Esra 5:3-17

      3 Zur gleichen Zeit kamen zu ihnen Tatnai, der Statthalter diesseits des Flusses, und Schethar-Boznai und ihre Gefährten und sprachen zu ihnen: Wer hat euch befohlen, dieses Haus zu bauen und diese Mauer zu errichten? 4 Dann sprachen wir auf diese Weise zu ihnen: Wie heißen die Männer, die dieses Gebäude bauen? 5 Aber das Auge ihres Gottes war auf die Ältesten der Juden gerichtet, dass sie nicht aufhören konnten, bis die Sache zu Darius kam; und dann antworteten sie schriftlich in dieser Angelegenheit.

  6 Die Kopie des Briefes, den Tatnai, Gouverneur auf dieser Seite des Flusses, und Setar-Bosnai und seine Begleiter die Apharsachites, die waren auf dieser Seite des Flusses, zu der König Darius gesandt: 7 Sie einen Brief zu ihm geschickt, worin wurde so geschrieben; Dem König Darius allen Frieden. 8 Dem König sei bekannt, dass wir in die Provinz Judäa gegangen sind, zum Haus des großen Gottes, das aus großen Steinen gebaut ist und Holz in die Mauern gelegt ist, und dieses Werk geht schnell weiter und gedeiht in ihre Hände.

  9 Da fragten wir diese Ältesten und sprachen zu ihnen: Wer hat euch befohlen, dieses Haus zu bauen und diese Mauern zu errichten? 10 Wir fragten ihre Namen auch, dich zu zertifizieren, dass wir die Namen der Männer schreiben könnte , die waren der Chef von ihnen. 11 Und so antworteten sie uns und sagten: Wir sind Diener des Gottes des Himmels und der Erde und bauen das Haus, das vor vielen Jahren gebaut wurde, das ein großer König von Israel gebaut und errichtet hat.

  12 Nachdem aber unsere Väter den Gott des Himmels zum Zorn gereizt hatten, gab er sie in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon, des Chaldäers, der dieses Haus zerstörte und das Volk nach Babylon führte. 13 Aber im ersten Jahr von Cyrus, dem König von Babylon, beschloss derselbe König Cyrus, dieses Haus Gottes zu bauen. 14 Und die Gefäße auch aus Gold und Silber des Hauses Gottes, die Nebukadnezar aus dem Tempel herausnahm , die war in Jerusalem, und sie in die Tempel zu Babel gebracht, die Cyrus nahmen der König des Tempels von Babylon aus, und sie wurden einem ausgeliefert , dessen Name warSheshbazzar, den er zum Gouverneur gemacht hatte; Und 15 sprach zu ihm : Nimm diese Geräte, gehen, bringe sie in den Tempel, der ist in Jerusalem und laß das Haus Gottes an seiner Stelle wieder aufgebaut werden.

  16 Dann kamen die gleiche Sesbazar und legte den Grundstein des Hauses Gott , das ist in Jerusalem: und seit dieser Zeit auch bis jetzt ist es im Gebäude gewesen ist, und doch es ist noch nicht fertig. 17 Nun, wenn es dem König gut dünkt, so soll man in der Schatzkammer des Königs, die sich dort zu Babylon befindet, durchsuchen , ob es so sei, dass von Kyros, dem König, befohlen wurde, dieses Haus Gottes zu bauen Jerusalem, und der König schicke uns seine Freude über diese Angelegenheit.

      Wir haben hier, I. Die Erkenntnis, die ihre Nachbarn bald von der Wiederbelebung dieses guten Werkes nahmen. Wie es scheint, hatten sie ein eifersüchtiges Auge auf sie gerichtet, und kaum weckte der Geist Gottes die Freunde des Tempels, um für ihn zu erscheinen, da trieb der böse Geist seine Feinde auf, gegen ihn zu erscheinen. Während die Leute ihre eigenen Häuser bauten und bauten, gaben ihnen ihre Feinde keine Belästigung ( Haggai 1:4 1,4 ), obwohl der König befahl , den Bau der Stadt zu stoppen ( Esra 4:21 Esra 4:21 ); als sie aber wieder fielen, um im Tempel zu arbeiten, da wurde Alarm geschlagen, und alle Köpfe waren am Werk, sie zu hindern, Esra 5:3 ; Esra 5:4 .

Die Gegner werden hier genannt: Tatnai und Shethar-boznai. Die Statthalter, von denen wir lesen ( Esra 4:1 Esra 4:1 ) wurden wahrscheinlich wie üblich zu Beginn dieser Herrschaft versetzt. Es ist die Politik der Fürsten, ihre Stellvertreter, Prokonsuln und Provinzherrscher oft zu wechseln.

