Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Epheser 6:10-18
Die geistige Kriegsführung. | n. Chr. 61. |
10 Schließlich, meine Brüder, seid stark im Herrn und in der Macht seiner Macht. 11 Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die List des Teufels bestehen könnt. 12 Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer, gegen Mächte, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen geistige Bosheit in den Höhen. 13 Darum nehmt die ganze Waffenrüstung Gottes zu euch, damit ihr dem bösen Tag standhalten könnt, und nachdem ihr alles getan habt, um zu bestehen.
14 So steh da, umgürte deine Lenden mit Wahrheit und trage den Brustpanzer der Gerechtigkeit; 15 Und deine Füße beschuht mit der Vorbereitung des Evangeliums des Friedens; 16 Vor allem nimmst du den Schild des Glaubens, mit dem du alle feurigen Pfeile der Gottlosen auslöschen kannst. 17 Und nimm den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist: 18 Bete immer mit allem Gebet und Flehen im Geist und wache darauf mit aller Beharrlichkeit und Flehen für alle Heiligen;
Hier ist eine allgemeine Ermahnung zur Beständigkeit in unserem christlichen Kurs und zur Ermutigung in unserem christlichen Kampf. Ist unser Leben nicht ein Krieg? Es ist so; denn wir kämpfen mit den gemeinsamen Unglücken des menschlichen Lebens. Ist unsere Religion nicht viel mehr eine Kriegsführung? Es ist so; denn wir kämpfen mit dem Widerstand der Mächte der Finsternis und mit vielen Feinden, die uns von Gott und dem Himmel fernhalten wollen. Wir haben Feinde, gegen die wir kämpfen müssen, einen Kapitän, für den wir kämpfen müssen, ein Banner, unter dem wir kämpfen müssen, und bestimmte Kriegsregeln, nach denen wir uns selbst regieren müssen.
„ Schließlich, meine Brüder ( Epheser 6:10 Epheser 6:10 ), bleibt es noch, dass Sie sich Ihrer Arbeit und Pflicht als christliche Soldaten widmen.“ Jetzt ist es erforderlich, dass ein Soldat sowohl beherzt als auch gut bewaffnet ist. Wenn Christen Soldaten Jesu Christi sind,
I. Sie müssen sehen, dass sie beherzt sind. Hier ist vorgeschrieben: Sei stark im Herrn, c. Diejenigen, die so viele Schlachten zu schlagen haben und auf ihrem Weg zum Himmel jeden Pass mit Schwerter bestreiten müssen, brauchen viel Mut. Sei daher stark, stark im Dienst, stark im Leiden, stark im Kampf. Möge ein Soldat noch so gut bewaffnet sein, wenn er kein gutes Herz hat, seine Rüstung wird ihm wenig standhalten.
Beachten Sie, dass spirituelle Stärke und Mut für unseren spirituellen Kampf sehr notwendig sind. Sei stark im Herrn, entweder in seiner Sache und um seinetwillen oder vielmehr in seiner Stärke. Wir haben keine ausreichende eigene Kraft. Unser natürlicher Mut ist vollkommene Feigheit, und unsere natürliche Stärke ist vollkommene Schwäche, aber all unsere Genügsamkeit ist von Gott. In seiner Kraft müssen wir hinausgehen und weitergehen. Durch das Handeln des Glaubens müssen wir Gnade und Hilfe vom Himmel holen, damit wir in unserer christlichen Arbeit und im Kampf das tun können, was wir selbst nicht tun können. Wir sollten uns aufraffen, Versuchungen zu widerstehen, indem wir uns auf Gottes Allgenügsamkeit und die Allmacht seiner Macht verlassen.
II. Sie müssen gut bewaffnet sein: „ Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an ( Epheser 6:11 Epheser 6:11 ), nutze alle angemessenen Verteidigungsmittel und Waffen, um die Versuchungen und List des Satans abzuwehren – nimm und übe alle Christen aus Gnaden, die ganze Rüstung, dass kein Teil nackt und dem Feind ausgesetzt ist.
„Beachte, Diejenigen, die wahre Gnade haben wollen, müssen auf alle Gnade zielen, auf die ganze Rüstung. Sie wird die Waffenrüstung Gottes genannt, weil er sie sowohl vorbereitet als auch verleiht. Wir haben keine eigene Rüstung, die Waffenrüstung sein wird Beweis in einer schwierigen Zeit. Nichts wird uns stattdessen standhalten als die Waffenrüstung Gottes. Diese Waffenrüstung ist für uns vorbereitet, aber wir müssen sie anlegen; das heißt, wir müssen um Gnade beten, wir müssen die uns geschenkte Gnade gebrauchen, und ziehen Sie es in die Tat und Übung, wie es die Gelegenheit bietet.
