Ester 3:1-6

      1 Nach diesen Dingen förderte König Ahasveros Haman, den Sohn Hammedathas, des Agagiters, und rückte ihn vor und setzte seinen Sitz über alle Fürsten, die bei ihm waren. 2 Und alle Knechte des Königs, die waren in dem Tor des Königs, verbeugte sich und reverenced Haman ; denn der König über ihn so befohlen hatte. Aber Mordechai verneigte sich nicht und ehrte ihn nicht . 3 Da sprachen die Knechte des Königs, die im Tor des Königs waren, zu Mordechai: Warum übertrittst du das Gebot des Königs? 4 Und es geschah, als sie täglich mit ihm redeten und er nicht auf sie hörte, da sagten sie Haman, ob die Sache mit Mordechai Bestand hätte; denn er hatte ihnen gesagt, er sei ein Jude.

  5 Und als Haman sah, dass Mordechai sich nicht verneigte und sich nicht verehrte, da war Haman voller Zorn. 6 Und er dachte an Verachtung, allein Mordechai die Hände zu legen; denn sie hatten ihm das Volk von Mordechai gezeigt; darum suchte Haman alle Juden zu vernichten, die im ganzen Königreich Ahasveros waren, auch das Volk von Mordechai.

      Hier haben wir,

      I. Haman rückte vom Fürsten vor und wurde daraufhin vom Volk verehrt. Kürzlich hatte Ahasverus Esther an seinen Busen gelegt, aber sie hatte kein Interesse an ihm, um ihre Freunde vorzuziehen oder zu verhindern, dass jemand bevorzugt wurde, von dem sie wusste, dass er ein Feind ihres Volkes war. Wenn die Guten groß werden, stellen sie immer noch fest, dass sie weder Gutes tun noch Unheil verhindern können, wie sie es tun würden. Dieser Haman war ein Agagit (ein Amalekiter, sagt Josephus), wahrscheinlich von den Nachkommen von Agag, einem gebräuchlichen Namen der Fürsten von Amalek, wie in Numeri 24:7 .

Einige denken, dass er von Geburt an ein Prinz war, wie Jojakim, dessen Sitz über dem Rest der gefangenen Könige lag ( 2 Könige 25:28 ), wie Hamans hier war, Ester 3:1 Ester 3:1 .

Der König fand Gefallen an ihm (Fürsten sind nicht verpflichtet, ihre Gefälligkeiten zu begründen), machte ihn zu seinem Günstling, zu seinem Vertrauten, zu seinem Staatsminister. Einen so beherrschenden Einfluss hatte der Hof damals, dass (entgegen dem Sprichwort) auch die, die es segnete, das Land segneten; denn alle Menschen beteten diese aufgehende Sonne an, und den Knechten des Königs wurde besonders geboten , sich vor ihm zu beugen und ihm Ehrfurcht zu erweisen ( Ester 3:2 Ester 3:2 ), und sie taten es.

Ich frage mich, was der König in Haman lobenswert oder verdienstvoll gesehen hat; es ist klar, dass er kein Mann von Ehre oder Gerechtigkeit war, von echtem Mut oder beständigem Verhalten, sondern stolz und leidenschaftlich und rachsüchtig; doch wurde er befördert und gestreichelt, und keiner war so groß wie er. Prinzenlieblinge sind nicht immer würdig.

      II. Mordechai hielt an seinen Grundsätzen mit mutiger und mutiger Entschlossenheit fest und weigerte sich daher, Haman zu ehren, wie es die übrigen Diener des Königs taten, Ester 3:2 Ester 3:2 . Er wurde dazu von seinen Freunden gedrängt, die ihn an das Gebot des Königs und damit an die Gefahr erinnerten, die ihm drohte, wenn er sich weigerte, sie zu befolgen; es war so viel, wie sein Leben wert war, besonders wenn man Hamans Unverschämtheit bedenkt, Ester 3:3 Ester 3:3 .

Sie redeten täglich mit ihm ( Ester 3:4 Ester 3:4 ), um ihn zu überreden, sich anzupassen, aber alles vergeblich: Er hörte nicht auf sie, sondern sagte ihnen deutlich, dass er ein Jude sei und es mit Gewissen nicht tun könne . Zweifellos wurde seine Weigerung, wenn sie zur Kenntnis genommen und thematisiert wurde, gewöhnlich Stolz und Neid zugeschrieben, dass er Haman keinen Respekt zollen würde, weil er nach seiner Allianz mit Esther nicht er selbst war so viel gefördert, oder zu einem parteiischen aufrührerischen Geist und einer Unzufriedenheit mit dem König und seiner Regierung; diejenigen, die das Beste daraus machen wollten, betrachteten es als seine Schwäche oder seinen Mangel an Erziehung, nannten es einen Humor und ein Stück affektierter Einzigartigkeit.