Diese, obwohl echte Feinde des Tempelbaus, waren Männer von besserem Temperament als die anderen und machten ein gewisses Gewissen, die Wahrheit zu sagen. Wenn nicht alle Menschen Glauben haben ( 2 Thessalonicher 3:2 ), ist es gut, dass einige Menschen ein Gefühl der Ehre haben. Die Feinde der Kirche sind nicht alle gleich böse und unvernünftig.

Der Historiker beginnt zu erzählen, was zwischen den Baumeistern und diesen Inquisitoren passiert ist ( Esra 5:3 ; Esra 5:4 ), bricht jedoch seinen Bericht ab und verweist auf die folgende Kopie des Briefes, den sie an den König schickten, wo dasselbe erscheint vollständiger und umfassender, die er zu kürzen begann ( Esra 5:4 Esra 5:4 ) oder einen Auszug daraus zu machen, obwohl er bei näherer Betrachtung das Ganze einfügte.

      II. Die Sorge der göttlichen Vorsehung für dieses gute Werk ( Esra 5:5 Esra 5:5 ): Das Auge ihres Gottes war auf die Ältesten der Juden gerichtet, die im Werk tätig waren, damit ihre Feinde sie nicht verursachen konnten aufhören, wie sie es getan hätten, bis die Sache zu Darius gekommen war.

Sie wünschten, sie würden nur aufhören, bis sie vom König Anweisungen dazu hätten. Aber sie wollten ihnen das nicht einmal geben, denn das Auge Gottes war auf sie gerichtet, sogar auf ihren Gott. Und, 1. Das verblüffte ihre Feinde, betörte und schwächte sie und schützte die Erbauer vor ihren böswilligen Absichten. Während wir im Werk Gottes beschäftigt sind, stehen wir unter seinem besonderen Schutz; sein Auge ist für immer auf uns gerichtet, sieben Augen auf einen Stein in seinem Tempel; siehe Sacharja 3:9 ; Sacharja 4:10 .

2. Das hat sie beschleunigt. Die Ältesten der Juden sahen das Auge Gottes auf sich, um zu beobachten, was sie taten, und sie in dem, was sie gut machten, zu bekennen, und dann hatten sie den Mut, sich ihren Feinden zu stellen und trotz aller Widerstände energisch mit ihrer Arbeit fortzufahren sie trafen sich. Unser Blick auf Gott, wenn wir seinen Blick auf uns richten, wird uns an unserer Pflicht halten und uns darin ermutigen, wenn die Schwierigkeiten noch so entmutigend sind.

      III. Die Rechnung, die sie dem König über diese Angelegenheit schickten, in der wir feststellen können,

      1. Wie umfassend die Ältesten der Juden den Samaritern Rechenschaft über ihr Vorgehen gaben. Sie fanden, dass sie beide beschäftigt und wohlhabend waren, dass alle Hände am Werk waren, um dieses Gebäude hochzufahren und dass es schnell weiterging, und stellten ihnen diese Fragen: „Aufgrund welcher Autorität tust du diese Dinge und wer hat dir das gegeben? Autorität? Wer hat dich zur Arbeit gesetzt? Hast du das, was dich aushält?" Darauf antworteten sie, dass sie genügend Berechtigung hätten, um das zu tun, was sie taten; für 1.

) " Wir sind Diener des Gottes des Himmels und der Erde. Der Gott, den wir anbeten, ist keine örtliche Gottheit, und daher können wir nicht beauftragt werden, eine Fraktion zu bilden oder eine Sekte zu gründen, um diesen Tempel zu seinen Ehren zu bauen: aber wir huldigen einem Gott, von dem die ganze Schöpfung abhängt und der daher von allen beschützt und unterstützt und von niemandem behindert werden sollte." Es ist sowohl die Weisheit als auch die Pflicht der Könige, die Diener des Gottes des Himmels zu unterstützen.

(2.) „Wir haben ein Rezept zu diesem Haus, es ist für die Ehre unseres Gottes von Solomon vor vielen Zeitaltern gebaut Es ist keine neue Erfindung unserer eigenen,. Wir sind aber die Grundlagen vieler Generationen erhöhen, “ Jesaja 58:12 . (3.) "Um uns für unsere Sünden zu bestrafen, wurden wir eine Zeitlang aus dem Besitz dieses Hauses verbannt, nicht weil die Götter der Völker unseren Gott überwältigt hatten, sondern weil wir ihn gereizt hatten ( Esra 5:12 Esra 5:12 ), für die er uns und unseren Tempel in die Hände des Königs von Babylon übergab, aber nie beabsichtigte, damit unserer Religion eine letzte Frist zu setzen.

