Esra 1:1-4

      1 Im ersten Jahr des Königs Cyrus von Persien, damit das Wort des HERRN durch den Mund Jeremias erfüllt werde, erweckte der HERR den Geist des Königs Cyrus von Persien, dass er in seinem ganzen Königreich eine Verkündigung machte , und schreibe es auch auf und sprich: 2 So spricht Cyrus, der König von Persien: Der HERR, der Gott des Himmels, hat mir alle Reiche der Erde gegeben; und er hat mich beauftragt , ihm ein Haus zu bauen zu Jerusalem, das ist in Juda.

  3 Wer ist unter euch von all seinem Volk? sein Gott , mit ihm und läßt ihn nach Jerusalem hinaufgehen, das ist in Juda und das Haus des L bauen ORD Gottes Israel, (er ist der Gott,) , das ist in Jerusalem. 4 Und wer an einem Ort bleibt, wo er sich aufhält, dem sollen die Männer seines Ortes helfen mit Silber und Gold und mit Gütern und mit Tieren, außer dem freiwilligen Opfer für das Haus Gottes, das in Jerusalem ist.

      Es ist angebracht, hier zu überlegen, 1. Wie war der Zustand der gefangenen Juden in Babylon? Es war nach vielen Berichten sehr bedauerlich; sie standen unter der Macht derer, die sie hassten, hatten nichts, was sie ihr eigen nennen konnten; sie hatten keinen Tempel, keinen Altar; wenn sie Psalmen sangen, verspotteten sie ihre Feinde; und doch hatten sie Propheten unter sich. Hesekiel und Daniel wurden von den Heiden getrennt.

Einige von ihnen wurden bei Hofe bevorzugt, andere hatten bequeme Ansiedlungen auf dem Lande, und sie alle wurden von der Hoffnung getragen, zu gegebener Zeit wieder in ihr eigenes Land zurückzukehren, in der Erwartung, dass sie unter sich die Auszeichnung des ihre Familien, das Wissen um ihre Religion und eine Abneigung gegen Götzendienst. 2. Wie war der Zustand der Regierung, unter der sie sich befanden? Viele von ihnen führte Nebukadnezar im ersten Jahr seiner Regierung, dem vierten Jahr Jojakims, in die Gefangenschaft; er regierte fünfundvierzig Jahre, sein Sohn Evil-merodach dreiundzwanzig und sein Enkel Belsazar drei Jahre, was die siebzig Jahre ausmacht.

Dr. Lightfoot, Nebukadnezar wird angeklagt, dass er das Haus seiner Gefangenen nicht geöffnet hat, Jesaja 14:17 . Und wenn er den armen Juden Barmherzigkeit erwiesen hätte, sagte Daniel ihm, es wäre die Verlängerung seiner Ruhe gewesen, Daniel 4:27 .

Aber das Maß der Sünden Babylons war endlich voll, und dann wurde das Verderben von Darius dem Meder und Cyrus dem Perser über sie gebracht, von dem wir lesen, Daniel 5:31 Darius, der alt war, überließ die Regierung Cyrus, und er wurde als Instrument zur Befreiung der Juden eingesetzt, die er befahl, sobald er Herr des Königreichs Babylon war, vielleicht im Widerspruch zu Nebukadnezar, dessen Familie er ausgerottet hatte, und weil er daran Gefallen fand das rückgängig zu machen, was er getan hatte, oder in der Politik, seine neu erworbene Herrschaft als barmherzig und sanft zu empfehlen, oder (wie manche meinen) in frommer Rücksicht auf die Prophezeiung Jesajas, die seit über 150 Jahren veröffentlicht und bekannt war zuvor, wo er ausdrücklich als der Mann genannt wurde, der dies für Gott tun sollte und für den Gott Großes tun würde (Jesaja 44:28 ; Jesaja 45:1 , c.

