Esra 7:1-10

      1 Nach diesen Dingen aber, in der Regierung von Artaxerxes, dem König von Persien, Esra, der Sohn Serajas, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Hilkijas, 2 des Sohnes Schallums, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Ahitubs, 3 der Sohn Amarijas, des Sohns Asarjas, des Sohnes Meraioth, 4 des Sohnes Serahjas, des Sohnes Uzzi, des Sohnes Bukki, 5 des Sohns Abischuas, des Sohnes Pinehas, des Sohnes Eleasar, des Sohnes Aarons Oberpriester: 6 Dieser Esra ist von Babylon heraufgezogen; und er war ein bereiter Schreiber im Gesetz des Mose, das der HERR, der Gott Israels, gegeben hatte; und der König gewährte ihm alle seine Bitten gemäß der Hand des HERRN, seines Gottes, auf ihm.

  7 Und es zogen einige von den Kindern Israel und von den Priestern und den Leviten und den Sängern und den Trägern und den Nethinim hinauf nach Jerusalem im siebten Jahr des Königs Artaxerxes. 8 Und er kam nach Jerusalem im fünften Monat, das war im siebenten Jahr des Königs. 9 Denn am ersten Tag des ersten Monats fing er an, von Babylon heraufzuziehen, und am ersten Tag des fünften Monats kam er nach Jerusalem nach der guten Hand seines Gottes auf ihm. 10 Denn Esra hatte sein Herz , das Gesetz des L zu suchen ORD , und tun es, und zu lehren in Israel Gebote und Rechte.

      Hier ist der Stammbaum von I. Ezra. Er war einer der Söhne Aarons, eines Priesters. Ihn erwählte Gott, ein Werkzeug des Guten für Israel zu sein, um das Priestertum zu ehren, dessen Herrlichkeit durch die Gefangenschaft weit in den Schatten gestellt worden war. Er soll der Sohn Serajas sein, des angeblichen Serajas, den der König von Babylon bei der Plünderung Jerusalems 2 Könige 25:18 , 2 Könige 25:18 ; 2 Könige 25:21 .

Wenn wir die kürzeste Berechnung nehmen, waren es fünfundsiebzig Jahre, seit Seraja gestorben ist; viele halten es für viel länger, und weil sie annehmen, dass Esra in der Blüte seiner Zeit zum öffentlichen Dienst berufen wurde, denken sie daher, dass Seraja nicht seine unmittelbaren Eltern, sondern sein Großvater oder Urgroßvater war, sondern dass er der erste bedeutende war Person, die in seiner Genealogie aufwärts vorgekommen ist, die hier so hoch getragen wird wie Aaron, aber der Kürze halber viele 1 Chronik 6:4 , die ab 1 Chronik 6:4 , c. Er war ein jüngerer Bruder, oder sein Vater war Jozadak, der Vater von Jeshua, so dass er kein Hoherpriester war, sondern dem Hohepriester fast verwandt war.

      II. Sein Charakter. Obwohl er aus dem jüngeren Hause stammte, machte ihn seine persönliche Qualifikation sehr bedeutend. 1. Er war ein Mann von großer Gelehrsamkeit, ein Schreiber, ein bereiter Schreiber im Gesetz des Mose, Esra 7:6 Esra 7:6 .

Er war mit den heiligen Schriften, insbesondere den Schriften des Moses, sehr vertraut, hatte die Worte parat und war mit deren Sinn und Bedeutung gut vertraut. Es ist zu befürchten, dass die Bildung bei den Juden in Babylon zur Neige ging; aber Esra war maßgeblich daran beteiligt, es wiederzubeleben. Die Juden sagen, dass er alle Kopien des Gesetzes, die er finden konnte, gesammelt und zusammengestellt und eine genaue Ausgabe davon veröffentlicht hat, mit allen prophetischen Büchern, historischen und poetischen, die durch göttliche Inspiration gegeben wurden und so den Kanon bildeten des Alten Testaments, unter Hinzufügung der Prophezeiungen und Geschichten seiner eigenen Zeit.

Wenn er von Gott auferweckt und dazu qualifiziert und geneigt ist, haben alle Generationen Grund, ihn selig zu nennen und Gott für ihn zu segnen. Gott sandte den Juden Propheten und Schriftgelehrte, Matthäus 23:34 . Esra ging unter die letztere Konfession. Nun, da diese Prophezeiung aufhören sollte, war es an der Zeit, gemäß dem Ratschluss Gottes durch den letzten der Propheten, Maleachi 4:4 , die Kenntnis der heiligen Schriften zu fördern .

Denken Sie an das Gesetz des Mose. Prediger des Evangeliums werden im Himmelreich belehrte Schriftgelehrte ( Matthäus 13:52 ), neutestamentliche Schriftgelehrte genannt. Es war schade, dass ein so würdiger Name wie dieser in den entarteten Zeiten der jüdischen Kirche von Männern getragen wurde, die erklärten Feinde Christi und seines Evangeliums waren ( Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern ), die im Buchstaben des Gesetzes gelernt, aber dem Geiste des Gesetzes fremd.

