Esra 8:1-20

      1 Dies sind nun die Vorfahren ihrer Väter, und dies ist der Stammbaum derer, die mit mir aus Babylon aufgezogen sind, zur Zeit des Königs Artaxerxes. 2 Von den Söhnen Pinehas; Gershom: von den Söhnen Ithamars; Daniel: von den Söhnen Davids; Hattus. 3 Von den Söhnen Schechanjas, von den Söhnen Pharoshs; Sacharja: und mit ihm wurden nach dem Stammbaum der Männer hundertfünfzig gerechnet.

  4 Von den Söhnen Pahat-Moabs; Elihoenai, der Sohn Serahjas, und mit ihm zweihundert Männer. 5 Von den Söhnen Schechanjas; der Sohn Jahaziels und mit ihm dreihundert Männer. 6 Auch von den Söhnen Adins; Ebed, der Sohn Jonathans, und mit ihm fünfzig Männer. 7 Und von den Söhnen Elams; Jesaja, der Sohn Athaljas, und mit ihm siebzig Männer. 8 Und von den Söhnen Schephatjas; Zebadja, der Sohn Michaels, und mit ihm vierzig Männer.

  9 Von den Söhnen Joabs; Obadja, der Sohn Jehiels, und mit ihm zweihundertachtzehn Männer. 10 und von den Söhnen Selomiths; der Sohn Josiphias und mit ihm hundertdreiundsechzig Männer. 11 Und von den Söhnen Bebais; Sacharja, der Sohn Bebais, und mit ihm achtundzwanzig Männer. 12 Und von den Söhnen Azgads; Johanan, der Sohn Hakkatans, und mit ihm hundertzehn Männer. 13 Und der letzten Söhne Adonikam , deren Namen sind diese, Eliphelet, Jeiel und Semaja, und mit ihnen sechzig Männer.

  14 Auch von den Söhnen Bigvais; Uthai und Zabbud und mit ihnen siebzig Männer. 15 Und ich sammelte sie zu dem Fluss, der nach Ahava fließt; und dort blieben wir drei Tage in Zelten; und ich sah das Volk und die Priester und fand dort keinen von den Söhnen Levis. 16 Dann sandte ich nach Elieser, Ariel, Schemaja und Elnathan und Jarib und Elnathan und Nathan und Sacharja und Meschullam, die führenden Männer; auch für Joiarib und für Elnathan, Männer des Verstandes.

  17 Und ich sandte sie mit einem Gebot zu Iddo, dem Häuptling am Ort Kasiphia, und sagte ihnen, was sie zu Iddo und seinen Brüdern, den Nethinims, am Ort Kasiphia sagen sollten, dass sie uns Diener für das Haus von unser Gott. 18 Und sie brachten uns durch die gute Hand unseres Gottes über uns einen Verständigen von den Söhnen Mahli, des Sohnes Levi, des Sohnes Israels; und Scherebja mit seinen Söhnen und Brüdern, achtzehn; 19 Und Haschabja und mit ihm Jeschaja von den Söhnen Meraris, seine Brüder und ihre Söhne, zwanzig; 20 Auch von den Nethinim, die David und die Fürsten für den Dienst der Leviten bestimmt hatten, zweihundertzwanzig Nethinim; alle wurden mit Namen genannt.

      Esra, der seinen Auftrag vom König erhalten hat, schlägt sozusagen um Freiwillige und stellt eine Fahne auf, um die Ausgestoßenen Israels und die Zerstreuten Judas zu versammeln, Jesaja 11:12 . „Wer auch immer von den Söhnen Zions, die mit den Töchtern Babylons anschwellen , nach Jerusalem gehen will, jetzt, da der Tempel dort fertig ist und der Tempeldienst beginnt, jetzt ist ihre Zeit.

„Nun könnte man meinen, dass sich unter einem solchen Führer mit solchen Ermutigungen alle Juden endlich von ihrem Staub geschüttelt und ihre Halsbänder gelöst hätten, gemäß diesem Ruf, Jesaja 52:1 ; Jesaja 52:2 , C.

Ich frage mich, wie einer von ihnen dieses Kapitel lesen und doch zurückbleiben konnte. Aber viele taten es. Sie liebten ihre Bequemlichkeit mehr als ihre Religion, hielten sich für wohlhabend, wo sie waren, und glaubten entweder nicht, dass Jerusalem ihre Lage verbessern würde, oder wagten keine Schwierigkeiten dorthin zu gehen. Aber hier wird uns gesagt,

      I. Dass einige sich bereitwillig angeboten haben, mit Ezra zu gehen. Die Häupter der verschiedenen Familien werden hier zu ihrer Ehre genannt, und die Zahl der Männer, die jeder hereinbrachte, insgesamt 1496. Zwei Priester werden genannt ( Esra 8:2 Esra 8:2 ) und einer der Söhne von David; aber es sollte scheinen, dass sie ohne ihre Familien kamen, wahrscheinlich in der Absicht, zu sehen, wie ihnen Jerusalem gefiel, und dann entweder nach ihren Familien zu schicken oder zu ihnen zurückzukehren, wenn sie einen Grund dafür sahen.