), und die ihm vielleicht von seinen Mitmenschen gezeigt wurde. Sein Name (manche sagen) bedeutet in der persischen Sprache die Sonne, denn er brachte der Gemeinde Gottes Licht und Heilung und war ein hervorragendes Vorbild für Christus, die Sonne der Gerechtigkeit. Einige waren, dass sein Name einen Vater bedeutet und Christus der ewige Vater ist. Hier wird uns jetzt gesagt,

      I. Woher diese Proklamation kam. Der Herr erweckte den Geist von Cyrus. Beachte: Die Herzen der Könige sind in der Hand des Herrn, und wie Wasserbäche wendet er sie, wie er will. Von Cyrus wird gesagt, dass er Gott nicht kannte und nicht wusste, wie er ihm dienen sollte, aber Gott kannte ihn und wie er sich selbst durch ihn dienen konnte, Jesaja 45:4 .

Gott regiert die Welt durch seinen Einfluss auf die Geister der Menschen, und was immer Gutes zu jeder Zeit getan wird, ist es Gott, der den Geist dazu anregt, es zu tun, Gedanken in den Sinn legt, dem Verstand gibt, um ein rechtes Urteil zu fällen , und lenkt den Willen, wie es ihm gefällt. Welche guten Dienste daher auch immer für die Gemeinde Gottes geleistet werden, er muss deren Herrlichkeit haben.

      II. Der Bezug auf die Prophezeiung Jeremias, durch den Gott ihnen nicht nur ihre Rückkehr versprochen hatte, sondern auch die Zeit festgesetzt hatte, die für Sion gesetzt wurde, war nun gekommen. Siebzig Jahre wurden bestimmt ( Jeremia 25:12 ; Jeremia 29:10 ); und derjenige, der die Verheißung bezüglich der Befreiung Israels aus Ägypten auf einen Tag hielt ( Exodus 12:41 ), war zweifellos Exodus 12:41 so pünktlich.

Was Cyrus jetzt tat, wurde seit langem als die Bestätigung des Wortes von Gottes Dienern, Jesaja 44:26 . Jeremia wurde zu Lebzeiten gehasst und verachtet; Doch so ehrte ihn die Vorsehung noch lange danach, dass ein mächtiger Monarch durch seinen Mund dazu gebracht wurde, dem Wort des Herrn zu folgen.

      III. Das Datum dieser Proklamation. Es war in seinem ersten Jahr, nicht das erste seiner Herrschaft über Persien, das Königreich, in das er geboren wurde, sondern das erste seiner Herrschaft über Babylon, das Königreich, das er erobert hatte. Sehr geehrt sind diejenigen, deren Geist erregt ist, mit Gott zu beginnen und ihm in ihren ersten Lebensjahren zu dienen.

      NS. Die Veröffentlichung, sowohl mündlich (er ließ eine Stimme durch sein ganzes Reich gehen, wie eine Jubiläumsposaune, ein freudiges Sabbatjahr nach vielen melancholischen, das den Gefangenen die Freiheit verkündete), und auch in Schwarzweiß : er hat es schriftlich niedergelegt, damit es besser sei und in jene fernen Provinzen geschickt werde, wo die zehn Stämme in Assyrien und Medien zerstreut waren, 2 Könige 17:6 .

      V. Der Sinn dieser Freiheitserklärung.

      1. Die Präambel zeigt die Ursachen und Überlegungen, durch die er beeinflusst wurde, Esra 1:2 Esra 1:2 . Es sollte scheinen, sein Geist mit dem Wissen erleuchtet wurde Jehova (so nennt er ihn), der Gott Israel, als den einzigen lebendigen und wahren Gott, der Gott des Himmels, der Gott , der Herr und Entsorger von allen sind die Königreich der Erde; von ihm sagt er Esra 1:3 1,3 Esra 1:3, Esra 1:3 Esra 1:3 ), Er ist der Gott, Gott allein, Gott über allem.