2. Er war ein Mann von großer Frömmigkeit und heiligem Eifer ( Esra 7:10 Esra 7:10 ): Er hatte sein Herz darauf vorbereitet, das Gesetz des Herrn zu suchen, c. (1.) Das, was er für sein Studium auswählte, war das Gesetz des Herrn. Die Chaldäer, unter denen er geboren und aufgewachsen war, waren berühmt für ihre Literatur, besonders für das Studium der Sterne, denen wir, als ein wissbegieriger Mann, vermuten können, dass Esra versucht war, sich zu widmen.

Aber er überwand die Versuchung, das Gesetz seines Gottes war ihm mehr als alle Schriften ihrer Magier und Astrologen, die er mit gutem Grund genug kannte, um sie zu verachten. (2.) Er suchte nach dem Gesetz des Herrn, das heißt, er machte es sich zur Aufgabe, es zu erforschen, erforschte die Schriften und suchte die Erkenntnis Gottes, seines Sinns und Willens in den Schriften, die sein werden dort gefunden, aber nicht ohne zu suchen.

(3.) Er machte sich ein Gewissen, danach zu handeln; er stellte es ihm als Regel vor, formte seine Gefühle und sein Temperament danach und richtete sich in seiner ganzen Unterhaltung danach. Diesen Gebrauch müssen wir von unserer Kenntnis der heiligen Schriften machen; denn glücklich sind wir, wenn wir tun, was wir vom Willen Gottes wissen. (4.) Er hat sich vorgenommen , Israel die Satzungen und Urteile dieses Gesetzes zu lehren . Was er wusste, war er bereit, zum Wohle anderer mitzuteilen; denn der Dienst des Geistes ist jedem Menschen gegeben, damit er davon profitiert.

Aber beachte die Methode: Er lernte und lehrte dann, suchte das Gesetz des Herrn und legte so einen guten Schatz an, und dann belehrte er andere und legte dar, was er gesammelt hatte. Er hat auch zuerst getan und dann gelehrt, die Gebote selbst praktiziert und dann andere in deren Ausübung geleitet; so bestätigte sein Beispiel seine Lehre. (5.) Er bereitete sein Herz vor , dies alles zu tun, oder er richtete sein Herz aus.

Er bemühte sich um seine Studien und richtete sich gründlich für das ein, was er plante, und fasste dann den Entschluss, fortzufahren und darin zu beharren, und so wurde er ein bereiter Schreiber. Moses in Ägypten, Esra in Babylon und beide in Gefangenschaft waren wunderbar geeignet für herausragende Dienste für die Kirche.

      III. Seine Expedition nach Jerusalem zum Wohle seines Landes: Er zog von Babylon hinauf ( Esra 7:6 Esra 7:6 ) und kam in vier Monaten nach Jerusalem, Esra 7:8 Esra 7:8 .

Es war seltsam, dass ein solcher Mann, wie er, so lange in Babylon blieb, nachdem seine Brüder hinaufgezogen waren; aber Gott sandte ihn nicht dorthin, bis er dort Arbeit für ihn hatte; und keiner ging außer denen, deren Geist Gott erweckt hat , um hinaufzugehen. Einige denken, dass dieser Artaxerxes mit dem Darius identisch war, dessen Dekret wir hatten ( Esra 6:1 Esra 6:1 ), und dass Esra genau im Jahr nach der Fertigstellung des Tempels kam: das war das sechste Jahr, dies der siebte ( Esra 7:8 Esra 7:8 ), also Dr.

Leichtfuß. Mein würdiger und gelehrter Freund, kürzlich verstorben, Mr. Talents, stellt es in seinen chronologischen Tabellen ungefähr siebenundfünfzig Jahre nach der Fertigstellung des Tempels; andere weiter. Ich muss nur feststellen, 1. Wie freundlich der König zu ihm war. Er gewährte ihm alle seine Bitten, was immer er wollte, um ihn in die Lage zu versetzen, seinem Land zu dienen. 2. Wie freundlich seine Leute zu ihm waren. Als er ging, gingen noch viele mit ihm, weil sie nicht in Babylon bleiben wollten, wenn er von dort weg war, und weil sie es wagen wollten, in Jerusalem zu wohnen, wenn er dorthin gegangen war.

3. Wie freundlich sein Gott zu ihm war. Diese Gnade erlangte er von seinem König und seinem Land durch die gute Hand des Herrn, die auf ihm war, Esra 7:6 ; Esra 7:9 . Beachte: Jedes Geschöpf ist für uns das, zu dem Gott es macht, und von ihm geht unser Urteil aus.

So wie wir die Ereignisse sehen müssen, die in der Hand Gottes geschehen werden, müssen wir die Hand Gottes in den Ereignissen sehen, die geschehen, und ihn mit Dankbarkeit anerkennen, wenn wir Grund haben, es seine gute Hand zu nennen .