen wurden. [1.] Ihr Verständnis wurde verdunkelt, Epheser 4:18 Epheser 4:18 .

Sie waren von allem rettenden Wissen leer; ja, viele Dinge über Gott nicht wissend, die das Licht der Natur sie hätte lehren können. Sie saßen in der Finsternis, und sie liebten es mehr als das Licht; und durch ihre Unwissenheit waren sie dem Leben Gottes entfremdet. Sie waren entfremdet und hatten eine Abneigung und Abneigung gegen ein Leben der Heiligkeit, das nicht nur die Lebensweise ist, die Gott fordert und billigt und nach der wir ihm leben, sondern die Gott selbst in seiner Reinheit ähnelt, Gerechtigkeit, Wahrheit und Güte.

Ihre vorsätzliche Unwissenheit war der Grund für ihre Entfremdung von diesem Leben Gottes, das im Licht und in der Erkenntnis beginnt. Grobe und affektierte Unwissenheit ist destruktiv für Religion und Frömmigkeit. Und was war der Grund dafür, dass sie so unwissend waren? Es war wegen der Blindheit oder der Härte ihres Herzens. Nicht, weil Gott sich ihnen durch seine Werke nicht kundgetan hat, sondern weil sie die belehrenden Strahlen des göttlichen Lichts nicht zulassen wollten.

Sie waren unwissend, weil sie es sein würden. Ihre Unwissenheit entsprang ihrer Hartnäckigkeit und der Härte ihres Herzens, ihrem Widerstand gegen das Licht und der Ablehnung aller Mittel der Erleuchtung und Erkenntnis. [2.] Ihr Gewissen war ausschweifend und versengt: die über das Gefühl hinausgingen , Epheser 4:19 Epheser 4:19 .

Sie hatten kein Gefühl für ihre Sünde, noch für das Elend und die Gefahr ihres Falles dadurch; worauf sie sich der Lüsternheit hingaben. Sie gaben sich ihren schmutzigen Gelüsten hin; und indem sie sich der Herrschaft dieser unterwarfen, wurden sie zu Sklaven und Plackern der Sünde und des Teufels, indem sie alle Unreinheit mit Gier trieben . Sie machten es sich zur Gewohnheit, alle Arten von Unreinheit und sogar die unnatürlichsten und ungeheuerlichsten Sünden zu begehen, und das mit unersättlichen Begierden.

Beachte: Wenn das Gewissen der Menschen einmal versengt ist, sind ihren Sünden keine Grenzen mehr gesetzt. Wenn sie ihr Herz auf die Befriedigung ihrer Lüste richten, was kann man dann erwarten, als die abscheulichste Sinnlichkeit und Unanständigkeit, und dass ihre abscheulichen Ungeheuerlichkeiten im Überfluss vorhanden sein werden? Dies war der Charakter der Heiden; aber,

      (2.) Diese Christen müssen sich von solchen Heiden unterscheiden: Sie haben Christus nicht so gelernt, Epheser 4:20 Epheser 4:20 . Es kann gelesen werden, aber Sie nicht so; du hast Christus gelernt.

Diejenigen, die Christus kennengelernt haben, werden aus der Finsternis und der Befleckung gerettet, unter der andere liegen; und da sie mehr wissen, sind sie gezwungen, besser zu leben als andere. Es ist ein gutes Argument gegen die Sünde, dass wir Christus nicht so kennengelernt haben. Lerne Christus! Ist Christus ein Buch, eine Lektion, ein Weg, ein Handel? Die Bedeutung ist: „Ihr habt das Christentum nicht so gelernt – die Lehren Christi und die von ihm vorgeschriebenen Lebensregeln.

Nicht so, wie es andere tun. Wenn es so ist oder seitdem du ihn gehört hast ( Epheser 4:21 Epheser 4:21 ), hast du seine Lehre von uns gepredigt gehört und bist von ihm innerlich und wirksam durch seinen Geist gelehrt worden .