Als Grund für die vollständige Bewaffnung des Christen wird angeführt, dass er in der Lage sein kann, den List des Teufels zu widerstehen – damit er trotz aller Angriffe des Teufels, sowohl der Gewalt als auch des Betrugs, durchhalten und überwinden kann , all die Betrügereien, die er uns auferlegt, all die Schlingen, die er uns legt, und all seine Machenschaften gegen uns. Dies erweitert der Apostel hier und zeigt,
1. Was unsere Gefahr ist und was wir brauchen, diese ganze Rüstung anzuziehen, wenn man bedenkt, mit welchen Feinden wir es zu tun haben – dem Teufel und allen Mächten der Finsternis: Denn wir ringen nicht mit Fleisch und Blut, c ., Epheser 6:12 Epheser 6:12 .
Der Kampf, auf den wir vorbereitet sein müssen, richtet sich nicht gegen gewöhnliche menschliche Feinde, nicht nur gegen Menschen aus Fleisch und Blut, noch gegen unsere eigene korrupte Natur, die einzeln betrachtet wird, sondern gegen die verschiedenen Reihen von Teufeln, die eine Regierung haben, die sie ausüben in dieser Welt. (1.) Wir haben es mit einem subtilen Feind zu tun, einem Feind, der List und List verwendet, wie Epheser 6:11 Epheser 6:11 .
Er hat tausend Möglichkeiten, instabile Seelen zu betören: Daher wird er eine Schlange der Subtilität genannt, eine alte Schlange, die in der Kunst und im Handel der Versuchung erfahren ist. (2.) Er ist ein mächtiger Feind: Fürstentümer und Mächte und Herrscher. Sie sind zahlreich, sie sind kräftig; und regiere in jenen heidnischen Nationen, die noch in Finsternis sind. Die dunklen Teile der Welt sind der Sitz von Satans Reich.
Ja, sie usurpieren Fürsten über alle Menschen, die sich noch in einem Zustand der Sünde und Unwissenheit befinden. Satans ist ein Königreich der Finsternis; während Christi Reich ein Lichtreich ist. (3.) Sie sind geistliche Feinde: Geistige Bosheit an hohen Stellen oder böse Geister, wie manche es übersetzen. Der Teufel ist ein Geist, ein böser Geist; und unsere Gefahr ist von unseren Feinden umso größer, weil sie unsichtbar sind und uns angreifen, bevor wir uns ihrer bewusst werden.
Die Teufel sind böse Geister, und sie ärgern die Heiligen hauptsächlich mit und reizen sie zu geistlicher Bosheit, Stolz, Neid, Bosheit, c. Man sagt, diese Feinde seien an hohen Orten oder an himmlischen Orten, so heißt es, den Himmel zu nehmen (wie man sagt) für die gesamte Ausdehnung oder sich aus der Luft zwischen der Erde und den Sternen auszubreiten, wobei die Luft der Ort ist von dem aus die Teufel uns angreifen.
Oder die Bedeutung kann sein: " Wir ringen um himmlische Orte oder himmlische Dinge", so dass einige der Alten es interpretieren. Unsere Feinde bemühen sich, unsere Himmelfahrt zu verhindern, uns himmlische Segnungen zu nehmen und unsere Gemeinschaft mit dem Himmel zu behindern. Sie greifen uns in den Dingen an, die zu unserer Seele gehören, und bemühen sich, das himmlische Bild in unseren Herzen zu verunstalten; und deshalb müssen wir vor ihnen auf der Hut sein.
Wir brauchen den Glauben an unseren christlichen Kampf, weil wir uns mit geistlichen Feinden auseinandersetzen müssen, sowie den Glauben an unsere christliche Arbeit, weil wir geistliche Kraft haben, die wir holen können. Ihr seht also eure Gefahr.
2. Was unsere Pflicht ist: die ganze Waffenrüstung Gottes anzunehmen und anzuziehen und dann unseren Stand zu halten und unseren Feinden zu widerstehen.
