Esra 4:1-5

      1 Als aber die Widersacher Judas und Benjamin hörten , daß die Kinder der Gefangenschaft in den Tempel zu dem L builded ORD Gott Israel; 2 Da kamen sie zu Serubbabel und zum Obersten der Väter und sprachen zu ihnen: Lasst uns mit euch bauen; denn wir suchen euren Gott, wie ihr es tut; und wir opfern ihm seit den Tagen Asarhaddons, des Königs von Assur, der uns hierher aufgezogen hat.

  3 Aber Serubbabel und Jeschua und der Rest der Fürsten der Väter Israels sprachen zu ihnen: Ihr habt nichts mit uns zu tun, um unserem Gott ein Haus zu bauen; aber wir selbst werden gemeinsam dem HERRN, dem Gott Israels, bauen , wie uns König Kyros, der König von Persien, geboten hat. 4 Da schwächten die Leute des Landes die Hände des Volkes Juda und beunruhigten sie beim Bauen, 5 und heuerten Ratgeber gegen sie an, um ihre Absichten zu vereiteln, alle Tage Kyros, des Königs von Persien, bis zur Regierung des Königs Darius von Persien.

      Wir haben hier ein Beispiel für die alte Feindschaft, die zwischen dem Samen der Frau und dem Samen der Schlange gelegt wurde. Gottes Tempel kann nicht gebaut werden, aber Satan wird wüten und die Pforten der Hölle werden dagegen ankämpfen. Das Königreich des Evangeliums sollte in ähnlicher Weise mit vielen Mühen und Streitigkeiten errichtet werden. In dieser Hinsicht war die Herrlichkeit des letzteren Hauses größer als die des ersteren, und es war mehr eine Figur des Tempels der Kirche Christi, da Salomo seinen Tempel baute, als es keinen Widersacher oder Böses gab ( 1 Könige 5:4); aber dieser zweite Tempel wurde trotz des großen Widerstands gebaut, in dessen Beseitigung und Eroberung und trotz dessen schließlich die Vollendung des Werkes die Weisheit, Macht und Güte Gottes viel verherrlicht wurde, und die Gemeinde wurde ermutigt, ihm zu vertrauen.

      I. Die Leichenbestatter werden hier die Kinder der Gefangenschaft genannt ( Esra 4:1 Esra 4:1 ) , was sie sehr klein erscheinen lässt. Sie waren frisch aus der Gefangenschaft gekommen, wurden in Gefangenschaft geboren, trugen noch die Spuren ihrer Gefangenschaft; Obwohl sie jetzt keine Gefangenen waren, standen sie doch unter der Kontrolle derer, deren Gefangene sie in letzter Zeit gewesen waren.

Israel war Gottes Sohn, sein Erstgeborener; aber durch ihre Ungerechtigkeit verkaufte und versklavte sich das Volk und wurde so zu Kindern der Gefangenschaft. Aber der Gedanke an ihr Dasein hat sie anscheinend so sehr zu dieser Arbeit beflügelt, denn durch ihre Vernachlässigung des Tempels verloren sie ihre Freiheit.

      II. Die Gegner des Unternehmens sollen hier die Gegner Judas und Benjamins sein, nicht die Chaldäer oder Perser (sie gaben ihnen keine Störung – „lasst sie bauen und willkommen heißen“), sondern die Reliquien der zehn Stämme und die Fremden die sich ihnen angeschlossen hatten und die Mischreligion, von der wir einen Bericht hatten, zusammengeflickt hatten, 2 Könige 17:33 .

Sie fürchteten den Herrn und dienten auch ihren eigenen Göttern. Sie werden das Volk des Landes genannt, Esra 4:4 Esra 4:4 . Die schlimmsten Feinde, die Juda und Benjamin hatten, waren diejenigen, die behaupteten, Juden zu sein und es nicht waren, Offenbarung 3:9 .

      III. Der Widerstand, den sie gaben, hatte viel von der Subtilität der alten Schlange. Als sie hörten, dass der Tempel gebaut wurde, war ihnen sofort klar, dass dies ein tödlicher Schlag für ihren Aberglauben sein würde, und setzten sich dagegen ein. Sie hatten nicht die Macht, es mit Gewalt zu tun, aber sie versuchten alles, um es effektiv zu tun.

      1. Sie boten ihren Dienst an, mit den Israeliten zu bauen, nur um dadurch die Möglichkeit zu bekommen, die Arbeit zu verzögern, während sie vorgaben, sie voranzutreiben. Nun, (1.) Ihr Angebot war plausibel und sah freundlich aus: „ Wir werden mit dir bauen, werden dir helfen zu basteln und werden uns an den Kosten beteiligen; denn wir suchen deinen Gott wie du “ Esra 4:2 Esra 4:2 .