„Christus ist die Lektion, wir müssen Christus lernen , und Christus ist der Lehrer, wir werden von ihm gelehrt. Als die Wahrheit in Jesus ist. Diese zwei Arten verstanden werden kann: entweder : “ Du hast die Wahrheit gelehrt worden, als gehalten Christus selbst, sowohl in seiner Lehre als auch in seinem Leben." Oder so: "Die Wahrheit hat in eurem Herzen einen solchen Eindruck gemacht in eurem Maße wie in das Herz Jesu." Dann erscheint die Wahrheit Christi in seiner Schönheit und Kraft, wenn es wie in Jesus erscheint.

      2. Ein weiterer Zweig der allgemeinen Ermahnung folgt mit diesen Worten: Dass du den alten Mann bezüglich des vorherigen Gesprächs Epheser 4:22 Epheser 4:22 hast, c., Epheser 4:22Epheser 4:22 .

"Dies ist ein großer Teil der Lehre, die Sie gelehrt haben und die Sie gelernt haben." Hier drückt sich der Apostel in Metaphern aus, die Kleidern entnommen sind. Die Prinzipien, Gewohnheiten und Dispositionen der Seele müssen geändert werden, bevor eine rettende Veränderung des Lebens erfolgen kann. Es muss Heiligung geben, die aus diesen zwei Dingen besteht:-- (1.) Der alte Mann muss abgeschreckt werden. Die korrupte Natur wird Mensch genannt, weil sie wie der menschliche Körper aus verschiedenen Teilen besteht, die sich gegenseitig unterstützen und stärken.

Es ist der alte Mann, als alter Adam, von dem wir es ableiten. Es wird im Knochen gezüchtet, und wir haben es mit in die Welt gebracht. Es ist subtil wie der alte Mann; aber in allen Heiligen Gottes verwesen und verwelken wie ein alter Mann und bereit zu sterben. Es wird als korrupt bezeichnet; denn die Sünde in der Seele ist die Verderbnis ihrer Fähigkeiten; und wo sie nicht abgetötet wird, wird sie täglich schlimmer und schlimmer und neigt so zur Zerstörung.

Nach den betrügerischen Lüsten. Sündige Neigungen und Begierden sind trügerische Lüste: Sie versprechen den Menschen Glück, machen sie aber noch elender und verraten sie, wenn sie nicht unterdrückt und gedemütigt werden, ins Verderben. Diese müssen daher wie ein altes Kleidungsstück abgelegt werden, für das wir uns schämen sollten: sie müssen gedämpft und abgetötet werden. Diese Begierden überwogen sie in ihrer früheren Unterhaltung, das heißt während ihres Zustandes der Unerneuerung und des Heidentums.

(2.) Der neue Mann muss angezogen werden. Es reicht nicht aus, korrupte Prinzipien abzuschütteln, aber wir müssen uns von gnädigen Prinzipien bewegen lassen. Wir müssen sie annehmen, für sie eintreten und sie in unser Herz schreiben: Es reicht nicht aus, mit dem Bösen aufzuhören, aber wir müssen lernen, Gutes zu tun. „ Epheser 4:23dich im Geist deines Verstandes ( Epheser 4:23 Epheser 4:23 ); das heißt, benutze die richtigen und vorgeschriebenen Mittel, damit der Verstand, der ein Geist ist, immer mehr erneuert wird.

„ Und dass du den neuen Menschen Epheser 4:24 Epheser 4:24 , Epheser 4:24Epheser 4:24 . Unter dem neuen Menschen ist die neue Natur, die neue Kreatur gemeint, die von einem neuen Prinzip, ja sogar von regenerierender Gnade, angetrieben wird und einen Menschen befähigt, zu führen ein neues Leben, das Leben der Gerechtigkeit und Heiligkeit, das das Christentum erfordert.

