Ester 3:7-15

      7 Im ersten Monat, das heißt, der Monat Nisan, im zwölften Jahr des König Ahasveros, warf sie Pur, das heißt, die Menge, vor Haman von Tag zu Tag und von Monat zu Monat, bis zum zwölften Monat, dass ist der Monat Adar. 8 Und Haman sprach zu König Ahasverus: Es ist ein Volk zerstreut und zerstreut unter das Volk in allen Provinzen deines Königreichs; und ihre Gesetze sind vielfältig von allen Menschen; weder halten ihnen die Gesetze des Königs: daher es ist nicht für den König Gewinn sie zu leiden.

  9 Wenn es dem König gefällt, so soll geschrieben werden, dass sie vernichtet werden können, und ich werde zehntausend Talente Silber an die Beauftragten zahlen, um es in die Schatzkammern des Königs zu bringen . 10 Und der König nahm seinen Ring aus seiner Hand und gab ihn Haman, dem Sohn Hammedathas, dem Agagiter, dem Feind der Juden. 11 Und der König sprach zu Haman: Das Silber wird dir gegeben, auch dem Volk, mit ihnen zu tun, wie es dir gut erscheint.

  12 waren dann der am dreizehnten Tag des ersten Monats rief König Schreiber und wurde dort nach allen geschrieben , dass Haman zu dem König Leutnant geboten hatte, und an die Gouverneure , die waren über jede Provinz und die Herrscher der einzelnen Menschen jede Provinz nach dem Schreiben davon, und zu jedem Volk nach seiner Sprache; im Namen des Königs Ahasveros wurde es geschrieben und mit dem Ring des Königs versiegelt.

  13 Und die Briefe wurden per Post in alle Provinzen des Königs gesandt, um alle Juden, jung und alt, kleine Kinder und Frauen, an einem Tag, sogar am dreizehnten Tage des zwölften Monat, das ist der Monat Adar, und ihre Beute zur Beute zu nehmen. 14 Die Abschrift des Schreibens für ein Gebot, das in jeder Provinz zu erteilen war, wurde allen Völkern veröffentlicht, damit sie für diesen Tag bereit seien. 15 Die Posten gingen aus, auf Befehl des Königs beschleunigt, und die Verordnung wurde in Schuschan, dem Palast, erlassen. Und der König und Haman setzten sich, um zu trinken; aber die Stadt Schuschan war ratlos.

      Haman schätzt sich selbst aufgrund dieses kühnen und kühnen Gedankens, von dem er glaubte, dass er zu seinem großen Geist wurde, alle Juden zu vernichten – ein Unternehmen, das seines Autors würdig war und von dem er sich selbst versprach, sein Gedächtnis zu verewigen. Er zweifelt nicht daran, verzweifelte und blutige Hände genug zu finden, um ihnen die Kehle durchzuschneiden, wenn der König ihm nur die Erlaubnis gibt. Wie er Urlaub und Auftrag dazu erhielt, erfahren wir hier. Er hatte das Ohr des Königs, ließ ihn allein, um ihn zu verwalten.

      I. Er macht dem König eine falsche und böswillige Darstellung der Juden und ihres Charakters, Ester 3:8 Ester 3:8 . Die Feinde des Volkes Gottes könnten sie nicht so schlecht behandeln, wie sie es tun, wenn sie ihnen nicht zuerst einen schlechten Ruf gaben.

Er hätte der König glauben, 1. dass die Juden ein verabscheuungswürdigen Menschen waren, und dass es nicht war für seinen Kredit , sie zu hegen: „ Eine gewisse Leute gibt, “ ohne Namen, als ob niemand wusste , woher sie kamen und was sie war; „Sie sind nicht einverleibt, sondern zerstreut und in alle Provinzen zerstreut als Flüchtlinge und Vagabunden auf der Erde und Häftlinge in allen Ländern, die Last und den Skandal der Orte, an denen sie leben.

2. Dass sie ein gefährliches Volk waren und dass es nicht sicher sei, sie zu beherbergen. und deshalb können sie als desillusioniert von der Regierung angesehen werden und wahrscheinlich andere mit ihrer Eigenart anstecken, was in einer Rebellion enden kann.“ Wenn es keine Sünde ist, sie zu töten, ist es keine Sünde, sie zu betrügen.

