Esra 6:13-22

      13 Und Tatnai, der Statthalter auf dieser Seite des Flusses, Schethar-Boznai, und ihre Gefährten, wie es der König Darius gesandt hatte, und sie taten es eilig. 14 Und die Ältesten der Juden bauten, und es ging ihnen gut durch die Weissagungen des Propheten Haggai und Sacharjas, des Sohnes Iddos. Und sie bauten und vollendeten es nach dem Gebot des Gottes Israels und nach dem Gebot des Kyros und Darius und Artaxerxes, des Königs von Persien.

  15 Und dieses Haus wurde vollendet am dritten Tage des Monats Adar, das war im sechsten Regierungsjahr des Königs Darius. 16 Und die Kinder Israel, die Priester und die Leviten und die übrigen Kinder der Gefangenschaft hielten mit Freuden die Weihe dieses Hauses Gottes, 17 und opferten bei der Einweihung dieses Hauses Gottes hundert Farre, zweihundert Widder, vierhundert Lämmer; und zum Sündopfer für ganz Israel zwölf Böcke nach der Zahl der Stämme Israels.

  18 Und sie stellen die Priester in ihren Abteilungen und die Leviten in ihren Kursen, für den Dienst Gott, das ist in Jerusalem; wie es im Buch Mose geschrieben steht. 19 Und die Kinder der Gefangenschaft hielten das Passah am vierzehnten Tag des ersten Monats. 20 Denn die Priester und die Leviten wurden zusammen gereinigt, alle wurden rein und töteten das Passah für alle Kinder der Gefangenschaft und für ihre Brüder, die Priester, und für sich selbst.

  21 Und die Kinder Israel, die aus der Gefangenschaft waren wiederkommen, und alle wie sonderten sich von der Unreinigkeit der Heiden des Landes zu ihnen hatte, die L zu suchen ORD Gott Israels, aßen, 22 und hielt die Fest der ungesäuerten Brote sieben Tage lang mit Freude; denn der HERR hatte sie fröhlich gemacht und das Herz des Königs von Assyrien zu ihnen gewandt, um ihre Hände zu stärken im Werk des Hauses Gottes, des Gottes Israels.

      Hier haben wir I. Die Feinde der Juden haben ihre Freunde gefunden. Als sie diesen Befehl vom König erhielten, kamen sie mit der gleichen Eile, um das Werk zu ermutigen und zu unterstützen, wie es ihre Vorgänger getan hatten, um es zu stoppen, Esra 4:23 Esra 4:23 .

Was der König befahl, taten sie, und weil sie es nicht widerwillig tun würden, taten sie es schnell, Esra 6:13 Esra 6:13 . Die Mäßigung des Königs machte sie, entgegen ihrer eigenen Neigung, auch gemäßigt.

      II. Der Bau des Tempels wurde fortgesetzt und in kurzer Zeit abgeschlossen, Esra 6:14 ; Esra 6:15 . Nun bauten die Ältesten der Juden mit Fröhlichkeit. Soweit ich weiß, haben die Ältesten selbst mit ihren eigenen Händen daran gearbeitet; und wenn sie es taten, war es keine Herabsetzung ihrer Ältestenschaft, sondern eine Ermutigung für die anderen Arbeiter.

1. Sie fühlten sich daran gebunden durch das Gebot des Gottes Israels, der ihnen die Macht gegeben hatte, sie in seinem Dienst zu gebrauchen. 2. Sie fanden sich durch das Gebot der heidnischen Könige, früher Cyrus, jetzt Darius und einige Zeit später Artaxerxes, darin beschämt. Können die Ältesten der Juden in diesem guten Werk nachlässig sein, wenn diese fremden Fürsten darin so warmherzig erscheinen? Sollen die einheimischen Israeliten ihre Schmerzen missbilligen und sich um dieses Gebäude kümmern, wenn es Fremden übel nimmt, nicht auf ihre Kosten zu gehen? 3.

Sie fühlten sich darin ermutigt durch die Prophezeiungen von Haggai und Sacharja, die ihnen wahrscheinlich (wie Bischof Patrick vorschlägt) die wunderbare Güte Gottes vorstellten, die das Herz des Königs von Persien dazu neigten, sie so zu begünstigen. Und nun ging die Arbeit so erfolgreich weiter, dass sie nach viermaligem Hören zur Vollendung gebracht wurde. Was Gott betrifft, sein Werk ist vollkommen. Die Gospel-Gemeinde, dieser spirituelle Tempel, ist noch lange im Bau, aber sie wird endlich fertig sein, wenn der mystische Körper vollendet ist.