Mehrere ihrer Familien oder Clans, die wir hier genannt hatten, hatten wir früher, Esra 2:3 Esra 2:3 Einige gingen damals von ihnen auf, noch mehr stiegen jetzt auf, als Gott ihre Herzen neigte; einige wurden zur dritten Stunde in den Weinberg gerufen, andere erst zur elften, aber auch diese wurden nicht verworfen.

Aber hier lesen wir von den letzten Söhnen Adonikams ( Esra 8:13 Esra 8:13 ), die einige zu ihrem Missfallen verstehen, dass sie die letzten waren, die sich unter Esra einschrieben; Ich verstehe es eher zu ihrer Ehre, dass nun alle Söhne dieser Familie zurückgekehrt sind und keiner zurückgeblieben ist.

      II. Dass die Leviten, die in dieser Gesellschaft waren, in gewisser Weise in den Dienst gedrängt wurden. Esra berief am Neujahrstag, dem ersten Tag des ersten Monats, einen allgemeinen Treffpunkt seiner gesamten Gesellschaft an einem bestimmten Ort ein. Esra 7:9 Esra 7:9 . Dann und dort sah er sie sich an und musterte sie, und (was seltsam war) fand dort keinen von den Söhnen Levi, Esra 8:15 Esra 8:15 .

Es gab einige Priester, aber keine anderen, die Leviten waren. Wo war der Geist dieses heiligen Stammes? Esra, ein Priester, wie Moses verkündet: Wer ist auf der Seite des Herrn? Im Gegensatz zu Levi schrumpfen sie und wollen zwischen den Schafhürden bleiben, um das Blöken der Herde zu hören. Wir nehmen an, dass sie Synagogen in Babylon hatten, in denen sie beteten und predigten und Sabbate hielten (und wenn sie es nicht besser haben konnten, hatten sie Grund, dafür dankbar zu sein); aber nun, da der Tempel zu Jerusalem geöffnet wurde, zu dessen Dienst sie ordiniert waren, hätten sie die Tore Zions all diesen Synagogen vorziehen sollen.

Es ist hier aktenkundig, zu ihrem Vorwurf; aber erzähl es nicht in Gath. Als Esra bemerkte, dass er keine Leviten in seinem Gefolge hatte, war er ziemlich ratlos. Er hatte genug Geld für den Tempeldienst, wollte aber Männer. Der König und die Fürsten hatten ihren Teil mehr als getan, aber die Söhne Levis hatten ihren nicht zur Hälfte getan. Elf Männer, führende Männer und Männer von Verstand, wählt er aus seiner Gesellschaft aus, um diese beklagenswerte Stelle auszufüllen; und hier sind wir informiert, 1.

Von ihrer Gesendetheit. Esra schickte sie an einen geeigneten Ort, wo dort als College der Leviten der Ort Casiphia, wahrscheinlich eine Straße oder ein Platz in Babylon, der zu diesem Zweck zugelassen ist – Silver Street kann man es nennen, denn ceseph bedeutet Silber. Er schickte sie zu einer richtigen Person, zu Iddo, dem Hauptpräsidenten des Kollegiums, nicht, um ihn zu drängen, selbst zu kommen (wir nehmen an, er sei alt und für eine solche Entfernung ungeeignet), sondern um einige der Junioren, Minister , zu schicken für das Haus unseres Gottes, Esra 8:17 Esra 8:17 .

Die Ausstattung des Hauses Gottes mit guten Dienern ist ein gutes Werk, das zum Trost und zur Ehre aller beitragen wird, die daran beteiligt sind. 2. Von ihrem Erfolg. Sie kehrten nicht ohne ihren Auftrag zurück, aber obwohl die Warnung kurz war, brachten sie vierzig Leviten zu Esra, Scherebja, bekannt als sehr intelligenter Mann, und achtzehn mit ihm ( Esra 8:18 Esra 8:18 ).

Hashabja und Jeschaja und zwanzig mit ihnen Esra 8:19 Esra 8:19 . Dabei scheint es, dass sie dem Gehen nicht abgeneigt, sondern träge und unaufmerksam waren und nur aufgerufen und aufgeregt werden wollten. Wie schade, dass gute Männer ein gutes Werk auslassen, nur weil sie nicht angesprochen werden! Schade, dass sie es brauchen, aber wenn doch, wie schade, dass sie ohne es bleiben! Von den Nethinim, den Dienern des heiligen Kollegiums, der Spezies infima – der niedrigsten Ordnung der Tempeldiener, schienen mehr nach vorne zu gehen als die Leviten selbst.

220 von ihnen meldeten sich auf diese hastige Aufforderung hin an und hatten die Ehre, in Esras Musterungsliste namentlich genannt zu werden, Esra 8:20 Esra 8:20 . "So", sagt Esra, "sind wir mit Leviten ausgestattet, durch die gute Hand unseres Gottes über uns. " anerkannt, sie für den Dienst zu qualifizieren, sie dazu zu neigen und ihnen dann eine Tür der Gelegenheit zu öffnen.