Esra 1:5-11

      5 Da machten sich auf die obersten Väter aus Juda und Benjamin und die Priester und Leviten, mit allen ihnen , deren Geist Gott erweckte, das Haus des L zu bauen zu gehen ORD , die ist in Jerusalem. 6 Und alle, die um sie herum waren , stärkten ihre Hände mit silbernen Gefäßen, mit Gold, mit Gütern und mit Tieren und mit Kostbarkeiten außer allem , was bereitwillig geopfert wurde.

  7 Auch der König Kyrus brachte die Geräte des Hauses des HERRN hervor , die Nebukadnezar aus Jerusalem herausgeführt hatte, und hatte sie in das Haus seiner Götter gestellt; 8 Auch diese brachte Cyrus, der König von Persien, durch die Hand des Schatzmeisters Mithredath und zählte sie Scheschbazar, dem Fürsten von Juda, zu. 9 Und das ist die Zahl: dreißig goldene, ein tausend silberne Becken , neunundzwanzig Messer, 10 Dreißig ein Becken aus Gold, Silber ein Becken von einer zweiten Art 410, und tausend andere Geräte.

  11 Alle Gefäße aus Gold und Silber waren fünftausendvierhundert. Alle diese brachte Scheschbazzar aus der Gefangenschaft mit, die von Babylon nach Jerusalem geführt wurde.

      Uns wird hier gesagt,

      I. Wie die Proklamation von Cyrus bei anderen erfolgreich war. 1. Er gab den Juden die Erlaubnis, nach Jerusalem hinaufzuziehen, und viele von ihnen zogen dementsprechend hinauf, Esra 1:5 Esra 1:5 . Die Führer hierin waren die Oberhäupter der Väter von Juda und Benjamin, hervorragende und erfahrene Männer, von denen man mit Recht erwarten konnte, dass sie, da sie an Würde über ihren Brüdern standen, ihnen in Pflicht vorangehen sollten.

Die Priester und Leviten waren (wie sie wurden) mit den ersten, die ihr Angesicht wieder auf Zion richteten. Wenn gute Arbeit geleistet werden soll, lassen Sie sich von den Ministern leiten. Diejenigen, die sie begleiteten, waren solche, wie Gott geneigt war, hinaufzugehen. Derselbe Gott, der den Geist von Cyrus erweckt hatte, um diese Freiheit zu verkünden, erhob ihren Geist, um daraus Nutzen zu ziehen; denn es geschah nicht durch Macht oder Macht, sondern durch den Geist des Herrn der Heerscharen, Sacharja 4:6 .

Für manche war die Versuchung vielleicht groß, in Babylon zu bleiben. Sie hatten dort bequeme Siedlungen, hatten eine angenehme Bekanntschaft mit den Nachbarn gemacht und waren bereit zu sagen: Es ist schön, hier zu sein. Die Entmutigung ihrer Rückkehr war groß, die Reise lang, ihre Frauen und Kinder reiseunfähig, ihr eigenes Land war ihnen ein fremdes Land, der Weg dorthin ein unbekannter Weg.

Geh hinauf nach Jerusalem! Und was sollen sie dort tun? Alles lag in Trümmern und inmitten von Feinden, für die sie eine leichte Beute sein würden. Viele wurden durch diese Überlegungen veranlasst, in Babylon zu bleiben, zumindest nicht mit den ersten. Aber es gab einige, die diese Schwierigkeiten überwanden, die es wagten, das Eis zu brechen und den Löwen auf dem Weg, den Löwen auf den Straßen nicht fürchteten; und sie waren diejenigen, deren Geist Gott erweckte.

Durch seinen Geist und seine Gnade erfüllte er sie mit einem großzügigen Ehrgeiz der Freiheit, einer gnädigen Zuneigung zu ihrem eigenen Land und dem Wunsch nach freier und öffentlicher Ausübung ihrer Religion. Hätte Gott sie sich selbst überlassen und den Ratschlägen aus Fleisch und Blut, sie wären in Babylon geblieben; aber er legte es ihnen ins Herz, ihr Angesicht zionwärts zu richten und als Fremde nach dem Weg dorthin zu fragen ( Jeremia 50:5 ); denn sie, eine neue Generation, sind wie ihr Vater Abraham aus diesem Land der Chaldäer ausgezogen, ohne zu wissen, wohin sie gehen, Hebräer 11:8 .

Beachten Sie, was immer wir Gutes tun, es ist rein der Gnade Gottes zu verdanken, und er erhebt unseren Geist dazu, es zu tun, wirkt in uns sowohl zum Wollen als auch zum Tun. Unser Geist neigt von Natur aus zu dieser Erde und zu den Dingen auf ihr. Wenn sie sich in guten Zuneigungen oder guten Taten nach oben bewegen, ist es Gott, der sie erhebt. Ruf und Angebot des Evangeliums sind wie die Verkündigung von Cyrus. Den Gefangenen wird Befreiung gepredigt, Lukas 4:18 .

Diejenigen, die unter der ungerechten Herrschaft der Sünde und dem gerechten Urteil Gottes gebunden sind, können durch Jesus Christus frei gemacht werden. Wer durch Buße und Glauben zu Gott zurückkehren will, seine Pflicht vor Gott, sein Glück in Gott, dem hat Jesus Christus den Weg geöffnet und ihn aus der Knechtschaft der Sünde in die herrliche Freiheit der Kinder von Gott. Das Angebot gilt allgemein.