Jeder Gläubige ist ein lebendiger Tempel, der sich in seinem heiligsten Glauben aufbaut. Dieser Arbeit wird von Satan und unseren eigenen Korruptionen viel Widerstand entgegengebracht. Wir spielen Kleinigkeiten und gehen darin mit vielen Stopps und Pausen weiter; wer aber das gute Werk begonnen hat , wird es vollbringen sehen und wird das Gericht zum Sieg bringen. Geister von gerechten Männern werden vollkommen gemacht.

      III. Die Einweihung des Tempels. Als es gebaut wurde, da es nur für sakrale Zwecke entworfen wurde, zeigten sie an einem Beispiel, wie es verwendet werden sollte, was (sagt Bischof Patrick) der richtige Sinn des Wortes weihen ist. Sie traten feierlich in sie ein und wahrscheinlich mit einer öffentlichen Erklärung, sie vom allgemeinen Gebrauch zu trennen und sie der Ehre Gottes zu übergeben, um sie in seiner Anbetung zu verwenden.

1. Die Personen, die in diesem Dienst beschäftigt waren, waren nicht nur die Priester und Leviten, die amtierten, sondern auch die Kinder Israel, einige von jedem der zwölf Stämme, obwohl Juda und Benjamin die Häupter waren, und die übrigen Kinder der Gefangenschaft oder Transport, der andeutet, dass es viele außer den Kindern Israels anderer Nationen gab, die sich mit ihnen transportierten und Bekehrte ihrer Religion wurden, wenn wir es nicht lesen, sogar die Überreste der Kinder der Gefangenschaft, und dann, so können wir annehmen, wird hiermit auf ihren gemeinen und betrübten Zustand geachtet, weil die Berücksichtigung dessen half, sie in dieser und anderen religiösen Übungen fromm und ernst zu machen.

Eine traurige Veränderung! Die Kinder Israels sind Kinder der Gefangenschaft geworden, und es erscheint nur ein Überrest von ihnen, gemäß dieser Voraussage ( Jesaja 7:3 ), Scher-jashub – Der Überrest wird zurückkehren. 2. Die Opfer, die bei dieser Gelegenheit dargebracht wurden, waren Ochsen, Widder und Lämmer ( Esra 6:17 Esra 6:17 ) für Brand- und Friedensopfer; zahlenmäßig nicht zu vergleichen mit dem, was bei der Einweihung von Salomos Tempel geopfert worden war, aber da sie ihren gegenwärtigen Fähigkeiten entsprachen, wurden sie angenommen, denn:nach einer großen Prüfung der Bedrängnis wurde die Fülle ihrer Freude und ihre tiefe Armut zu den Reichtümern ihrer Freigebigkeit, 2 Korinther 8:2 .

Diese Hunderte waren für sie mehr als die Tausenden Salomos für ihn. Aber außer diesen boten sie zwölf Böcke für Sündopfer, einen für jeden Stamm, um ihre Sünden zu sühnen, die sie als notwendig ansahen, um ihre Dienste anzunehmen. Auf diese Weise würden sie sich von dem befreien, was der Stachel ihrer letzten Probleme gewesen war und das, wenn es nicht beseitigt würde, ein Wurm an der Wurzel ihres gegenwärtigen Komforts sein würde.

3. Dieser Dienst wurde mit Freude durchgeführt. Sie waren alle froh, den Bau des Tempels und die damit verbundenen Anliegen in einer so guten Haltung zu sehen. Lasst uns lernen, heilige Handlungen mit Freude anzunehmen und sie mit Freude zu erfüllen. Lasst uns dem Herrn mit Freude dienen. Was auch immer wir Gott widmen, lass es mit Freude geschehen, damit er es gerne annimmt. 4. Als sie das Haus weihten, richteten sie den Haushalt ein. Ohne den Tempeldienst konnten sie im Tempel wenig Trost haben, und deshalb setzten sie die Priester in ihre Abteilungen und die Leviten in ihre Kurse ein, Esra 6:18 Esra 6:18 .

Nachdem sie in dieser Weihung die Anbetung Gottes eingerichtet hatten, sorgten sie dafür, dass sie aufrecht erhalten wurden, und machten das Buch Mose zu ihrer Regel, die sie in dieser Einrichtung im Auge hatten. Obwohl der Tempeldienst heute wegen ihrer Armut nicht mit so viel Pomp und Fülle wie früher verrichtet werden konnte, wurde er doch vielleicht mit so viel Reinheit und enger Anhänglichkeit an die göttliche Einrichtung verrichtet, was die wahre Herrlichkeit daran war. Keine Schönheit wie die Schönheit der Heiligkeit.

