Esra 10:15-44

      15 Nur Jonathan, der Sohn Asahels, und Jahaziah, der Sohn Tikwas, wurden in dieser Angelegenheit beschäftigt; und Meschullam und Schabbethai, der Levit, halfen ihnen. 16 Und die Kinder der Gefangenschaft taten es. Und esra, der Priester, mit einigen Häuptern der Väter, nach dem Hause ihrer Väter, und alle mit ihren Namen, wurden getrennt und setzten sich am ersten Tag des zehnten Monats hin, um die Sache zu prüfen.

  17 Und sie machten mit allen Männern, die sich fremde Frauen genommen hatten, am ersten Tag des ersten Monats ein Ende. 18 Und unter den Söhnen der Priester fanden sich fremde Frauen, nämlich von den Söhnen Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und seinen Brüdern; Maaseja und Elieser und Jarib und Gedalja. 19 Und sie gaben ihre Hände, um ihre Frauen wegzuschaffen; und da sie schuldig waren, opferten sie einen Widder der Herde für ihre Übertretung.

  20 Und von den Söhnen Immers; Hanani und Sebadja. 21 Und von den Söhnen Harims; Maaseja und Elia und Schemaja und Jehiel und Usija. 22 Und von den Söhnen Pasurs; Elioenai, Maaseja, Ismael, Netanel, Jozabad und Elasa. 23 Auch von den Leviten; Jozabad und Schimei und Kelaja (dasselbe ist Kelita), Petahja, Juda und Elieser. 24 Auch von den Sängern; Eliashib: und von den Trägern; Schallum und Telem und Uri.

  25 Außerdem von Israel: von den Söhnen Paros; Ramiah und Jeziah und Malchiah und Miamin und Eleasar und Malchijah und Benaja. 26 Und von den Söhnen Elams; Mattanja, Sacharja und Jehiel und Abdi und Jeremoth und Elia. 27 Und von den Söhnen Zattu; Elioenai, Eliashib, Mattaniah und Jeremoth und Zabad und Aziza. 28 Auch von den Söhnen Bebais; Johanan, Hanania, Zabbai und Athlai.

  29 Und von den Söhnen Banis; Meschullam, Malluch und Adaja, Jashub und Scheal und Ramoth. 30 Und von den Söhnen Pahat-Moabs; Adna und Chelal, Benaja, Maaseja, Mattanja, Bezaleel und Binnui und Manasse. 31 Und von den Söhnen Harims; Elieser, Ischija, Malchia, Schemaja, Schimeon, 32 Benjamin, Malluch und Schemja. 33 Von den Söhnen Hashums; Mattenai, Mattathah, Zabad, Eliphelet, Jeremai, Manasse und Schimei.

  34 Von den Söhnen Bani; Maadai, Amram und Uel, 35 Benaja, Bedja, Chelluh, 36 Vanja, Meremoth, Eliashib, 37 Mattanja, Mattenai und Jaasau, 38 und Bani und Binnui, Schimei, 39 und Schelemia und Nathan und Adaja, 40 Machnadebai , Shashai, Sharai, 41 Azareel, und Schelemia, Schemaria, 42 Shallum, Amaria und Joseph. 43 Von den Söhnen Nebos; Jeiel, Mattithja, Zabad, Zebina, Jadau und Joel, Benaja. 44 Alle diese hatten sich fremde Frauen genommen, und einige von ihnen hatten Frauen, von denen sie Kinder hatten.

      Die Vorgehensweise in dieser Angelegenheit wird abgeschlossen und die Versammlung entlassen, damit jeder an seinem jeweiligen Platz Erkenntnisse gewinnen und geben kann, um die Angelegenheit zu erleichtern, hier wird uns gesagt: 1. Wer waren die Personen, die sich verpflichteten, die Angelegenheit zu verwalten und Bringen Sie die Angelegenheiten regelmäßig vor die Kommissare – Jonathan und Jahaziah, zwei aktive Männer, ob von den Priestern oder vom Volk, erscheinen nicht; wahrscheinlich waren sie die Männer, die diesen Vorschlag machten ( Esra 10:13 ; Esra 10:14 ) und waren daher am geeignetsten, um zu sehen, dass er verfolgt wurde; zwei ehrliche Leviten schlossen sich ihnen an und halfen ihnen, Esra 10:15 Esra 10:15 .

