Ester 5:1-8

      1 Und es begab sich am dritten Tag, da zog Esther ihr königliches Gewand an und trat in den inneren Hof des Königshauses gegenüber dem Königshause; und der König saß auf seinem königlichen Thron im Königshause drüben gegen das Tor des Hauses. 2 Und es geschah, als der König Esther, die Königin, im Hofe stehen sah, da erwarb sie Gnade vor seinen Augen. Und der König hielt Esther das goldene Zepter hin, das er in der Hand hielt.

Da kam Esther näher und berührte die Spitze des Zepters. 3 Da sprach der König zu ihr: Was willst du, Königin Esther? und was ist deine Bitte? es soll dir sogar der Hälfte des Königreichs gegeben werden. 4 Und Esther antwortete: Wenn es dem König gut dünkt, sollen der König und Haman heute zu dem Mahl kommen, das ich für ihn bereitet habe. 5 Da sprach der König: Beeil dich Haman, damit er tue, was Esther gesagt hat.

Da kamen der König und Haman zu dem Mahl, das Esther vorbereitet hatte. 6 Und der König sprach zu Esther beim Weingelage : Was ist deine Bitte? und es wird dir gewährt; und was ist deine Bitte? bis zur Hälfte des Königreichs soll es vollzogen werden. 7 Da antwortete Esther und sprach: Meine Bitte und meine Bitte ist;   8 Wenn ich bei dem König Gnade gefunden habe und es dem König gefällt, meiner Bitte nachzukommen und meine Bitte zu erfüllen, so sollen der König und Haman zu dem Mahl kommen, das ich für sie bereiten werde, und ich werde es tun morgen, wie der König gesagt hat.

      Hier ist I. Esthers kühne Herangehensweise an den König, Ester 5:1 Ester 5:1 . Als die für ihr Fasten festgesetzte Zeit zu Ende war, verlor sie keine Zeit, aber am dritten Tag, als der Eindruck ihrer Frömmigkeit in ihrem Geist frisch war, wandte sie sich an den König.

Wenn das Herz in Gemeinschaft mit Gott erweitert wird, wird es ermutigt, für ihn zu tun und zu leiden. Manche meinen, das dreitägige Fasten sei nur ein ganzer Tag und zwei ganze Nächte gewesen, in der sie in der ganzen Zeit überhaupt nichts gegessen hätten, und das nennt man drei Tage, weil Christus so lange im Grab liegt. Begünstigt wird diese Darstellung durch die Überlegung, dass die Königin am dritten Tag bei Hofe erschien.

Vorsätze, die Schwierigkeiten und Gefahren mit sich bringen, sollten unverzüglich verfolgt werden, damit sie nicht auskühlen und nachlassen. Was du tust, was kühn getan werden muss, tue es schnell. Nun zog sie ihr königliches Gewand an, um sich besser dem König empfehlen zu können, und legte ihre Fasttagskleidung ab. Sie zog ihre feinen Kleider an, nicht um sich selbst zu gefallen, sondern um ihren Mann; in ihrem Gebet, wie wir in den Apokryphen ( Esther xiv.

16 ), so appelliert sie an Gott: Du weißt, Herr, ich verabscheue das Zeichen meines hohen Standes, das auf meinem Haupt ist, in den Tagen, in denen ich mich zeige, c. Mögen Hosen, deren Rang sie verpflichtet, reiche Kleider zu tragen, von daher lernen, für sie tot zu sein, und sie nicht zu ihrem Schmuck machen. Sie stand im Innenhof dem König gegenüber und erwartete ihren Untergang, zwischen Hoffnung und Angst.

      II. Der wohlwollende Empfang, den der König ihr bereitete. Als er sie sah, erlangte sie in seinen Augen Gunst. Der apokryphen Verfasser und Josephus sagen, sie habe zwei Mägde mitgenommen, auf die sie sich stützte, während die andere ihre Schleppe trug, – ihr Antlitz war fröhlich und sehr liebenswürdig, aber ihr Herz war in Angst, – das Der König erhob sein majestätisch strahlendes Antlitz und sah hier zuerst sehr grimmig zu, woraufhin sie bleich wurde und ohnmächtig wurde und sich auf den Kopf der Magd beugte, die an ihr vorbeiging, aber dann änderte Gott den Geist des Königs , und er sprang erschrocken von seinem Thron, nahm sie in die Arme, bis sie zu sich kam, und tröstete sie mit liebevollen Worten. Hier wird uns nur gesagt,

      1. Dass er sie vor dem Gesetz beschützte und sie ihrer Sicherheit versicherte, indem er ihr das goldene Zepter hinhielt ( Ester 5:2 Ester 5:2 ), dessen Spitze sie dankbar berührte und sich ihm dadurch als bescheidener Bittsteller. So hatte sie Macht bei Gott und siegte, wie Jakob, und hatte auch Macht bei den Menschen. Wer sein Leben für Gott verliert, wird es retten oder in einem besseren Leben finden.

      2. Dass er ihre Ansprache ermutigte ( Ester 5:3 Ester 5:3 ): Was willst du, Königin Esther, und was ist deine Bitte? Er war so weit davon entfernt, sie für eine Übertretung zu halten, dass er sich freute, sie zu sehen, und ihr gefällig sein wollte. Er, der sich von einer Frau scheiden ließ, weil sie nicht gekommen war, als sie geholt wurde, würde einer anderen gegenüber nicht streng sein, weil sie gekommen war, wenn sie nicht geholt wurde.