Christus macht es aufgrund der Gewährung aller Macht , die der Vater ihm gegeben hat, sowohl im Himmel als auch auf Erden (eine viel größere Herrschaft als die dem Cyrus gegebene, Esra 1:2 Esra 1:2 ) und der ihm gegebenen Aufgabe Gott ein Haus zu bauen, ihm eine Kirche in der Welt zu errichten, ein Reich unter den Menschen.

Viele, die diesen freudigen Klang hören, entscheiden sich, in Babylon still zu sitzen, sind in ihre Sünden verliebt und werden die Schwierigkeiten eines heiligen Lebens nicht wagen; aber es gibt einige, die die Entmutigungen durchbrechen und beschließen , das Haus Gottes zu bauen, ihre Religion zum Himmel zu machen, was es sie koste, und es sind diejenigen, deren Geist Gott über die Welt und das Fleisch erhoben hat und die er hat gemacht bereit am Tag seiner Macht, Psalter 110:3 .

So wird das himmlische Kanaan aufgefüllt, obwohl viele in Babylon umkommen; und das Evangeliumsangebot wird nicht umsonst sein. 2. Nachdem Cyrus ihren Nachbarn befohlen hatte, ihnen zu helfen, taten sie es, Esra 1:6 Esra 1:6 . Alle, die um sie herum waren, versorgten sie mit Tellern und Gütern, um die Lasten ihrer Reise zu tragen und ihnen beim Bau und der Ausstattung ihrer eigenen Häuser und des Tempels Gottes zu helfen.

Wie die Stiftshütte aus der Beute Ägyptens und der erste Tempel durch die Arbeit der Fremden gebaut wurde, so der zweite durch die Beiträge der Chaldäer, die alle die Aufnahme der Heiden in die Kirche zur rechten Zeit ankündigten. Gott kann, wo es ihm gefällt, die Herzen der Fremden dazu neigen, freundlich zu seinem Volk zu sein, und diejenigen dazu bringen, ihre Hände zu stärken, die sie geschwächt haben. Die Erde hat der Frau geholfen.

Außer dem, was von den zurückgebliebenen Juden selbst bereitwillig angeboten wurde, aus einem Prinzip der Liebe zu Gott und seinem Haus, wurde vieles, wie man sagen könnte, widerwillig von den Babyloniern angeboten, die von einer göttlichen Macht auf sie beeinflußt wurden Geister, über die sie selbst keine Rechenschaft ablegen konnten.

      Wie diese Proklamation von Cyrus selbst unterstützt wurde. Um die Aufrichtigkeit seiner Zuneigung zum Haus Gottes zu beweisen, ließ er nicht nur das Volk Gottes frei, sondern stellte auch die Gefäße des Tempels wieder her, Esra 1:7 ; Esra 1:8 . Beachten Sie hier, 1.

Wie sorgfältig achtete die Vorsehung auf die Gefäße des Tempels, damit sie nicht verloren gingen, eingeschmolzen oder mit anderen Gefäßen so vermischt waren, dass man sie nicht erkennen konnte, sondern dass sie jetzt alle in Vorbereitung waren. Eine solche Sorge hat Gott über die lebendigen Gefäße der Barmherzigkeit, Gefäße der Ehre, von denen gesagt wird ( 2 Timotheus 2:19 ; 2 Timotheus 2:20 ): Der Herr kennt die Seinen, und keiner von ihnen wird verloren gehen.

2. Obwohl sie in den Tempel eines Götzen gebracht und wahrscheinlich im Dienste der Götzen verwendet wurden, wurden sie doch zurückgegeben, um für Gott verwendet zu werden. Gott wird seine eigenen wiedererlangen; und die Beute des starken bewaffneten Mannes wird zum Nutzen des Siegers verwendet. 3. Juda hatte einen Fürsten, sogar in Gefangenschaft. Scheschbazar, der mit Serubbabel identisch sein soll, wird hier Fürst von Juda genannt; die Chaldäer nannten ihn Scheschbazar, was Freude in der Drangsal bedeutet; aber unter seinem eigenen Volk ging er unter dem Namen Serubbabel – ein Fremder in Babylon; so betrachtete er sich selbst und betrachtete Jerusalem als seine Heimat, obwohl er, wie Josephus sagt, Hauptmann der Leibwache des Königs von Babylon war.

Er kümmerte sich um die Angelegenheiten der Juden und hatte eine gewisse Autorität über sie, wahrscheinlich seit dem Tod Jojachins oder Jekonjas, der ihn zu seinem Erben machte, da er aus dem Hause Davids war. 4. Ihm wurden die heiligen Gefäße ausgezählt ( Esra 1:8 Esra 1:8 ) und er sorgte für ihre sichere Beförderung nach Jerusalem, Esra 1:11 Esra 1:11 .

Es würde sie ermutigen, den Tempel zu bauen, da sie beim Bau so viele reiche Möbel bereit hatten, die sie hineinbauen konnten. Obwohl Gottes Verordnungen, wie die Gefäße des Heiligtums, vom neutestamentlichen Babylon verdorben und entweiht werden können, werden sie zu gegebener Zeit zu ihrem ursprünglichen Gebrauch und ihrer ursprünglichen Absicht wiederhergestellt werden; denn kein Jota und kein Fünkchen der göttlichen Einsetzung wird zu Boden fallen.