Dr. Lightfoot gibt eine gegenteilige Auffassung davon: Nur (oder trotzdem) standen Jonathan und Jahaziah gegen diese Angelegenheit (die das Lesen des Originals sehr gut ertragen wird), und diese beiden Leviten halfen ihnen, sich dagegen zu wehren, entweder die Sache selbst oder diese Methode des Vorgehens. Es war seltsam, wenn ein solches Werk fortgeführt wurde und auf keinen Widerstand stieß. 2. Wer waren die Kommissare, die sich mit dieser Angelegenheit befassten?

Esra war der Präsident, und mit ihm bestimmte führende Männer der Väter , die mit Weisheit und Eifer über andere für diesen Dienst qualifiziert waren, Esra 10:16 Esra 10:16 . Es war glücklich für sie, dass sie einen Mann wie Ezra an der Spitze hatten; sie hätten es ohne seine Anweisung nicht gut machen können, aber er würde es nicht ohne ihre Zustimmung tun.

3. Wie lange sie dabei waren. Sie begannen am ersten Tag des zehnten Monats, die Angelegenheit zu untersuchen ( Esra 10:16 Esra 10:16 ), was nur zehn Tage nach dem Vorschlag dieser Methode war ( Esra 10:9 Esra 10:9 ), und sie endeten in drei Monate, Esra 10:17 Esra 10:17 .

Sie saßen dicht beisammen und kümmerten sich um ihre Angelegenheiten, sonst hätten sie in so kurzer Zeit nicht so viele Anliegen erledigen können, wie sie vor ihnen hatten; denn wir können annehmen, dass alle Angeklagten mit Recht gefragt wurden, welche Gründe sie darlegen könnten, warum sie nicht getrennt werden sollten, und, wenn wir nach anderen Fällen urteilen dürfen, sofern die Frau der jüdischen Religion bekehrt war, sollte sie nicht weggebracht werden , deren Verhandlung große Sorgfalt erfordern würde.

4. Wer waren die Personen, die dieses Verbrechens für schuldig befunden wurden? Ihre Namen sind hier zu ihrem ewigen Vorwurf aufgezeichnet; viele der Priester, ja, aus der Familie Jeshuas, des Hohenpriesters, wurden für schuldig befunden ( Esra 10:18 Esra 10:18 ), obwohl das Gesetz die Wahrung ihrer Ehre in ihren Ehen besonders vorgesehen hatte selbst heilig sollten sie nicht heiraten, die profan waren, Levitikus 21:7 .

Diejenigen, die anderen das Gesetz hätten beibringen sollen, haben es selbst gebrochen und durch ihr Beispiel andere ermutigt, es gleich zu tun. Aber da sie ihre Unschuld in dieser Angelegenheit verloren hatten, taten sie gut daran, zu widerrufen und ein Beispiel der Reue zu geben; denn sie versprachen unter ihrer Hand , ihre fremden Frauen wegzuschaffen (einige meinen, sie hätten dies mit erhobenen Händen geschworen ), und sie gingen den vorgeschriebenen Weg, um Vergebung zu erlangen, indem sie den vom Gesetz bestimmten Widder für einen Übertretungsopfer ( Levitikus 6:6 ), also ihre Schuld und die Wüste davon eingestehen und demütig um Vergebung bitten.

Insgesamt werden hier etwa 113 genannt, die fremde Frauen geheiratet hatten, und einige von ihnen, so heißt es ( Esra 10:44 Esra 10:44 ), hatten Kinder von ihnen, was bedeutet, dass nicht viele von ihnen hatten, Gott krönte diese nicht Ehen mit dem Segen der Vermehrung.

Ob die Kinder mit den Müttern ausgeschaltet wurden, wie Shechaniah vorschlug, erscheint nicht; es sollte nicht scheinen, aber es ist wahrscheinlich, dass die Frauen, die weggebracht wurden, ihrem Rang entsprechend gut versorgt waren. Man könnte meinen, dieser Missstand sei nun gründlich beseitigt, doch wir begegnen ihm erneut ( Nehemia 13:23 ; Maleachi 2:11 ), denn solche Verderbnisse werden leicht und unmerklich eingebracht, aber nicht ohne große Schwierigkeiten wieder beseitigt. Die besten Reformatoren können nur ihr Bemühen tun, aber wenn der Erlöser selbst nach Sion kommt, wird er die Gottlosigkeit wirksam von Jakob abwenden.