Esra 8:21-23

      21 Da habe ich dort am Fluss Ahava ein Fasten proklamiert, damit wir uns vor unserem Gott bedrängen, um von ihm einen rechten Weg für uns und unsere Kleinen und für unser ganzes Vermögen zu suchen. 22 Denn ich schämte mich, vom König eine Schar von Soldaten und Reitern zu verlangen, die uns auf dem Weg gegen den Feind halfen; denn wir hatten mit dem König geredet und gesagt: Die Hand unseres Gottes ist zum Guten über alle, die ihn suchen ! ; aber seine Macht und sein Zorn sind gegen alle, die ihn verlassen. 23 Da haben wir gefastet und unseren Gott darum angefleht, und er wurde von uns bedrängt.

      Esra hat Leviten beschafft, mit ihm zu gehen; aber was nützt das, wenn er nicht Gott bei sich hat? Das ist daher seine Hauptsorge. Auf allen unseren Wegen müssen wir Gott anerkennen, und besonders auf denen, in denen wir uns bemühen, den Interessen seines Reiches unter den Menschen zu dienen. Esra tut dies hier. Beobachten,

      I. Das unerschütterliche Vertrauen, das er auf Gott und seinen gnädigen Schutz hatte. Er sagte dem König ( Esra 8:22 Esra 8:22 ), nach welchen Grundsätzen er ging, dass diejenigen, die Gott suchen, im Schatten seiner Flügel sicher sind, selbst in ihren größten Gefahren, aber dass diejenigen, die ihn verlassen, ständig ausgesetzt sind, auch wenn sie am sichersten sind.

Gottes Diener haben seine Macht für sie eingesetzt; seine Feinde haben es gegen sie angestellt. Dieser Esra glaubte mit seinem Herzen und bekannte es mit seinem Mund vor dem König; und deshalb schämte er sich, den König um einen Konvoi zu bitten, damit er dem König und seiner Umgebung nicht Gelegenheit gab, entweder Gottes Macht, seinem Volk zu helfen, oder Esras Vertrauen in diese Macht zu verdächtigen. Diejenigen, die auf Gott vertrauen und in ihm triumphieren, werden sich schämen, beim Geschöpf Schutz zu suchen, vor allem traurige Verschiebungen zu ihrer eigenen Sicherheit zu nutzen, weil sie damit sich selbst und ihrem eigenen Vertrauen widersprechen.

Nicht aber, dass diejenigen, die von Gott abhängig sind, die richtigen Mittel zu ihrer Erhaltung anwenden müssen, und sie brauchen sich dafür nicht zu schämen; aber wenn es um die Ehre Gottes geht, würde man sich lieber selbst aussetzen, als etwas dem Vorurteil dessen zu unterwerfen, das uns lieber sein sollte als unser Leben.

      II. Die feierliche Bitte, die er in diesem Vertrauen an Gott richtete : Er verkündete ein Fasten, Esra 8:21 Esra 8:21 . Zweifellos hatte er selbst in dieser Angelegenheit um Weisung Gottes gebeten, als er sie das erste Mal im Sinn hatte; aber für öffentliche Barmherzigkeit müssen öffentliche Gebete gesprochen werden, damit alle, die an ihrer Bequemlichkeit teilhaben sollen, sich ihrer Bitte anschließen können.

Ihr Fasten war, 1. um ihre Demütigung auszudrücken. Dies erklärt er als Absicht und Bedeutung. „ damit wir uns für unsere Sünden vor unserem Gott bedrängen und so für ihre Vergebung qualifiziert werden“. Wenn wir in einen neuen Lebenszustand eintreten, sollte unsere Sorge sein, nichts von der Schuld der Sünden unseres früheren Zustands hineinzubringen. Wenn wir in einer unmittelbaren Gefahr sind, sollten wir unseren Frieden mit Gott schließen, und dann sind wir in Sicherheit: Nichts kann uns wirklich schaden.

2. Um ihre Bitten zu erregen. Das Gebet war immer mit religiösem Fasten verbunden. Ihr Auftrag zum Thron der Gnade bestand darin, von Gott den rechten Weg zu suchen, das heißt, sich der Führung der göttlichen Vorsehung zu verpflichten, sich unter den göttlichen Schutz zu stellen und Gott anzuflehen, sie zu führen und in ihrem Leben zu behalten Reise und bringe sie sicher ans Ende ihrer Reise. Sie waren Fremde auf der Straße, sollten durch die Länder ihrer Feinde marschieren und hatten keine Wolken- und Feuersäule, die sie leitete, wie es ihre Väter getan hatten; aber sie glaubten, dass ihnen stattdessen die Macht und Gunst Gottes und der Dienst seiner Engel zustehen würde, und hofften, durch das Gebet göttlichen Beistand zu erlangen.

Beachten Sie, dass es bei all unseren Sorgen um uns selbst, unsere Familie und unseren Besitz unsere Weisheit und Pflicht ist, sich Gott durch Gebet zu verpflichten und die Fürsorge bei ihm zu hinterlassen, Philipper 4:6 .

      III. Der gute Erfolg dabei ( Esra 8:23 Esra 8:23 ): Wir flehten unseren Gott im gemeinsamen Gebet an, und er wurde von uns angefleht. Sie hatten eine angenehme Gewissheit in ihren eigenen Gedanken, dass ihre Gebete erhört wurden, und das Ereignis erklärte es; denn niemand, der Gott ernsthaft suchte, suchte ihn vergebens.