(1.) Wir müssen widerstehen, Epheser 6:13 Epheser 6:13 . Wir dürfen den Verlockungen und Angriffen des Teufels nicht nachgeben, sondern uns ihnen widersetzen. Satan soll sich gegen uns stellen, 1 Chronik 21:1 .
Wenn er sich gegen uns stellt, müssen wir uns gegen ihn stellen; ein Interesse gegen den Teufel aufbauen und aufrecht erhalten. Satan ist der Böse, und sein Reich ist das Reich der Sünde: Gegen Satan zu bestehen bedeutet, gegen die Sünde zu kämpfen. Damit du am bösen Tag, am Tag der Versuchung oder jeder schlimmen Bedrängnis standhalten kannst .
(2.) Wir müssen uns behaupten: Und nachdem wir alles getan haben, müssen wir stehen. Wir müssen uns durch Gottes Gnade entschließen, Satan nicht nachzugeben. Widerstehe ihm, und er wird fliehen. Wenn wir unserer Sache, unserem Anführer oder unserer Rüstung misstrauen, verschaffen wir ihm einen Vorteil. Unsere gegenwärtige Aufgabe besteht darin, den Angriffen des Teufels standzuhalten und sie hervorzuheben; und dann, nachdem wir alles getan haben, was den guten Soldaten Jesu Christi obliegt, wird unser Krieg vollendet sein und wir werden schließlich siegreich sein.
(3.) Wir müssen bewaffnet stehen; und dies wird hier am meisten erweitert. Hier ist ein Christ in kompletter Rüstung: und die Rüstung ist göttlich: Rüstung Gottes, Rüstung des Lichts, Römer 13:12 . Rüstung der Gerechtigkeit, 2 Korinther 6:7 .
Der Apostel spezifiziert die Einzelheiten dieser Rüstung, sowohl offensiv als auch defensiv. Der militärische Gürtel oder Gürtel, der Brustpanzer, die Beinschienen (oder Soldatenschuhe), der Schild, der Helm und das Schwert. Es ist zu beobachten, dass es unter allen keinen für den Rücken gibt; wenn wir dem Feind den Rücken kehren, liegen wir entblößt. [1.] Wahrheit oder Aufrichtigkeit ist unser Gürtel, Epheser 6:14 Epheser 6:14 .
Es wurde von Christus prophezeit ( Jesaja 11:5 ), dass Gerechtigkeit der Gürtel seiner Lenden und Treue der Gürtel seiner Zügel sein sollte. Das, was Christus mit allen Christen umgürtet war, muss umgürtet werden. Gott verlangt Wahrheit, das heißt Aufrichtigkeit, im Innersten. Dies ist die Stärke unserer Lenden; und es gürtet alle anderen Stücke unserer Rüstung und wird daher zuerst erwähnt.
Ich kenne keine Religion ohne Aufrichtigkeit. Manche verstehen es von der Lehre von den Wahrheiten des Evangeliums: Sie sollen an uns Jeremia 13:11 wie der Gürtel an den Lenden, Jeremia 13:11 . Dies wird von Libertinismus und Zügellosigkeit abhalten, wie ein Gürtel den Körper zurückhält und hält. Das ist der Gürtel des christlichen Soldaten: Damit ist er ungesegnet.
[2.] Gerechtigkeit muss unser Brustpanzer sein. Die Brustplatte sichert die Vitalfunktionen, schützt das Herz. Die uns zugeschriebene Gerechtigkeit Christi ist unser Brustpanzer gegen die Pfeile des göttlichen Zorns. Die in uns eingepflanzte Gerechtigkeit Christi ist unser Brustpanzer, um das Herz gegen die Angriffe zu stärken, die Satan gegen uns ausführt. Der Apostel erklärt dies in 1 Thessalonicher 5:8 , Anlegen des Brustschildes des Glaubens und der Liebe.
Glaube und Liebe umfassen alle christlichen Gnaden; denn durch den Glauben sind wir mit Christus und durch die Liebe zu unseren Brüdern vereint. Daraus wird eine eifrige Einhaltung unserer Pflicht gegenüber Gott und ein gerechtes Verhalten gegenüber den Menschen in allen Ämtern der Gerechtigkeit, der Wahrheit und der Liebe geschlossen. [3.] Entschlossenheit muss sein wie die Beinschienen zu unseren Beinen: Und ihre Füße beschuht mit der Vorbereitung des Evangeliums des Friedens, Epheser 6:15 Epheser 6:15 .