Dieser neue Mensch ist geschaffen oder hervorgebracht aus Verwirrung und Leere, durch Gottes allmächtige Macht, deren Werk er wirklich vortrefflich und schön ist. Nach Gott, in seiner Nachahmung und in Übereinstimmung mit diesem großartigen Vorbild und Muster. Der Verlust des Bildes Gottes auf der Seele war sowohl die Sündhaftigkeit als auch das Elend des gefallenen Zustands des Menschen; und diese Ähnlichkeit mit Gott ist die Schönheit, die Herrlichkeit und das Glück der neuen Kreatur.

In Gerechtigkeit gegenüber den Menschen, einschließlich aller Pflichten des zweiten Tisches; und in Heiligkeit gegenüber Gott, was einen aufrichtigen Gehorsam gegenüber den Geboten der ersten Tafel bedeutet; wahre Heiligkeit im Gegensatz zur äußeren und zeremoniellen Heiligkeit der Juden. Wir sollen diesen neuen Menschen anziehen, wenn wir mit allen Mitteln Gottes nach dieser göttlichen Natur, diesem neuen Geschöpf streben. Dies ist die allgemeinere Ermahnung zur Reinheit und Heiligkeit des Herzens und des Lebens.

      II. Der Apostel geht zu einigen besonderen Dingen über. Da Generäle nicht so anfällig für Affekte sind, wird uns gesagt, was diese besonderen Glieder des alten Mannes sind, die abgetötet werden müssen, diese schmutzigen Lumpen der alten Natur, die abgelegt werden müssen, und was sind die besonderen Ziergegenstände des neuen Mannes damit? wir sollten unser christliches Bekenntnis schmücken. 1. Achtet auf das Lügen und seid immer darauf bedacht, die Wahrheit zu sagen ( Epheser 4:25 Epheser 4:25 ): „ Daher, da ihr so ​​gut in eurer Pflicht unterwiesen worden seid und so verpflichtet seid, sie zu erfüllen, lasst es scheint, dass in Ihrem zukünftigen Verhalten und Verhalten eine große und wirkliche Veränderung in Ihnen vor sich geht, insbesondere durch das Aufheben des Lügens.

„Dieser Sünde waren die Heiden sehr schuldig, indem sie behaupteten, eine nützliche Lüge sei besser als eine verletzende Wahrheit; und deshalb ermahnt der Apostel sie, mit der Lüge aufzuhören, von allem, was der Wahrheit widerspricht. Dies ist ein Teil des alten Mannes das muss abgenommen werden, und dieser Zweig des neuen Menschen, der dagegen angezogen werden muss, sagt die Wahrheit in all unseren Gesprächen mit anderen.

Es ist der Charakter von Gottes Volk, dass es Kinder sind, die nicht lügen werden, die es nicht wagen zu lügen, die das Lügen hassen und verabscheuen. Alle, die Gnade haben, machen sich bewusst, die Wahrheit zu sagen, und würden keine absichtliche Lüge erzählen, um den größten Gewinn und Nutzen für sich selbst zu erzielen. Der hier angegebene Grund für die Wahrhaftigkeit ist, dass wir Mitglieder des anderen sind. Wahrheit ist eine Schuld, die wir einander schulden; und wenn wir einander lieben, werden wir einander nicht betrügen noch belügen.

Wir gehören derselben Gesellschaft oder Körperschaft an, die durch Lügen oder Lügen aufzulösen neigt; und deshalb sollten wir es vermeiden und die Wahrheit sagen. Beachten Sie, dass Lügen eine sehr große Sünde ist, eine besondere Verletzung der Pflichten, denen Christen unterliegen, und sehr schädlich und schädlich für die christliche Gesellschaft. 2. „Achte auf den Zorn und die ungezügelten Leidenschaften. Seid zornig und sündigt nicht “ Epheser 4:26 Epheser 4:26 .

Dies ist von der LXX ausgeliehen. Übersetzung von Psalter 4:4 , wo wir es wiedergeben: Steh in Ehrfurcht und sündige nicht. Hier ist ein leichtes Zugeständnis; denn als solches sollten wir es nicht als Befehl betrachten. Seien Sie wütend. Dazu sind wir, weiß Gott, geeignet genug: aber es fällt uns schwer genug, die Beschränkung zu beachten, und sündigen nicht.