      NS. Die Feier des Passahfestes im neu errichteten Tempel. Nun, da sie in Babylon neu aus ihrer Knechtschaft befreit wurden, war es angebracht, ihrer Befreiung aus ihrer Knechtschaft in Ägypten zu gedenken. Neue Gnaden sollten uns an frühere Gnaden erinnern. Wir können annehmen, dass sie seit ihrer Rückkehr jedes Jahr das Passah gehalten hatten, denn sie hatten einen Altar und eine Stiftshütte.

Aber sie waren häufigen Störungen durch ihre Feinde ausgesetzt, hatten Platzmangel und hatten keine Annehmlichkeiten, so dass sie es nicht mit gebührender Feierlichkeit tun konnten, bis der Tempel gebaut war; und nun machten sie ein freudiges Fest daraus, das im nächsten Monat nach Fertigstellung und Esra 6:19 des Tempels ausfiel, Esra 6:19, Esra 6:19 .

Hier wird beachtet: 1. Von der Reinheit der Priester und Leviten, die das Passah töteten, Esra 6:20 Esra 6:20 . Zur Zeit Hiskias waren viele von ihnen dafür verantwortlich, dass sie sich nicht reinigten.

Aber jetzt wird zu ihrem Lob bemerkt, dass sie zusammen gereinigt wurden, als ein Mann (so heißt es); sie waren einstimmig sowohl in ihren Beschlüssen als auch in ihren Bemühungen, sich für diese Feierlichkeit zeremoniell rein zu machen und zu halten; sie schlossen sich bei ihren Vorbereitungen zusammen, um einander zu helfen, damit sie alle rein seien, zu einem Mann. Die Reinheit der Prediger trägt viel zur Schönheit ihres Dienstes bei; ebenso ihre Einheit.

2. Von den Proselyten, die in dieser Verordnung mit ihnen kommunizierten: Alle, die sich ihnen abgesondert hatten, hatten ihr Land und seinen Aberglauben verlassen und mit dem Israel Gottes in ihr Los geworfen und sich von der Unreinheit der Heiden des Landes, sowohl ihre Abgötterei als auch ihre Unmoral, um den Herrn, den Gott Israels, als ihren Gott zu suchen , aßen das Passah.

Sehen Sie, wie die Bekehrten, die Bekehrten, beschrieben werden. Sie trennten sich von der Schmutzigkeit der Sünde und der Gemeinschaft mit Sündern, schlossen sich dem Israel Gottes in Übereinstimmung und Gemeinschaft an und machten sich daran, den Gott Israels zu suchen; und diejenigen, die dies aufrichtig tun, sind, obgleich Fremde oder Fremde, willkommen, vom Evangeliumsfest als Mitbürger der Heiligen und des Hauses Gottes zu essen .

3. Von der großen Freude und Genugtuung, mit der sie das Fest der ungesäuerten Brote feierten, Esra 6:22 Esra 6:22 . Der Herr hatte sie fröhlich gemacht, hatte ihnen Anlass zur Freude und Herzen zur Freude gegeben.

Es waren nun ungefähr zwanzig Jahre seit der Grundsteinlegung dieses Tempels vergangen, und wir können annehmen, dass die alten Männer, die damals beim Gedenken an den ersten Tempel weinten, zu dieser Zeit die meisten von ihnen tot waren, so dass sich jetzt keine Tränen mehr darin vermischten ihre Freuden. Diejenigen, die aus gutem Grund fröhlich sind, haben daher Grund, dankbar zu sein, denn es ist Gott, der sie zur Freude macht. Er ist die Quelle, aus der alle Ströme unserer Freude fließen.

Allen, die seinen Bund in die Hand nehmen, hat Gott verheißen, dass er sie in seinem Gebetshaus glücklich machen wird. Der besondere Anlass, den sie zu dieser Zeit hatten, war, dass Gott ihnen das Herz des Kaisers zugewandt hatte, um ihre Hände zu stärken. Wenn sich diejenigen, die gegen uns waren oder die wir fürchteten, als für uns erwiesen haben, können wir uns als Zeichen für das Gute darüber freuen, dass unsere Wege dem Herrn gefallen ( Sprüche 16:7 ), und er muss haben den Ruhm davon.