Obwohl er Gott nicht durch Bildung kannte, hat Gott ihn so weit gemacht, ihn jetzt zu kennen, als dass er diesen Dienst mit einem Auge auf ihn tat. Er bekennt, dass er es tut, (1.) Als Dank an Gott für die Gnaden, die er ihm erwiesen hat: Der Gott des Himmels hat mir alle Reiche der Erde gegeben. Das klingt ein wenig eitel-herrlich, denn es gab viele Königreiche der Erde, mit denen er nichts zu tun hatte; aber er meint, Gott habe ihm alles gegeben, was Nebukadnezar gegeben wurde, dessen Herrschaft, sagt Daniel, bis ans Ende der Erde war, Daniel 4:22 ; Daniel 5:19 .

Beachten Sie, dass Gott die Quelle der Macht ist; die Königreiche der Erde stehen ihm zur Verfügung; welchen Anteil jeder von ihnen hat, den haben sie von ihm; und diejenigen, denen Gott große Macht und große Besitztümer anvertraut hat, sollten sich verpflichtet sehen, dadurch viel für ihn zu tun. (2.) Im Gehorsam gegenüber Gott. Er hat mich beauftragt, ihm in Jerusalem ein Haus zu bauen; wahrscheinlich durch einen Traum oder eine Vision der Nacht, bestätigt durch den Vergleich mit der Prophezeiung Jesajas, wo sein Tun vorhergesagt wurde. Israels Ungehorsam gegenüber Gottes Gebot, von dem ihnen oft erzählt wurde, wird durch den Gehorsam dieses heidnischen Königs noch verschlimmert.

      2. Er gibt allen Juden, die in seinem Herrschaftsbereich waren, die freie Erlaubnis, nach Jerusalem hinaufzuziehen und dort den Tempel des Herrn zu bauen , Esra 1:3 Esra 1:3, Esra 1:3, Esra 1:3 . Seine Achtung vor Gott ließ ihn übersehen, (1.) Das weltliche Interesse seiner Regierung.

Es wäre seine Politik gewesen, eine so große Zahl dienstbarer Männer in seinen Herrschaftsgebieten zu behalten, und es schien unpolitisch, sie gehen zu lassen und in ihrem eigenen Land wieder Wurzeln zu schlagen; aber Frömmigkeit ist die beste Politik. (2.) Die Ehre der Religion seines Landes. Warum befahl er ihnen nicht, einen Tempel für die Götter Babylons oder Persiens zu bauen? Er glaubte, der Gott Israels sei der Gott des Himmels und verpflichtete daher sein Israel, ihn nur anzubeten. Lass sie im Namen des Herrn, ihres Gottes, wandeln.

      3. Er schließt sich einem Auftrag für eine Sammlung an, um die Lasten derer zu tragen, die arm waren und ihre eigenen nicht tragen können, Esra 1:4 Esra 1:4 . „Wer übrigbleibt, weil er nicht die Mittel hat, seine Lasten nach Jerusalem zu tragen, dem sollen die Männer seines Ortes helfen.

"Einige nehmen es als Auftrag an die Offiziere des Königs ihnen seine Einnahmen liefern aus, als Esra 6:8 Esra 6:8 . Aber es kann einen Haftbefehl zu den Gefangenen bedeuten zu stellen und die Almosen und Spenden aller Empfangs Und wir können annehmen, dass sich die Juden unter ihren Nachbarn so gut benommen hatten, dass sie ihnen ebenso entgegenkommen würden, weil sie sie liebten, wie die Ägypter, weil sie ihrer überdrüssig waren.

Zumindest würden viele nett zu ihnen sein, weil sie sahen, dass die Regierung es gut aufnehmen würde. Cyrus gab nicht nur seine guten Wünsche mit denen, die gingen ( Ihr Gott sei mit ihnen, Esra 1:3 Esra 1:3Esra 1:3Esra 1:3 ), sondern sorgte auch dafür, sie mit dem zu versorgen, was sie brauchten.

Er hielt es für selbstverständlich, dass diejenigen unter ihnen, die fähig waren, ihre freiwilligen Opfergaben für das Haus Gottes darbrachten, um den Wiederaufbau zu fördern. Aber abgesehen davon würde er sie aus seinem Königreich liefern lassen. Diejenigen, die dem Tempel gratulieren, sollten Gutes tun.