"Wenn Sie zu irgendeinem Zeitpunkt eine gerechte Gelegenheit haben, zornig zu sein, sorgen Sie dafür, dass es ohne Sünde ist, und achten Sie daher auf das Übermaß Ihres Zorns." Wenn wir zornig sein wollen und nicht sündigen (sagt einer), müssen wir nur auf die Sünde zornig sein; und wir sollten um die Ehre Gottes eifersüchtiger sein als um unser eigenes Interesse oder unseren eigenen Ruf. Eine große und häufige Sünde im Zorn ist, ihn in Zorn verbrennen zu lassen und ihn dann ruhen zu lassen; und deshalb werden wir hier davor gewarnt.

"Wenn Sie provoziert worden sind und Ihre Seelen stark zerrüttet sind, und wenn Sie jede angebotene Beleidigung bitter übel genommen haben, beruhigen Sie Ihre Seele vor der Nacht und beruhigen Sie Ihre Seelen, versöhnen Sie sich mit dem Übeltäter und lassen Sie alles wieder gut werden: Lass nicht die Sonne geht über deinem Zorn unter. Wenn er in Zorn und Bitterkeit des Geistes brennt, sorge dafür, dass du ihn schnell unterdrückst." Beachtet, obwohl Zorn an sich nicht sündig ist, besteht doch die größte Gefahr, dass er es wird, wenn er nicht sorgfältig beobachtet und schnell unterdrückt wird.

Auch wenn der Zorn in den Schoß eines weisen Mannes kommt, ruht er daher nur im Schoß der Narren. Geben Sie dem Teufel auch Epheser 4:27 Epheser 4:27 Platz, Epheser 4:27Epheser 4:27 . Diejenigen, die in sündhaftem Zorn und Zorn ausharren, lassen den Teufel in ihr Herz und lassen ihn gewinnen, bis er sie zur Bosheit, schelmischen Machenschaften führt, c.

" Gebt weder dem Verleumder noch dem falschen Ankläger Platz" (so lesen manche die Worte), das heißt: "Lasst eure Ohren taub sein für Flüsterer, Schwätzer und Verleumder." 3. Wir werden hier vor der Sünde des Stehlens, der Verletzung des achten Gebots, gewarnt und zu ehrlichem Fleiß und Wohltätigkeit geraten: Wer stehlen soll, soll nicht mehr stehlen, Epheser 4:28 Epheser 4:28 .

Es ist eine Warnung vor jeder Art von Fehlverhalten, sei es durch Gewalt oder Betrug. "Lassen Sie diejenigen von Ihnen, die sich in der Zeit Ihres Gentilismus dieser Ungeheuerlichkeit schuldig gemacht haben, nicht länger schuldig sein." Aber wir müssen nicht nur auf die Sünde achten, sondern gewissenhaft die entgegengesetzte Pflicht erfüllen: nicht nur nicht stehlen, sondern ihn arbeiten lassen, mit seinen Händen das Gute arbeiten. Müßiggang macht Diebe.

So Chrysostomus, To gar kleptein argias estin .-- Stehlen ist die Wirkung des Nichtstuns. Diejenigen, die nicht arbeiten wollen und sich schämen zu betteln, setzen sich großen Versuchungen zum Diebstahl aus. Die Menschen sollten daher fleißig und fleißig sein, nicht auf ungesetzliche Weise, sondern in einer ehrlichen Berufung: Das Gute zu tun. Die Industrie wird die Menschen auf ehrliche Weise vor der Versuchung bewahren, etwas Falsches zu tun.

Aber es gibt noch einen anderen Grund, warum die Menschen fleißig sein sollten, nämlich dass sie fähig sind, Gutes zu tun, und dass sie vor Versuchungen bewahrt werden: Dass er dem Bedürftigen geben muss. Sie müssen nicht nur arbeiten, um selbst zu leben und ehrlich zu leben, sondern sie können auch verteilen, um den Bedarf anderer zu decken. Beachte: Auch diejenigen, die ihren Lebensunterhalt durch ihre Arbeit bestreiten, sollten von ihrem Kleinen an den Arbeitsunfähigen wohltätig sein.

