Esra 3:1-7

      1 Und als der siebte Monat gekommen war, und die Kinder Israel waren in den Städten versammelten sich die Menschen selbst wie ein Mann nach Jerusalem. 2 Da standen Jeschua, der Sohn Jozadaks, und seine Brüder, die Priester, und Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und seine Brüder auf und bauten den Altar des Gottes Israels, um darauf Brandopfer zu opfern, wie es im Gesetz geschrieben steht von Mose, dem Mann Gottes.

  3 Und sie stellten den Altar auf seinen Sockel; denn Furcht war über ihnen wegen des Volkes dieser Länder; und sie opferten darauf dem HERRN Brandopfer , sogar Brandopfer morgens und abends. 4 Sie hielten auch das Laubhüttenfest, wie es geschrieben steht, und opferten die täglichen Brandopfer nach dem Brauch nach der Zahl , wie es die tägliche Pflicht erforderte; 5 Und danach opferte das ständige Brandopfer sowohl von den Neumonden als auch von allen Festen des HERRN , die geweiht waren, und von jedem, der dem HERRN freiwillig ein freiwilliges Opfer darbrachte .

  6 Vom ersten Tag des siebten Monats fingen sie Brandopfer zu dem L zu bieten ORD . Aber der Grundstein des Tempels des HERRN war noch nicht gelegt. 7 Sie gaben auch den Maurern und den Zimmerleuten Geld; und Speise und Trank und Öl ihnen von Zidon und ihnen von Tyrus, um Zedern vom Libanon an das Meer von Joppe zu bringen, wie sie von Cyrus, dem König von Persien, erhalten hatten.

      Hier ist, I. Eine Generalversammlung der zurückgekehrten Israeliten in Jerusalem, im siebten Monat, Esra 3:1 Esra 3:1 . Wir können annehmen, dass sie im Frühjahr aus Babylon kamen und mindestens vier Monate für die Reise einplanen mussten, so lange Esra und seine Gefährten im Kommen waren, Esra 7:9 Esra 7:9 .

Daher kam bald der siebte Monat, in dem viele der Feste des Herrn gefeiert werden sollten; und dann versammelten sie sich durch gegenseitiges Einvernehmen, nicht auf Befehl der Autorität, nach Jerusalem. Obwohl sie neu in ihre Städte gekommen waren und dort alle Hände voll zu tun hatten, um sich und ihre Familien mit dem Nötigsten zu versorgen, was sie hätte entschuldigen können, den Altar Gottes zu besuchen, bis die Eile ein wenig vorüber war, wie viele törichterweise verschoben haben ihr Kommen zur Kommunion, bis sie sich in der Welt niedergelassen haben, doch war ihr Eifer für die Religion so groß, jetzt, da sie gerade wegen ihrer Irreligion aus der Korrektur gekommen waren, dass sie alle ihre Geschäfte auf dem Land verließen, um Gottes Altar zu besuchen; und (was seltsam ist) in diesem frommen Eifer waren sie alle im Sinn, sie kamenals ein Mann. Lassen Sie weltliche Geschäfte auf die der Religion zurückstellen, und sie werden umso besser gedeihen.

      II. Die Sorgfalt, mit der sich ihre führenden Männer bemühten, einen Altar für sie bereitzuhalten.

      1. Josua und seine Brüder, die Priester, Serubbabel und seine Brüder, die Fürsten, bauten den Altar des Gottes Israels ( Esra 3:2 Esra 3:2 ) an derselben Stelle (wahrscheinlich), auf der er gestanden hatte die gleichen Grundlagen, Esra 3:3 Esra 3:3 .

Bischof Patrick stellt fest, dass vor dem Bau des Tempels offenbar ein Tabernakel für den Gottesdienst aufgestellt worden war, wie es zu Davids Zeiten nicht auf dem Berg Moria, sondern auf dem Berg Sion war ( 1 Chronik 9:23 ), und nimmt an, dass dieser Altar dort errichtet, um verklagt zu werden, während der Tempel im Bau war. Lernen wir daraus, (1.

) Um mit Gott zu beginnen. Je schwieriger und notwendiger unser Fall ist, desto mehr sind wir darauf bedacht, ihn auf allen unseren Wegen mitzunehmen. Wenn wir erwarten, von seinen Orakeln geleitet zu werden, soll er durch unsere Opfergaben geehrt werden. (2.) In der Anbetung Gottes tun, was wir können, wenn wir nicht tun können, was wir wollen. Sie konnten nicht sofort einen Tempel haben, aber sie würden nicht ohne einen Altar sein. Abraham baute, wohin er auch kam, einen Altar; und wohin wir auch kommen, auch wenn wir vielleicht den Leuchter der Predigt und das Schaubrot der Eucharistie wünschen, aber wenn wir nicht die Opfer des Gebets und des Lobpreises bringen, fehlt es uns an unserer Pflicht, denn wir haben einen Altar das heiligt das immer bereite Geschenk.

      2. Beachten Sie den hier angegebenen Grund, warum sie beeilt waren, den Altar aufzustellen: Sie hatten Angst vor dem Volk des Landes. Sie befanden sich inmitten von Feinden, die ihnen und ihrer Religion böswillig gegenüberstanden, für die sie ungleich waren. Und, (1.) Obwohl sie so waren, bauten sie doch den Altar (so lasen es einige); sie würden sich nicht von ihrer Religion abschrecken lassen durch den Widerstand, auf den sie darin wahrscheinlich stoßen würden.