Schuhe, oder Grieben aus Messing oder dergleichen, waren früher Teil der militärischen Rüstung ( 1 Samuel 17:6 ): die Verwendung von ihnen war es, die Füße gegen die Gallen Fallen zu verteidigen, und scharfe Sticks, die gewohnt waren zu sein heimlich in den Weg gelegt, um den Marsch der Feinde zu behindern, da diejenigen, die auf sie fielen, nicht marschfähig waren.
Die Vorbereitung des Evangeliums des Friedens bedeutet einen vorbereiteten und entschlossenen Rahmen des Herzens, an dem Evangelium festzuhalten und es zu befolgen, der es uns ermöglicht, trotz der Schwierigkeiten und Gefahren, die auftreten können, mit stetigem Tempo auf dem Weg der Religion zu gehen drin. Es wird als Evangelium des Friedens bezeichnet, weil es alle Arten von Frieden bringt, Frieden mit Gott, mit uns selbst und miteinander.
Es kann auch gemeint sein, was die Unterhaltung des Evangeliums vorbereitet, nämlich die Umkehr. Damit müssen unsere Füße beschlagen werden: denn durch ein Leben der Reue sind wir gegen die Versuchungen zur Sünde und die Absichten unseres großen Feindes gewappnet. Dr. Whitby glaubt, dass dies der Sinn der Worte sein könnte: „Damit Sie bereit für den Kampf sind, mit dem Evangelium des Friedens beschlagen, nach diesem friedlichen und ruhigen Geist streben, den das Evangelium fordert.
Seien Sie nicht leicht zu provozieren und nicht zu streiten; aber zeigen Sie allen Menschen alle Sanftmut und alle Langmut, und dies wird Sie gewiß vor vielen großen Versuchungen und Verfolgungen bewahren, wie es diese ehernen Schuhe die Soldaten aus diesen Gallenfallen taten [4.] Der Glaube muss unser Schild sein: Vor allem oder hauptsächlich den Schild des Glaubens nehmen, Epheser 6:16 Epheser 6:16 .
Dies ist notwendiger als jeder von ihnen. Der Glaube ist alles in allem für uns in einer Stunde der Versuchung. Die Brustplatte sichert die Vitalfunktionen; aber mit dem Schild drehen wir uns in alle Richtungen. Dies ist der Sieg über die Welt, sogar über unseren Glauben. Wir müssen von der Wahrheit aller Verheißungen und Drohungen Gottes überzeugt sein, da ein solcher Glaube gegen Versuchungen von großem Nutzen ist. Betrachten Sie den Glauben als Beweis für Dinge, die man nicht sieht, und als Inhalt von Dingen, auf die man hofft, und er wird zu diesem Zweck von bewundernswertem Nutzen sein.
Der Glaube als Empfangen von Christus und der Wohltaten der Erlösung, also das Erhalten von Gnade von ihm, ist wie ein Schild, eine Art universelle Verteidigung. Unser Feind, der Teufel, wird hier der Böse genannt. Er ist selbst böse, und er bemüht sich, uns böse zu machen. Seine Versuchungen sind aufgerufen , Darts, wegen ihrer schnellen und undiscerned Flug, und die tiefen Wunden , dass sie für die Seele geben; feurige Pfeile, in Anspielung auf die giftigen Pfeile, die die mit ihnen verwundeten Teile zu entzünden pflegten und daher so genannt wurden, wie die Schlangen mit giftigen Stacheln feurige Schlangen genannt werden.
Heftige Versuchungen, durch die die Seele in Brand gesetzt wird, sind die Pfeile, die Satan auf uns schießt. Der Glaube ist der Schild, mit dem wir diese feurigen Pfeile auslöschen müssen, damit wir sie aufnehmen und sie so wirkungslos machen, dass sie uns nicht treffen oder zumindest nicht verletzen. Beobachte, Glaube, handelte nach dem Wort Gottes und wendete es an, handelte nach der Gnade Christi und verbessere das, löscht die Pfeile der Versuchung.
[5.] Die Erlösung muss unser Helm sein ( Epheser 6:17 Epheser 6:17 ); das heißt Hoffnung, die Erlösung zum Ziel hat; also 1 Thessalonicher 5:8 .
