Esra 6:1-12

      1 Da erließ der König Darius einen Befehl, und es wurde im Haus der Rollen durchsucht, wo die Schätze in Babylon aufgebahrt wurden. 2 Und zu Achmetha, in dem Palast, der in der Provinz der Meder ist, wurde eine Rolle gefunden, und darin war eine Aufzeichnung wie folgt geschrieben: 3 Im ersten Jahr des Königs Kyros erließ derselbe König Kyros eine Verordnung über die Haus Gottes zu Jerusalem, das Haus soll gebaut werden, der Ort, an dem sie geopfert werden, und lasse seine Fundamente fest legen; seine Höhe dreisechzig Ellen und seine Breite dreisechzig Ellen; 4 Mitdrei Reihen von behauenen Steinen und eine Reihe von Holz: und lassen Sie die Kosten für das Haus des Königs gegeben werden aus: 5 Und auch die goldenen und silbernen Gefäße des Hauses Gottes, die Nebukadnezar , der aus dem Tempel nahm ist in Jerusalem, und zu Babel gebracht, wieder restauriert, und gebracht werden zu dem Tempel, der ist in Jerusalem, jeder an seinem Platz, und legen sie sie in das Haus Gottes.

  6 Nun also Tatnai, Gouverneur über den Fluss, Schetar-Bosnai und Ihre Begleiter die Apharsachites, die sind jenseits dem Fluss, ist weit von dort: 7 die Arbeit des Hauses Gott allein lassen; der Statthalter der Juden und die Ältesten der Juden sollen an seiner Stelle dieses Haus Gottes bauen. 8 Außerdem beschließe ich, was ihr mit den Ältesten dieser Juden tun sollt, um dieses Haus Gottes zu bauen: die Güter des Königs, sogar die Abgaben jenseits des Flusses, diesen Männern werden unverzüglich Kosten gegeben, damit sie nicht behindert.

  9 Und was haben sie müssen von den beiden jungen Farren, Widder oder Lämmer zum Brandopfer dem Gott des Himmels, Weizen, Salz, Wein und Öl nach der Ernennung der Priester , die sind in Jerusalem, es sei ihnen Tag für Tag gegeben, 10 damit sie dem Gott des Himmels liebliche Opfer darbringen und für das Leben des Königs und seiner Söhne beten.

  11 Auch habe ich eine Verordnung erlassen, dass jeder, der dieses Wort ändert, Holz aus seinem Haus reißen und aufrichten lassen soll, der soll daran gehängt werden; und lass sein Haus dafür zum Misthaufen machen. 12 Und der Gott da hat seinen Namen alle Könige und die Menschen dort zu zerstören, die auf ihre Hand setzen , zu ändern zu wohnen verursacht und dieses Haus Gottes zu zerstören , das ist in Jerusalem. Ich Darius habe ein Dekret erlassen; lass es schnell gehen.

      Wir haben hier I. Das Dekret des Kyros zum Bau des Tempels wiederholt. Darauf bezogen sich die Samariter, weil die Juden es plädierten und vielleicht hofften, dass es nicht gefunden würde, und dann würde ihr Plädoyer überstimmt und ihre Arbeit eingestellt. Es wurde angeordnet, in den Akten danach zu suchen; denn anscheinend hatten sich die Stämme nicht darum gekümmert, sich eine authentische Kopie davon zu verschaffen, die ihnen hätte gut tun können, aber sie müssen sich auf das Original berufen.

Es wurde in Babylon gesucht ( Esra 6:1 Esra 6:1 ), wo Cyrus war, als er es unterschrieb. Aber als es dort nicht gefunden wurde, machte Darius nicht den Vorwand, daraus zu schließen, dass es daher kein solches Dekret gebe, und urteilte daraufhin über die Juden; aber wahrscheinlich, da er selbst gehört hatte, dass eine solche Verordnung erlassen wurde, ließ er die Rollen an anderen Orten durchsuchen, und schließlich wurde es in Achmetha in der Provinz der Meder gefunden, Esra 6:2 Esra 6:2 .

Vielleicht wagten es einige, es nicht zu zerstören, sondern versteckten es dort aus Böswilligkeit gegen die Juden, damit sie den Nutzen daraus verlieren könnten. Aber die Vorsehung befahl so, dass es ans Licht kam; und es wird hier eingefügt, Esra 6:3 Esra 6:3 . 1. Hier ist eine Ermächtigung für den Bau des Tempels: Das Haus Gottes in Jerusalem, ja, dieses Haus soll gebaut werden (so wie es gelesen werden kann), innerhalb dieser und jener Dimensionen und mit diesem und jenem Material.

2. Ein Haftbefehl zur Entnahme der Gebäudekosten aus den Einnahmen des Königs, Esra 6:4 Esra 6:4 . Wir finden nicht, dass sie das bekommen haben, was ihnen hier befohlen wurde, und das Gesicht der Dinge bei Gericht änderte sich bald. 3. Eine Vollmacht zur Wiederherstellung der Gefäße und Geräte des Tempels, die Nebukadnezar weggenommen hatte ( Esra 6:5 Esra 6:5 ), mit der Anweisung, dass die Priester, die Diener des Herrn, sie alle an ihren Platz zurückbringen sollten im Haus Gottes.

      II. Die Bestätigung derselben durch ein Dekret des Darius, das darauf gründet und es befolgt.

      1. Das Dekret von Darius ist sehr eindeutig und zufriedenstellend.

      (1.) Er verbietet seinen Beamten, dem Bau des Tempels entgegenzuwirken. Die Art des Ausdrucks deutet an, dass er wusste, dass sie die Absicht hatten, dies zu verhindern: Seid ihr weit weg ( Esra 6:6 Esra 6:6 ); lass das Werk dieses Hauses Gottes allein, Esra 6:7 Esra 6:7 . So wurde der Zorn des Feindes gemacht, um Gott zu preisen, und den Rest hielt er zurück.