Es ist eine so notwendige und unumgängliche Pflicht, den Armen gegenüber wohltätig zu sein, dass selbst Arbeiter und Knechte und diejenigen, die nur wenig für sich haben, ihre Milde in die Staatskasse werfen müssen. Gott muss seine Schuld haben und die Armen sind seine Empfänger. Beachten Sie weiter: Diese Almosen, die wahrscheinlich für Gott annehmbar sind, dürfen nicht das Ergebnis von Ungerechtigkeit und Raub sein, sondern von Ehrlichkeit und Fleiß. Gott hasst Raub für Brandopfer.

4. Wir werden hier vor korrupter Kommunikation gewarnt; und auf das Nützliche und Erbauende gerichtet, Epheser 4:29 Epheser 4:29 . Schmutzige und unreine Worte und Rede sind giftig und ansteckend wie fauliges Fleisch: Sie gehen aus und beweisen viel Verderben im Herzen des Sprechers und neigen dazu, den Verstand und die Manieren anderer, die sie hören, zu verderben; und deshalb sollten sich Christen vor all diesen Diskursen hüten.

Es kann allgemein für alles genommen werden, was die Begierden und Leidenschaften anderer hervorruft. Wir dürfen nicht nur korrupte Kommunikationen aufschieben, sondern auch das anziehen, was gut zum Erbauen ist. Der große Nutzen der Sprache besteht darin, diejenigen zu erbauen, mit denen wir uns unterhalten. Christen sollten sich bemühen, ein nützliches Gespräch zu fördern: damit es den Hörern Gnade spenden kann; dass es für die Hörer gut und akzeptabel sein kann, in Form von Informationen, Ratschlägen, sachdienlichen Zurechtweisungen oder dergleichen.

Beachten Sie: Es ist die große Pflicht der Christen, dafür zu sorgen, dass sie nicht mit ihren Lippen beleidigen, und dass sie den Diskurs und die Unterhaltung so gut wie möglich zum Wohle anderer verbessern. 5. Hier ist eine weitere Warnung vor Zorn und Zorn, mit weiteren Ratschlägen zur gegenseitigen Liebe und freundlichen Gesinnung zueinander, Epheser 4:31 ; Epheser 4:32 .

Mit Bitterkeit, Zorn und Zorn sind heftiger innerer Groll und Unmut gegen andere gemeint, und mit Geschrei große Worte, laute Drohungen und andere maßlose Reden, durch die Bitterkeit, Zorn und Zorn sich entlädt. Christen sollten diese abscheulichen Leidenschaften nicht in ihren Herzen hegen und nicht mit ihrer Zunge lärmen. Böses Reden bedeutet alle schimpfenden, schmähenden und vorwurfsvollen Reden gegen solche, auf die wir zornig sind.

Und unter Bosheit müssen wir jenen verwurzelten Zorn verstehen, der die Menschen dazu veranlasst, andere zu schmieden und anderen Schaden zuzufügen. Das Gegenteil von all dem folgt: Seid nett zueinander. Dies impliziert das Prinzip der Liebe im Herzen und die äußeren Äußerungen davon in einem umgänglichen, demütigen und höflichen Verhalten. Es ist den Jüngern Jesu, freundlich zueinander zu sein, wie diejenigen, die die Kunst des Gefälligseins gelernt haben und lehren wollen.

Weichherzig; das heißt, barmherzig und mit einem zarten Gespür für die Nöte und Leiden anderer, um schnell zu Mitleid und Mitleid bewegt zu werden. Einander vergeben. Unter den Jüngern Christi werden Gelegenheiten des Unterschieds auftreten; und deshalb müssen sie versöhnlich und bereit sein zu vergeben, darin Gott selbst ähnlich zu sein, der ihnen um Christi willen vergeben hat, und zwar mehr, als sie einander vergeben können.