Der Helm sichert den Kopf. Eine gute Hoffnung auf Erlösung, gut begründet und gut gebaut, wird sowohl die Seele reinigen als auch davor bewahren, von Satan befleckt zu werden, und sie wird die Seele trösten und sie davor bewahren, von Satan beunruhigt und gequält zu werden. Er würde uns verführen, zu verzweifeln; aber gute Hoffnung hält uns daran, auf Gott zu vertrauen und uns an ihm zu freuen. [6.] Das Wort Gottes ist das Schwert des Geistes. Das Schwert ist ein sehr notwendiger und nützlicher Teil der Ausrüstung eines Soldaten.
Das Wort Gottes ist sehr notwendig und für den Christen von großem Nutzen, um den geistlichen Kampf aufrechtzuerhalten und erfolgreich zu sein. Es wird das Schwert des Geistes genannt, weil es von der Andeutung des Geistes ist und er es wirksam und mächtig macht und schärfer als ein zweischneidiges Schwert. Wie Goliaths Schwert, kein solches; damit greifen wir die Angreifer an. Schrift-Argumente sind die stärksten Argumente, um Versuchungen abzuwehren.
Christus selbst widerstand Satans Versuchungen mit, Es steht geschrieben, Matthäus 4:4 ; Matthäus 4:6 ; Matthäus 4:7 ; Matthäus 4:10 .
Dies, im Herzen verborgen, wird vor Sünde bewahren ( Psalter 119:11 ) und die dort verborgenen Begierden und Verderbtheiten abtöten und töten. [7.] Das Gebet muss sich an allen anderen Teilen unserer christlichen Rüstung Epheser 6:18 , Epheser 6:18, Epheser 6:18 .
Wir müssen das Gebet mit all diesen Gnaden verbinden, um uns gegen diese geistlichen Feinde zu verteidigen, und Gott um Hilfe und Beistand bitten, wie es der Fall erfordert: und wir müssen immer beten. Nicht, als ob wir nichts anderes tun sollten, als zu beten, denn es gibt andere Pflichten der Religion und unserer jeweiligen Stationen in der Welt, die an ihrer Stelle und zu ihrer Zeit zu erfüllen sind; aber wir sollten ständige Gebetszeiten einhalten und ihnen beständig sein.
Wir müssen bei allen Gelegenheiten beten, und so oft es unsere eigenen und die Bedürfnisse anderer erfordern. Wir müssen immer eine Neigung zum Gebet bewahren und sollten ejakulierende Gebete mit anderen Pflichten und mit gemeinsamen Geschäften vermischen. Obwohl ein festes und feierliches Gebet manchmal unangemessen sein mag (wie wenn andere Pflichten erfüllt werden müssen), können fromme Ejakulationen dies jedoch niemals sein. Wir müssen mit allem Gebet und Flehen beten , mit allen Arten von Gebeten: öffentlich, privat und geheim, gesellig und einsam, feierlich und plötzlich; mit allen Teilen des Gebets: Sündenbekenntnis, Bitte um Barmherzigkeit und Danksagung für erhaltene Gunst.
Wir müssen im Geist beten ; unser Geist muss in der Pflicht eingesetzt werden, und wir müssen dies durch die Gnade des guten Geistes Gottes tun. Wir müssen darauf achten, uns bemühen, unsere Herzen in einem betenden Rahmen zu halten, und alle Gelegenheiten ergreifen und alle Gelegenheiten für die Pflicht verbessern: Wir müssen auf alle Bewegungen unseres eigenen Herzens auf die Pflicht achten. Wenn Gott sagt: Sucht mein Angesicht, müssen unsere Herzen nachgeben, Psalter 27:8 .
Dies müssen wir mit aller Beharrlichkeit tun . Wir müssen der Gebetspflicht nachkommen, was auch immer sich in unseren äußeren Umständen ändern mag; und wir müssen darin fortfahren, solange wir in der Welt leben. Wir müssen in einem bestimmten Gebet ausharren; nicht abkürzen, wenn unsere Herzen dazu neigen, sich zu erweitern, und es Zeit dafür gibt und unsere Gelegenheiten es erfordern. Ebenso müssen wir trotz einiger gegenwärtiger Entmutigungen und Zurückweisungen bei bestimmten Forderungen beharrlich bleiben.
Und wir müssen mit Flehen beten , nicht nur für uns selbst, sondern für alle Heiligen; denn wir sind Mitglieder des anderen. Beachten Sie, niemand ist so sehr heilig und in einem so guten Zustand auf dieser Welt, aber sie brauchen unsere Gebete, und sie sollten sie haben. Der Apostel geht daher zum Abschluss des Briefes über.