Lass uns niemals von Menschenfurcht in diese Falle locken. (2.) Weil sie so waren, stellten sie den Altar auf. Die Befürchtung einer Gefahr sollte uns zu unserer Pflicht aufrütteln. Haben wir viele Feinde? Dann ist es gut, Gott unseren Freund zu haben und unsere Korrespondenz mit ihm zu pflegen. Diesen guten Gebrauch sollten wir aus unseren Ängsten machen, wir sollten von ihnen in die Knie gezwungen werden. Sogar Saul würde sich für verloren halten, wenn der Feind über ihn käme, bevor er sein Flehen an Gott gerichtet hatte, 1 Samuel 13:12 .

      III. Die Opfer, die sie auf dem Altar darbrachten. Der Altar wurde aufgezogen, um benutzt zu werden, und sie benutzten ihn entsprechend. Lass die, die einen Altar haben, ihn nicht verhungern.

      1. Sie begannen am ersten Tag des siebten Monats, Esra 3:6 Esra 3:6 . Es scheint, dass sie von Anfang an kein Feuer vom Himmel hatten, wie es Moses und Salomo hatten, aber gemeinsames Feuer diente ihnen wie den Patriarchen.

      2. Nachdem sie begonnen hatten, hielten sie das ständige Brandopfer ( Esra 3:5 Esra 3:5 ) morgens und abends Esra 3:3 Esra 3:3 , Esra 3:3Esra 3:3 .

Sie hatten aus trauriger Erfahrung gewusst, was es bedeutete, den Trost des täglichen Opfers in ihren täglichen Gebeten zu erflehen, und nun, da es wiederbelebt war, beschlossen sie, es nicht wieder fallen zu lassen. Das tägliche Lamm verkörperte das Lamm Gottes, dessen Gerechtigkeit unser Vertrauen in all unsere Gebete sein muss.

      3. Sie hielten alle Feste des Herrn und brachten die für jedes bestimmten Opfer dar, insbesondere das Laubhüttenfest, Esra 3:4 ; Esra 3:5 . Nun, da sie eine so große Barmherzigkeit von Gott empfangen hatten, war das freudige Fest in besonderer Weise zeitgerecht.

Und nun, da sie anfingen, sich in ihren Städten niederzulassen, konnte es gut sein, sie daran zu erinnern, dass ihre Väter in Zelten in der Wildnis wohnten. Auch jenes Fest, das einen besonderen Bezug zu den Zeiten des Evangeliums hatte (wie es scheint, Sacharja 14:18 ), wurde in besonderer Weise in Ansehen gebracht, jetzt, da diese Zeiten Sacharja 14:18 .

Von den Gottesdiensten dieses Festes, das sieben Tage andauerte und besondere Opfer dargebracht wurden, heißt es, dass sie jeden Tag ihrer Pflicht Numeri 29:13 (siehe Numeri 29:13 , c.), Verbum die in die suo-- das Wort oder die Sache des Tages zu seiner Zeit (so ist es im Original) – ein Satz, der bei denen, die sich an die Schriftsprache gewöhnt haben, sprichwörtlich geworden ist.

Wenn das Laubhüttenfest in Bezug auf die fortwährende Entwöhnung von der Welt und die Freude an Gott eine Figur eines Evangeliumsgesprächs war, können wir daraus schließen, dass es uns alle angeht, das Werk des Tages zu seiner Zeit zu tun , gemäß der Pflicht von der Tag erfordert, das heißt, (1.) Wir müssen die Zeit verbessern, indem wir jeden Tag ein Geschäft finden, das zu einem guten Konto führt. (2.) Wir müssen die Gelegenheiten verbessern, indem wir uns an das anpassen, was das eigentliche Geschäft der Gegenwart ist.

Jedes Ding ist zu seiner Jahreszeit schön. Der zehnte Tag dieses Monats war der Versöhnungstag, ein feierlicher Tag, und jetzt sehr passend: es ist sehr wahrscheinlich, dass sie ihn eingehalten haben, aber er wird nicht erwähnt, noch erinnere ich mich im ganzen Alten Testament an die geringste Erwähnung die Einhaltung dieses Tages, als ob es genug wäre, dass wir das Gesetz davon in Levitikus 16:1 und das Evangelium davon, was die Levitikus 16:1 davon war, im Neuen Testament haben.

      4. Sie brachten das freiwillige Opfer eines jeden Menschen dar, Esra 3:5 Esra 3:5 . Das Gesetz verlangte viel, aber sie brachten mehr; denn obwohl sie wenig Vermögen hatten, um die Kosten ihrer Opfer zu tragen, hatten sie viel Eifer, und wir können annehmen, dass sie an ihren eigenen Tischen verschont waren, um Gottes Altar reichlich zu versorgen. Glücklich sind diejenigen, die eine so heilige Hitze wie diese aus dem Ofen des Elends mitbringen.

      NS. Die Vorbereitungen für den Bau des Tempels, Esra 3:7 Esra 3:7 . Darauf wandten sie sich sofort; Denn während wir tun, was wir können, müssen wir immer noch darauf abzielen, mehr und besser zu machen. Tyrus und Sidon müssen sie jetzt, wie in alten Zeiten, mit Arbeitern und Libanon mit Bauholz versorgen, was sie beide von Cyrus hatten. Wozu Gott uns berufen hat, können wir von seiner Vorsehung abhängen, wofür er uns rüstet.