Gott kann die Herzen der Menschen, der Großen, der Willkürlichsten, in die Richtung, die er will, zu uns wenden. Esther befürchtete, dass sie umkommen würde, aber ihr wurde versprochen, dass sie bekommen würde, was sie verlangen könnte, obwohl es die Hälfte des Königreichs war. Beachten Sie, dass Gott in seiner Vorsehung oft die Ängste seines Volkes verhindert und die Hoffnungen seines Volkes übertrifft, besonders wenn es seine Sache wagt. Lassen Sie uns aus dieser Geschichte, wie es unser Heiland aus dem Gleichnis vom ungerechten Richter tut, eine Ermutigung ableiten, immer zu unserem Gott zu beten und nicht schwach zu werden, Lukas 18:6 .

Höre, was dieser hochmütige König sagt ( Was ist deine Bitte und was ist deine Bitte? Es wird dir gewährt ), und sage, soll Gott nicht die Gebete seiner Auserwählten hören und beantworten , die Tag und Nacht zu ihm schreien? Esther kam zu einem stolzen herrischen Mann; Wir kommen zum Gott der Liebe und Gnade. Sie wurde nicht gerufen; wir sind: der Geist sagt: Komm, und die Braut sagt: Komm. Sie hatte ein Gesetz gegen sie; wir haben ein Versprechen, manches Versprechen zu unseren Gunsten: Bitte, so wird es dir gegeben.

Sie hatte keinen Freund, der sie vorstellte oder für sie eintrat, während im Gegenteil der Liebling des Königs ihr Feind war; aber wir haben einen Fürsprecher beim Vater, an dem er Wohlgefallen hat. Lasst uns daher kühn zum Thron der Gnade kommen.

      3. Daß sie ihn zu dieser Zeit nur bitten mußte, zu einem Festmahl zu kommen, das sie für ihn vorbereitet hatte, und Haman mitzubringen, Ester 5:4 ; Ester 5:5 . Hiermit (1.) würde sie ihm mitteilen, wie sehr sie seine Gunst und Gesellschaft schätzt.

Was immer sie zu fragen hatte, sie begehrte seine Gunst über alles und würde sie sich auf jeden Fall erkaufen. (2.) Sie würde versuchen, wie er sie berührte; denn sollte er dies ablehnen, wäre es zwecklos, ihre andere Bitte noch vorzubringen. (3.) Sie würde sich bemühen, ihn in eine angenehme Stimmung zu bringen und seinen Geist zu besänftigen, damit er die Eindrücke ihrer Beschwerde, die sie bei ihm vorzubringen hatte, mit mehr Zärtlichkeit aufnehme.

(4.) Sie würde ihm gefallen, indem sie Haman zu seinem Liebling machte und ihn einlud, zu kommen, von dem sie wusste, dass er ihn liebte und den sie bei ihrer Beschwerde anwesend haben wollte; denn sie würde nichts von ihm sagen, als was sie ihm ins Gesicht zu sagen wagte. (5.) Sie erhoffte sich beim Weinmahl eine gerechtere und günstigere Gelegenheit, ihr Gesuch vorzulegen. Weisheit ist gewinnbringend, um zu bestimmen, wie man mit einigen Männern umgeht, mit denen man schwer umzugehen hat, und sie beim richtigen Griff zu nehmen.

      4. Dass er bereitwillig kam und Haman befahl, mit ihm zu kommen ( Ester 5:5 Ester 5:5 ), was ein Zeichen für die Freundlichkeit war, die er ihr immer noch entgegenbrachte; wenn er wirklich die Zerstörung von ihr und ihrem Volk geplant hätte, hätte er ihr Bankett nicht angenommen.

Dort erneuerte er seine freundliche Anfrage ( Was ist deine Bitte? ) und sein großzügiges Versprechen, dass es sogar der Hälfte des Königreichs gewährt werden sollte ( Ester 5:6 Ester 5:6 ), ein sprichwörtlicher Ausdruck, durch den er versicherte ihr, dass er ihr nichts mit Vernunft verweigern würde. Herodes benutzte es, Markus 6:23 .

      5. Dass Esther es dann für angebracht hielt, nur um ein Versprechen zu bitten, dass er am nächsten Tag in ihrer Wohnung und Haman mit ihm gerne ein weiteres Leckerli annehmen würde ( Ester 5:7 ; Ester 5:8 ) und andeutete, ihm, dass sie ihn dann wissen lassen würde, was sie anging.

Diese Vertagung des Hauptantrags kann zugeschrieben werden, (1.) Esthers Klugheit; so hoffte sie noch weiter, ihn zu gewinnen und sich bei ihm einzuschmeicheln. Vielleicht versagte ihr das Herz jetzt, als sie ihre Bitte vorbringen wollte, und sie wünschte, sich noch etwas Zeit für das Gebet zu nehmen, damit Gott ihr einen Mund und Weisheit gebe . Es ist wahrscheinlich, dass sie es so aufschiebt, dass sie wohl als Ausdruck ihrer großen Ehrfurcht vor dem König und ihrer Unwillen, ihn zu bedrängen, gewertet werden würde.

Was hastig gefragt wird, wird oft ebenso hastig verneint; aber was mit einer Pause gefragt wird, verdient Beachtung. (2.) Zu Gottes Vorsehung, die Esther ins Herz legte, ihre Bitte um einen Tag länger hinauszuzögern, wusste sie nicht warum, aber Gott wusste, dass das, was in der Nacht zwischen diesem und morgen passieren sollte, ihren Plan fördern und machen könnte Weg für ihren Erfolg, damit Haman gegen Mordechai in höchster Bosheit ankommen und vor ihm zu fallen beginnen . Die Juden beschuldigten Ester vielleicht als zögerlich, und einige von ihnen begannen ihre Aufrichtigkeit oder zumindest ihren Eifer zu verdächtigen; aber das Ereignis widerlegte ihre Eifersucht, und alles war zum Besten.