      II. Er bittet hoch um Erlaubnis, sie alle zu vernichten, Ester 3:9 Ester 3:9 . Er wusste , dass es viele , dass die Juden hasste, und würden auf sie bereitwillig fallen , wenn sie könnten aber eine Kommission haben: Lassen Sie es geschrieben werden daher , dass sie zerstört werden können.

Geben Sie nur Befehle für ein allgemeines Massaker an allen Juden, und Haman wird es unternehmen, es ist leicht zu bewerkstelligen. Wenn der König ihn in dieser Angelegenheit befriedigt, wird er ihm zehntausend Talente schenken, die in die Schatzkammern des Königs eingezahlt werden. Dies, so meinte er, wäre ein starker Anreiz für den König, zuzustimmen, und würde den stärksten Einwand gegen ihn beseitigen, der darin bestand, dass die Regierung durch die Vernichtung so vieler ihrer Untertanen einen Verlust ihrer Einnahmen erleiden müsse; eine so große Summe, so hoffte er, wäre dafür gleichbedeutend.

Stolze und boshafte Männer werden nicht auf den Kosten ihrer Rache bleiben und keine Kosten scheuen, um sie zu befriedigen. Doch zweifellos wusste Haman, wie er sich aus der Beute der Juden, die seine Janitscharen für ihn beschlagnahmen ( Ester 3:13 Ester 3:13 ), wieder erstatten und sie so die Schuld ihres eigenen Untergangs tragen ließen ; während er selbst hoffte, nicht nur ein Sparer, sondern auch ein Gewinner zu sein.

      III. Er erhält, was er wollte, einen vollen Auftrag, mit den Juden zu tun, was er wollte, Ester 3:10 ; Ester 3:11 . Der König war so unaufmerksam im Geschäft und so verhext von Haman, dass er sich keine Zeit nahm, die Wahrheit seiner Behauptungen zu prüfen, aber Haman war so bereit, das Schlimmste in Bezug auf die Juden zu glauben, und deshalb gab er sie auf seine Hände wie Lämmer dem Löwen: Das Volk ist dein, mach mit ihnen, wie es dir gut scheint.

Er sagt nicht: "Tötet sie, tötet sie" (in der Hoffnung, Hamans eigene kühlere Gedanken würden die Strenge dieses Urteils mildern und ihn dazu bringen, sie für Sklaven zu verkaufen); aber "Mach mit ihnen, was du willst." Und er überlegte so wenig, wie viel er an seinem Tribut verlieren sollte und wie viel Haman an der Beute gewinnen würde, dass er ihm die zehntausend Talente gab: Das Silber gehört dir. Auch zu Haman hatte er ein so implizites Vertrauen, und so vollkommen hatte er alle Sorge um sein Königreich aufgegeben, dass er Haman seinen Ring, sein Siegel oder seine Handschrift gab, womit er jedes Edikt bestätigte, für das er gerne ausrichtete dieser Zweck. Elend ist das Reich, das einem solchen Kopf zur Verfügung steht, der nur ein Ohr hat und eine Nase, an der man sich orientieren kann, aber weder Augen noch Gehirn,

      NS. Dann berät er sich mit seinen Wahrsagern, um einen Glückstag für das geplante Massaker herauszufinden, Ester 3:7 Ester 3:7 . Der Entschluss wurde im ersten Monat gefasst, im zwölften Jahr des Königs, als Esther ungefähr fünf Jahre lang seine Frau gewesen war.

Der eine oder andere Tag in diesem Jahr muss aufgeworfen werden; und als ob er nicht daran zweifelte, dass der Himmel seinen Plan begünstigen und ihn fördern würde, verweist er ihn auf das Los, das heißt auf die göttliche Vorsehung, den Tag für ihn zu wählen; aber das erwies sich in der Entscheidung als ein besserer Freund der Juden als ihm, denn das Los fiel auf den zwölften Monat, so dass Mordechai und Esther elf Monate Zeit hatten, sich wegen der Vereitelung des Plans zu stellen, oder, wenn sie nicht besiegen konnte, blieb den Juden Raum, um zu fliehen und sich zu ihrer Sicherheit zu bewegen.