      (2.) Er befiehlt ihnen aus seinen eigenen Einnahmen, den Baumeistern mit Geld zu helfen, [1.] Um den Bau Esra 6:8 , Esra 6:8, Esra 6:8 . Hierin folgt er dem Beispiel von Cyrus, Esra 6:4 Esra 6:4 .

[2.] Für die Aufrechterhaltung der Opfer dort, als es gebaut wurde, Esra 6:9 Esra 6:9 . Er befahl, sie mit allem zu versorgen, was sie wollten, sowohl für Brandopfer als auch für Fleischopfer. Er begnügte sich damit, eine Miete auf seine Einnahmen zu zahlen, und befahl, sie jeden Tag zu zahlen, und dies unbedingt, damit sie mit ihnen Opfer und Gebete darbringen konnten (denn die Patriarchen riefen , wenn sie Opfer darbrachten, die Namen des Herrn, so taten Samuel, Elia und andere) für das Leben (das heißt für das Glück und den Wohlstand) des Königs und seiner Söhne, Esra 6:10 Esra 6:10 .

Sehen Sie hier, wie er zuerst Israels Gott ehrt, den er immer wieder den Gott des Himmels nennt . Zweitens an seine Minister, die seinen Kommissaren befehlen, bei der Ernennung der Priester Vorräte für den Tempeldienst zu verteilen. Diejenigen, die dachten, sie zu kontrollieren, müssen jetzt in dieser Angelegenheit unter ihrer Kontrolle stehen. Es war neu für Gottes Priester, ein solches Interesse an öffentlichen Geldern zu haben.

Drittens zum Gebet: Damit sie für das Leben des Königs beten. Er wusste, dass sie ein betendes Volk waren, und hatte gehört, dass Gott ihnen nahe war in allem, worum sie ihn baten. Er war sich bewusst, dass er ihre Gebete brauchte und von ihnen profitieren konnte, und war freundlich zu ihnen, damit er sich für ihre Gebete interessierte. Es ist die Pflicht des Volkes Gottes, für diejenigen zu beten, die über sie Autorität haben, nicht nur für die Guten und Sanften, sondern auch für die Vorwärtskommenden; aber sie sind in besonderer Dankbarkeit verpflichtet, für ihre Beschützer und Wohltäter zu beten; und es ist die Weisheit der Fürsten, ihre Gebete zu verlangen und sie zu beschäftigen. Mögen die größten Fürsten die Gebete der gemeinsten Heiligen nicht verachten; es ist wünschenswert, sie für uns zu haben, und schrecklich, sie gegen uns zu haben.

      (3.) Seinen Erlass setzt er mit einer Strafe durch ( Esra 6:11 Esra 6:11 ): „Niemand soll sich weder der Arbeit und dem Dienst des Tempels widersetzen noch die ihm von der Krone gewährte Unterstützung bei Todesstrafe vorenthalten jede dieser Verordnung ändern, dann soll er werden ( vor seiner eigenen Tür gehängt , wie wir sagen), auf einem Balken seines Hauses aufgehängt, und als abscheuliche Mann, ließ sein Haus ein Misthaufen gemacht werden. "

      (4.) Er legt einen göttlichen Fluch auf all jene Könige und Menschen, die jemals an der Zerstörung dieses Hauses beteiligt sein sollten, Esra 6:12 Esra 6:12 . Was er nicht selbst für den Schutz des Tempels tun würde, wünschte er, dass Gott, dem die Rache gehört, tun würde.

Dies zeugt von Eifer in der Sache; und obwohl dieser Tempel schließlich zu Recht von der gerechten Hand Gottes zerstört wurde, spürten doch vielleicht die Römer, die die Werkzeuge dieser Zerstörung waren, die Auswirkungen dieses Fluches, denn dieses Reich verfiel verständlicherweise für immer.

      2. Aus alledem lernen wir, (1.) Dass das Herz der Könige in der Hand Gottes ist, und er wendet es nach Belieben; er macht sie zu dem, was sie sind, denn er ist der König der Könige. (2.) Dass Gott, wenn die Zeit gekommen ist, seine gnädigen Absichten in Bezug auf seine Gemeinde zu erfüllen, Instrumente aufrichten wird, um diejenigen zu fördern, von denen solch ein guter Dienst nicht erwartet wurde. Die Erde hilft der Frau manchmal ( Offenbarung 12:16 ), und die werden zur Verteidigung der Religion benutzt, die selbst wenig Religion haben.

(3.) Dass, was für das Vorurteil der Kirche bestimmt ist, ist ihr durch die übermächtige Vorsehung Gottes oft dienstbar gemacht worden, Philipper 1:12 . Die Feinde der Juden hofften, indem sie an Darius appellierten, einen Befehl zu erhalten, sie zu unterdrücken, aber stattdessen erhielten sie den Befehl, sie zu versorgen. So kommt aus dem Esser Fleisch.

Die apokryphen Esdras (oder Esra), Buch I. ch. iii. und iv. , gibt einen anderen Bericht über dieses Dekret zugunsten der Juden, dass Darius geschworen hatte, dass er, wenn er jemals in das Königreich komme, den Tempel in Jerusalem bauen würde, und dass Serubbabel einer seiner Diener war (wobei hier klar ist, dass er war jetzt in Jerusalem), weil er eine geniale Rede über dieses Thema vor ihm hielt ( Groß ist die Wahrheit und wird siegen ), wurde ihm gesagt, er solle ihn bitten, welche Belohnung er wolle, und bat nur um diesen Befehl, um das Gelübde des Königs zu erfüllen.