Wir wurden nur für eine Zeit suspendiert, nicht für immer beraubt.“ (4.) „Wir haben das königliche Dekret des Cyrus, um uns zu rechtfertigen und uns in dem, was wir tun, zu bestätigen. Er erlaubte und erlaubte uns nicht nur, sondern befahl und befahl uns, dieses Haus zu bauen ( Esra 5:13 Esra 5:13 ) und es an seiner Stelle ( Esra 5:15 Esra 5:15 ) zu bauen, an derselben Stelle, wo es hatte vorher gestanden.

„Er befahl dies nicht nur aus Mitleid mit den Juden, sondern auch aus Verehrung ihres Gottes, indem er sagte: Er ist der Gott. Er übergab auch die Gefäße des Tempels einem, dem er anvertraute, dass er sie wieder an ihren alten Platz zurückbringen und verwenden sollte , Esra 5:14 Esra 5:14 .

Und sie mussten diese zur Bestätigung ihrer Behauptungen vorlegen. (5.) "Der Bau wurde nach dieser Ordnung begonnen, sobald wir zurückgekehrt waren, damit wir den Nutzen des Befehls nicht mangels rechtzeitiger Verfolgung verwirkt haben; noch ist er im Bau, aber weil wir sind auf Widerstand gestoßen, es ist noch nicht fertig." Aber beachte, sie erwähnen nicht die Falschheit und Bosheit der früheren Statthalter und beschweren sich auch nicht über sie, obwohl sie Grund genug hatten, uns zu lehren, nicht Bitterkeit für Bitterkeit und nicht den gerechtesten Vorwurf für das Ungerechteste zu machen , aber es reicht aus, wenn wir eine faire Behandlung für die Zukunft erreichen können, ohne einen ekelhaften Hinweis auf frühere Verletzungen, Esra 5:16 Esra 5:16 .

Dies ist der Bericht, den sie von ihren Verfahren geben, ohne zu fragen, welche Autorität sie hatten, sie zu prüfen, noch tadeln sie sie mit ihrem Götzendienst, ihrem Aberglauben und ihrer gemischten Religion. Lernen wir daher mit Sanftmut und Furcht, die Hoffnung, die in uns ist, zu begründen ( 1 Petrus 3:15 ), richtig zu verstehen und dann bereitwillig zu erklären, was wir im Dienste Gottes tun und warum wir es tun.

      2. Wie gerecht die Samariter dies dem König darstellten. (1.) Sie nannten den Tempel zu Jerusalem das Haus des großen Gottes ( Esra 5:8 Esra 5:8 ); denn obwohl die Samariter, wie es scheint, noch viele Götter und viele Herren hatten, hielten sie den Gott Israels für den großen Gott, der über allen Göttern steht.

"Es ist das Haus des großen Gottes, und deshalb wagen wir es nicht , uns ohne Befehl von dir dem Bau zu widersetzen." (2.) Sie sagten ihm wahrhaftig, was getan wurde, und sagten nicht, wie ihre Vorgänger es taten, dass sie die Stadt befestigten, als ob sie Krieg beabsichtigten, sondern nur, dass sie den Tempel als diejenigen aufbauten, die Anbetung beabsichtigten, Esra 5:8 Esra 5:8 .

(3.) Sie vertraten ihre Bitte vollständig, sagten ihm, was sie für sich selbst zu sagen hatten, und waren bereit, die Sache in ein wahres Licht zu stellen. (4.) Sie überließen es dem König, die Aufzeichnungen zu konsultieren, ob Cyrus tatsächlich ein solches Dekret erlassen hatte, und dann Anweisungen zu geben, wie er es für richtig hielt, Esra 5:17 Esra 5:17 .

Wir haben Grund zu der Annahme, dass Artaxerxes, wenn ihm im vorigen Kapitel die Sache der Juden genauso gerecht vertreten worden wäre wie hier gegenüber Darius, er nicht angeordnet hätte, die Arbeit zu behindern. Gottes Volk konnte nicht verfolgt werden, wenn es nicht belogen wurde, konnte nicht geködert werden, wenn es nicht in Bärenfelle gekleidet war. Möge die Sache Gottes und der Wahrheit gerecht erklärt und angemessen gehört werden, und sie wird ihren Boden behalten.