Es scheint niemand außer Mordechai Skrupel zu haben, sich daran zu halten; und doch war seine Weigerung fromm, gewissenhaft und gefällig für Gott, denn die Religion eines Juden verbot ihm, 1. solche übertriebenen Ehrungen zu erteilen, die jedem sterblichen Menschen erforderlich waren, besonders einem so bösen Menschen wie Haman. In den apokryphen Kapiteln dieses Buches ( Ester 13:12 Ester 13:12 ) wird Mordechai in dieser Angelegenheit so an Gott appelliert: Du weißt, Herr, dass es weder aus Verachtung noch Stolz noch für irgendjemanden war Wunsch der Herrlichkeit, dass ich mich nicht vor dem stolzen Haman verneige, denn ich hätte mit gutem Willen zufrieden sein können, zum Heil Israels, seine Fußsohlen zu küssen; aber ich tat dies, damit ich die Ehre des Menschen nicht der Ehre Gottes vorziehe, und ich werde niemanden außer dir anbeten.

2. Er hielt es besonders für eine Ungerechtigkeit seiner Nation, einem Amalekiter eine solche Ehre zu erweisen, einem der hingebungsvollen Nationen, mit denen Gott geschworen hatte, dass er einen ewigen Krieg haben würde ( Exodus 17:16 ) und dem er dies gegeben hatte feierliche Anklage ( Deuteronomium 25:17 ), Denken Sie daran, was Amalek getan hat.

Obwohl die Religion keineswegs die guten Sitten zerstört, sondern uns lehrt, Ehre zu erweisen , denen Ehre gebührt, ist es doch der Charakter eines Bürgers von Zion, der nicht nur in seinem Herzen, sondern auch in seinen Augen eine so abscheuliche Person wie Haman . ist wurde verachtet, Psalter 15:4 . Mögen diejenigen, die von Gewissensgrundsätzen regiert werden, standhaft und entschlossen sein, wie auch immer sie getadelt oder bedroht werden, wie es Mordechai war.

      III. Haman meditiert Rache. Einige, die hofften, Haman dadurch Gunst zu verschaffen, bemerkten Mordechais Grobheit und warteten darauf, ob er sich beugen oder brechen würde, Ester 3:4 Ester 3:4 . Haman beobachtete es dann selbst und war voller Zorn, Ester 3:5 Ester 3:5 .

Ein sanftmütiger und demütiger Mann hätte die Beleidigung gering geschätzt und gesagt: "Lass ihn seinen Humor haben; was bin ich daran schlimmer?" Aber es lässt Hamans stolzer Geist in ihm wüten und sich ärgern und kochen, so dass er sich und seiner Umgebung unwohl wird. Es wird bald entschieden, dass Mordechai sterben muss. Der Kopf muss abgenommen werden, der sich Haman nicht beugen wird; wenn er seine Ehre nicht haben kann, wird er sein Blut haben.

Es ist an diesem Gericht genauso strafbar, Haman nicht anzubeten wie bei Nebukadnezar, das goldene Bild, das er aufgestellt hatte, nicht anzubeten. Mordechai ist eine Person von hoher Qualität, in einem Ehrenposten und eigener Cousin der Königin; und doch hält Haman sein Leben nicht für eine Genugtuung für den Affront: Tausende von unschuldigen und wertvollen Leben müssen seiner Empörung geopfert werden; und darum gelobt er die Vernichtung des ganzen Volkes von Mordechai um seinetwillen, denn er gab an, dass er Jude war, weshalb er Haman nicht verehrte.

Hierin erscheinen Hamans unerträglicher Stolz, unersättliche Grausamkeit und die uralte Antipathie eines Amalekiters gegen das Israel Gottes. Saul, der Sohn von Kisch, ein Benjaminiter, verschonte Agag, aber Mordechai, der Sohn von Kisch, ein Benjaminiter ( Ester 2:5 Ester 2:5 ), wird keine Gnade mit diesem Agagiter finden, der alle Juden im ganzen Land vernichten soll das ganze Königreich Ahasverus ( Ester 3:6 Ester 3:6 ), das wohl auch diejenigen einschließen würde, die in ihr eigenes Land zurückgekehrt waren, denn dies war nun eine Provinz seines Königreichs.

Komm und lass uns sie davon abbringen, eine Nation zu sein, Psalter 83:4 . Neros barbarischer Wunsch ist sein, dass sie alle bis auf einen Hals hätten.