Ester 9:1-19

      1 Nun im zwölften Monat, das heißt im Monat Adar, am dreizehnten Tag desselben, als das Gebot des Königs und sein Dekret zur Ausführung nahten, an dem Tag, an dem die Feinde der Juden Macht zu haben hofften über sie, (obwohl es umgekehrt war, dass die Juden die Herrschaft über die hatten, die sie hassten;) 2 Die Juden versammelten sich in ihren Städten in allen Provinzen des Königs Ahasveros, um Hand an die zu legen, die sie suchten verletzt: und kein Mann konnte ihnen widerstehen; denn ihre Furcht befiel alle Menschen.

  3 Und alle Vorsteher der Provinzen und die Leutnants und die Stellvertreter und Offiziere des Königs halfen den Juden; denn die Furcht vor Mordechai traf sie. 4 Denn Mordechai war groß im Hause des Königs, und sein Ruhm verbreitete sich in allen Provinzen; für diesen Mann wurde Mordechai immer größer. 5 So schlugen die Juden alle ihre Feinde mit dem Schwerthieb und schlachten und vernichteten und taten mit denen, die sie hassten, was sie wollten.

  6 Und in Schuschan, dem Palast, töteten und vernichteten die Juden fünfhundert Mann. 7 und Parshandatha und Dalphon und Aspatha, 8 und Poratha und Adalia und Aridatha, 9 und Parmashta und Arisai und Aridai und Vajezatha, 10 die zehn Söhne Hamans, des Sohnes Hammedathas, des Feindes der Juden, erschlug sie; aber auf die Beute legten sie nicht ihre Hand. 11 An diesem Tag wurde die Zahl der Erschlagenen in Schuschan, dem Palast, vor den König gebracht.

  12 Und der König sprach zu Esther, der Königin: Die Juden haben in Schuschan, dem Palast, fünfhundert Mann getötet und vernichtet und die zehn Söhne Hamans; Was haben sie in den übrigen Provinzen des Königs getan? Was ist nun deine Bitte? und es wird dir gewährt; oder was ist deine Bitte weiter? und es soll geschehen. 13 Da sprach Esther, es dem König, so lasse es den Juden , die gewährt werden sind in Shushan auch zu heutigen Gebot nach tun , um morgen, daß die zehn Söhne Hamans an den Galgen gehängt werden.

  14 Und der König befahl es so zu tun. Und der Befehl wurde zu Schuschan erlassen; und sie hängten die zehn Söhne Hamans. 15 Denn die Juden, die in Schuschan waren, versammelten sich auch am vierzehnten Tage des Monats Adar und töteten in Schuschan dreihundert Mann; aber auf die Beute legten sie ihre Hand nicht. 16 Aber die anderen Juden, die in den Provinzen des Königs waren, versammelten sich und traten für ihr Leben ein und ruhten sich von ihren Feinden aus und erschlugen von ihren Feinden fünfundsiebzigtausend, aber sie legten ihre Hände nicht an die Beute der dreizehnte Tag des Monats Adar; und am vierzehnten Tage desselben ruhten sie und machten es zu einem Festtag und Freude.

  18 Aber die Juden waren bei Shushan am dreizehnten zusammengebaut Tag davon und am vierzehnten davon; und am fünfzehnten Tag desselben ruhten sie und machten es zu einem Festtag und Freude. 19 Darum machten die Juden der Dörfer, die in den unbefestigten Städten wohnten, den vierzehnten Tag des Monats Adar zu einem Freuden- und Festtag und zu einem guten Tag und zum Senden von Portionen untereinander.

      Wir haben hier eine entscheidende Schlacht zwischen den Juden und ihren Feinden, in der die Juden siegreich waren. Keine Seite war überrascht; denn beide hatten es lange genug vorher bemerkt, so dass es eine faire Prüfung der Geschicklichkeit zwischen ihnen war. Auch konnte keine der beiden Seiten die anderen Rebellen rufen , denn sie wurden beide von der königlichen Autorität unterstützt.

      I. Die Feinde der Juden waren die Angreifer. Sie hofften, ungeachtet des letzteren Edikts aufgrund des ersteren Macht über sie zu haben ( Ester 9:1 Ester 9:1 ) und griffen sie dementsprechend an; sie formten sich zu Leibern und schlossen sich gegen sie an, um ihren Schaden zu suchen, Ester 9:2 Ester 9:2 .