Haman, obwohl er begierig darauf ist, die Juden ausrotten zu lassen, wird sich doch den Gesetzen seines Aberglaubens unterwerfen und den vermeintlichen glücklichen Tag nicht vorwegnehmen, nein, um seine ungeduldige Rache nicht zu befriedigen. Wahrscheinlich hatte er eine gewisse Angst, die Juden könnten sich für ihre Feinde zu hart erweisen, und wagte daher ein so gefährliches Unternehmen nicht, sondern unter dem Lächeln eines guten Omens. Dies mag uns beschämen, die wir oft nicht mit den Anweisungen und Verfügungen der Vorsehung einverstanden sind, wenn sie unsere Wünsche und Absichten durchkreuzen.

Wer an das Los glaubt, noch viel mehr an das Versprechen, wird sich nicht beeilen. Aber seht, wie Gottes Weisheit durch die Torheit der Menschen ihren eigenen Zwecken dient. Haman hat an das Los appelliert, und auf das Los wird er gehen, was, indem es die Hinrichtung vertagt, ein Urteil gegen ihn fällt und dem Komplott das Genick bricht.

      V. Daraufhin wird das blutige Edikt erstellt, unterzeichnet und veröffentlicht, das den Milizen jeder Provinz befiehlt, bis zum dreizehnten Tag des zwölften Monats bereit zu sein und an diesem Tag alle Juden, Männer und Frauen, zu ermorden , und Kinder, und ergreife ihre Wirkung, Ester 3:12 Ester 3:12 .

Wäre das Dekret gewesen, alle Juden zu verbannen und aus den Herrschaftsgebieten des Königs zu vertreiben, wäre es streng genug gewesen; aber sicherlich ist nie eine grausame Tat so unverblümt wie diese erschienen , alle Juden zu vernichten, zu töten und zu vernichten, indem man sie ohne Angabe von Gründen als Schafe zum Schlachten bestimmt . Kein Verbrechen wird ihnen zur Last gelegt; es wird nicht behauptet, sie seien der öffentlichen Justiz widerwärtig, noch wird irgendeine Bedingung geboten, bei deren Erfüllung ihnen das Leben erspart bleiben könnte; aber sterben müssen sie, ohne Gnade.

So haben die Feinde der Kirche nach Blut, dem Blut der Heiligen und Märtyrer Jesu, Offenbarung 17:6 und davon getrunken, bis sie vollkommen berauscht sind ( Offenbarung 17:6 ); doch schreien sie wie der Pferdeblutegel : Gib, gib. Dieses grausame Angebot wird mit dem Siegel des Königs bestätigt, an die Leutnants des Königs gerichtet und im Namen des Königs verfasst, und doch weiß der König nicht, was er tut.

Bei allen Expeditionen werden Postsendungen versandt, um Kopien des Dekrets in die jeweiligen Provinzen zu bringen, Ester 3:15 Ester 3:15 . Sehen Sie, wie rastlos die Bosheit der Feinde der Kirche ist: Sie wird keine Schmerzen verschonen; es wird keine Zeit verlieren.

      VI. Darauf die unterschiedliche Stimmung von Hof und Stadt. 1. Der Hof war sehr fröhlich darüber: Der König und Haman setzten sich, um zu trinken, vielleicht um "Verwirrung allen Juden" zu trinken. Haman fürchtete, das Gewissen des Königs könnte ihn für das, was er getan hatte, schlagen, und er würde beginnen, es wieder rückgängig zu machen, um zu verhindern, dass er ihn in sich versenkte und ihn am Trinken hielt. Diese verfluchte Methode verwenden viele, um ihre Überzeugungen zu ertränken und ihre eigenen Herzen und die Herzen anderer in Sünde zu verhärten.

2. Die Stadt war sehr traurig darüber (und zweifellos auch die anderen Städte des Königreichs, als sie davon erfuhren): Die Stadt Schuschan war ratlos, nicht nur die Juden selbst, sondern alle ihre Nachbarn, die irgendwelche Prinzipien hatten Gerechtigkeit und Mitgefühl. Es schmerzte sie, ihren König so misshandelt zu sehen, Bosheit anstelle des Gerichts zu sehen ( Prediger 3:16 ), Menschen, die friedlich lebten, so barbarisch behandelt zu sehen; und was die Folgen für sie selbst sein würden, wussten sie nicht.

Aber der König und Haman kümmerten sich um nichts von alledem. Beachten Sie, dass es eine absurde und gottlose Sache ist, sich der Heiterkeit und dem Vergnügen hinzugeben, wenn die Kirche in Not ist und die Öffentlichkeit ratlos ist.