Beachte: Bei Gott gibt es Vergebung; und er vergibt die Sünde um Jesu Christi willen und wegen der Sühne, die er der göttlichen Gerechtigkeit erwiesen hat. Beachten Sie noch einmal: Diejenigen, denen Gott vergeben hat, sollten von einem vergebenden Geist sein und sollten aufrichtig und herzlich, bereitwillig und fröhlich, allgemein und für immer vergeben, so wie Gott vergibt, wenn sie sich daran erinnern, dass sie beten: Vergib! uns unsere Übertretungen, wie wir denen vergeben, die gegen uns übertreten.

Nun können wir in Bezug auf all diese Einzelheiten feststellen, dass der Apostel darauf bestanden hat, dass sie zur zweiten Tafel gehören, woher die Christen die strengen Verpflichtungen lernen sollten, denen sie gegenüber den Pflichten der zweiten Tafel unterliegen, und dass derjenige, der sie nicht gewissenhaft erfüllt, dies tun kann Fürchte und liebe Gott niemals in Wahrheit und Aufrichtigkeit, was immer er auch vorgeben mag.

      Inmitten dieser Ermahnungen und Warnungen mischt der Apostel diesen allgemeinen ein, und betrübe nicht den Heiligen Geist Gottes, Epheser 4:30 Epheser 4:30 . Wenn wir auf das Vorhergehende und das Folgende schauen, können wir erkennen, was den Geist Gottes betrübt.

In Epheser 4:25 4,25-29 wird angedeutet, dass alle Unanständigkeit und Schmutzigkeit, Lügen und korrupten Mitteilungen, die schmutzige Begierden und Begierden schüren, den Geist Gottes betrüben. Im Folgenden wird angedeutet, dass diese verdorbenen Leidenschaften der Bitterkeit und des Zorns und des Zorns und des Geschreis und des bösen Redens und der Bosheit diesen guten Geist betrüben.

Darunter sollen wir nicht verstehen, dass dieses gesegnete Wesen so betrübt oder verärgert sein könnte, wie wir es sind; aber die Absicht der Ermahnung ist, dass wir ihm gegenüber nicht in einer Weise handeln, die für unsere Mitgeschöpfe schmerzlich und beunruhigend ist: Wir dürfen nicht tun, was seiner heiligen Natur und seinem Willen widerspricht; wir dürfen uns nicht weigern, auf seine Ratschläge zu hören, noch gegen seine Regierung zu rebellieren, was ihn dazu veranlassen würde, uns gegenüber zu verhalten, wie es die Menschen gegenüber denen tun, mit denen sie unzufrieden und betrübt sind, und sich selbst und ihre gewohnte Güte von solchen zurückzuziehen, und überlässt sie ihren Feinden.

O reize den gesegneten Geist Gottes nicht, dir seine Gegenwart und seine gnädigen Einflüsse zu entziehen! Es ist ein guter Grund, warum wir ihn nicht betrüben sollten, dass wir durch ihn auf den Tag der Erlösung gesiegelt sind. Es soll einen Tag der Erlösung geben; der Leib soll am Auferstehungstag von der Macht des Grabes erlöst werden, und dann wird Gottes Volk von allen Folgen der Sünde sowie von aller Sünde und Not befreit, aus denen es erst errettet wird aus dem Grab: und dann beginnt ihr volles und vollkommenes Glück.

Alle wahren Gläubigen sind bis zu diesem Tag versiegelt. Gott hat sie von anderen unterschieden, indem er ihnen sein Zeichen gesetzt hat; und er gibt ihnen den Ernst und die Zusicherung einer freudigen und herrlichen Auferstehung; und der Geist Gottes ist das Siegel. Wo immer dieser gesegnete Geist als Heiliger ist, ist er der Ernst aller Freuden und Herrlichkeiten des Erlösungstages; und wir sollten zunichte gemacht werden, sollte Gott seinen Heiligen Geist von uns nehmen.