Dies war falsch, denn obwohl sie denselben Gott suchten, suchten sie ihn nicht allein, noch suchten sie ihn auf die Weise, die er bestimmt hatte, und suchten ihn daher nicht wie sie es taten. Hierin beabsichtigten sie, wenn es möglich war, den Bau davon zu verhindern, wenigstens ihren bequemen Genuss daran zu hindern; so gut es fast nicht hat wie nicht für sich allein, für die reine Anbetung des wahren Gottes und nur ihm. So sind die Küsse eines Feindes trügerisch; seine Worte sind glatter als Butter, wenn Krieg in seinem Herzen ist.

Aber (2.) Die Verweigerung ihres angebotenen Dienstes war sehr gerecht, Esra 4:3 Esra 4:3 . Die Häuptlinge der Väter Israels erkannten bald, dass sie ihnen keine Freundlichkeit bedeuteten, was immer sie vorgeben mochten, sondern in Wirklichkeit darauf aus waren, ihnen Unheil anzurichten, und deshalb (obwohl sie genug Hilfe brauchten, wenn sie so gewesen wäre, wie sie sich anvertrauen könnten) ) sagte ihnen deutlich: " Ihr habt mit uns nichts zu tun, habt keinen Anteil und kein Los in dieser Sache, seid keine treugeborenen Israeliten noch treue Anbeter Gottes; ihr wisst nicht was, Johannes 4:22 .

Du bist keiner von denen, mit denen wir es wagen, Gemeinschaft zu halten, und deshalb werden wir sie selbst bauen." Sie flehten ihnen nicht das Gesetz ihres Gottes an, das ihnen verbot, sich unter Fremde zu mischen (obwohl sie es besonders im Auge hatten), aber das, was sie mehr beachten würden, der Auftrag des Königs, der nur an sie gerichtet war: „Der König von Persien hat uns befohlen, dieses Haus zu bauen, und wir werden ihm misstrauen und ihn beleidigen, wenn wir ausländische Hilfe herbeirufen.

„Beachte: Um Gutes zu tun, bedarf es der Weisheit der Schlange sowie der Unschuld der Taube, und wir müssen uns, wie dort folgt, vor den Menschen hüten, Matthäus 10:16 ; Matthäus 10:17 . Wir sollten sorgfältig überlegen, mit wem wir verbunden sind und auf wen wir uns stützen.Während wir Gott mit frommem Vertrauen vertrauen, müssen wir den Menschen mit umsichtiger Eifersucht und Vorsicht vertrauen.

      2. Als diese Verschwörung fehlschlug, taten sie alles, um sie von der Arbeit abzulenken und sie dabei zu entmutigen. Sie schwächten ihre Hände, indem sie ihnen sagten, es sei vergebens, es zu versuchen, und nannten sie törichte Baumeister, die begannen, was sie nicht zu Ende bringen konnten, und sie durch ihre Andeutungen beunruhigten und sie dazu brachten, bei der Arbeit schwerfällig zu werden. Nicht alle waren gleich eifrig dabei. Diejenigen, die kühl und gleichgültig waren, wurden durch diese Kunstgriffe aus der Arbeit gezogen, die ihre Hilfe Esra 4:4 , Esra 4:4, Esra 4:4 .

Und weil die Juden das, was sie selbst sagten, als schlecht gemeint und unbeeinflusst vermuten würden, heuerten sie heimlich Berater gegen sie an, die vorgeben, sie zum Besten zu beraten, sie davon abhalten sollten, weiterzumachen und so ihre Zweck ( Esra 4:5 Esra 4:5 ) oder die Männer von Tyrus und Sidon davon abzubringen , sie mit dem Holz Mobiliar sie für (handelten hatte Esra 3:7 Esra 3:7 ); oder was auch immer sie am persischen Hof zu tun hatten, um nach dem allgemeinen Edikt für ihre Freiheit um besondere Zuwendungen oder Gefälligkeiten zu erbitten, gab es diejenigen, die angeheuert wurden und bereit waren, gegen sie zu erscheinen.

Staunen Sie nicht über die Unruhe der Feinde der Kirche bei ihren Versuchen gegen den Bau des Tempels Gottes. Derjenige, dem sie dienen und dessen Werk sie tun, ist unermüdlich darin , durch die Erde zu gehen und Unheil zu stiften. Und diejenigen, die ein gutes Werk entmutigen und die Hände derer schwächen, die damit beschäftigt sind, sollen sehen, wessen Muster sie folgen.