Die chaldäische Paraphrase besagt, dass niemand gegen die Juden erschien, sondern nur Amalekiter, die vernarrt waren und ihre Herzen wie die des Pharaos gegen Israel verhärtet hatten, um zu ihren eigenen Vernichtungen zu den Waffen zu greifen. Einige hatten eine so unversöhnliche, unversöhnliche Bosheit gegen die Juden, dass Hamans Sturz und Mordechais Aufstieg sie, anstatt sie zu überzeugen, sie nur verärgerte und sie umso empörender und entschlossener machte, ihnen die Kehle durchzuschneiden.

Besonders die Söhne Hamans schworen, den Tod ihres Vaters zu rächen und seine Pläne zu verfolgen, die sie edel und tapfer nennen, egal welchen Gefahren sie ausgesetzt sind; und eine starke Partei hatten sie sowohl in Schuschan als auch in den Provinzen gebildet, um dies zu tun. Sie würden kämpfen, obwohl sie offensichtlich sahen, wie die Vorsehung gegen sie kämpfte; und so waren sie in ihren eigenen Untergang vernarrt. Wenn sie still gesessen und nichts gegen das Volk Gottes unternommen hätten, wäre ihnen kein Haar zu Boden gefallen: aber dazu können sie sich nicht überreden; sie müssen sich einmischen, obwohl dies zu ihrem eigenen Verderben führt, und einen lästigen Stein rollen, der auf sie zurückkehrt.

      II. Aber die Juden waren die Sieger. An diesem Tag, an dem das Dekret des Königs zu ihrer Vernichtung ausgeführt werden sollte und von dem die Feinde dachten, es wäre ihr Tag, erwies sich der Tag Gottes , Psalter 37:13 . Es wurde das Gegenteil von dem, was erwartet wurde, gedreht, und die Juden hatten die Herrschaft über diejenigen, die sie hassten, Ester 9:1 Ester 9:1 . Uns wird hier gesagt,

      1. Was die Juden für sich selbst taten ( Ester 9:2 Ester 9:2 ): Sie versammelten sich in ihren Städten, verkörperten sich und stellten sich zu ihrer Verteidigung, indem sie niemandem Gewalt antaten, sondern allen trotzten. Hätten sie kein Edikt gehabt, das sie rechtfertigte, hätten sie es wohl nicht getan, aber so unterstützt, bemühten sie sich rechtmäßig.

Hätten sie einzeln gehandelt, jede Familie getrennt, wären sie eine leichte Beute für ihre Feinde gewesen; aber gemeinsam handelnd und sich in ihren Städten versammelten, stärkten sie sich gegenseitig und wagten es, sich ihren Feinden zu stellen. Vis unita fortior – Kräfte wirken am stärksten, wenn sie kombiniert werden. Diejenigen, die heute über den Zustand der Juden schreiben, geben dies als Grund an, warum sie, obwohl sie in vielen Teilen sehr zahlreich und sehr reich sind, doch so verabscheuungswürdig sind, weil sie im Allgemeinen so selbstsüchtig sind, dass sie sich nicht einverleiben können, und Da sie unter dem Fluch der Zerstreuung stehen, können sie sich nicht vereinen oder (wie hier) versammeln, denn wenn sie könnten, könnten sie mit ihrer Zahl und ihrem Reichtum die mächtigsten Staaten bedrohen.

      2. Was die Herrscher der Provinzen unter dem Einfluss von Mordechai für sie taten. Alle Beamten des Königs, denen durch das blutige Edikt befohlen wurde, ihre Vernichtung voranzutreiben ( Ester 3:12 ; Ester 3:13 ), stimmten mit dem letzteren Edikt überein (das, da es ein Estopel gegen ein Estopel war, festgelegt hatte) die Sache im großen und ganzen und überließ ihnen die Freiheit zu beobachten, was ihnen gefiel) und half den Juden, die die Waage auf ihre Seite drehten, Ester 9:3 Ester 9:3 .

Die Provinzen würden im Allgemeinen tun, was die Herrscher der Provinzen wollten, und daher würde ihre Bevorzugung der Juden sie sehr fördern. Aber warum haben sie ihnen geholfen? Nicht weil sie ihnen gütig waren, sondern weil die Furcht vor Mordechai auf sie fiel, da er offensichtlich das Antlitz Gottes und des Königs hatte. Sie alle sahen es als ihr Interesse an, Mordechais Freunden zu helfen, weil er nicht nur im Haus des Königs großartig war und von den Höflingen gestreichelt wurde (wie viele, die keinen inneren Wert haben, um ihren Ruf zu stützen), sondern auch sein Ruhm für Weisheit und Tugend ging verloren von dort durch alle Provinzen: überall wurde er als großer Mann gepriesen.

Er wurde auch als ein blühender Mann angesehen, der immer größer wurde ( Ester 9:4 Ester 9:4 ), und deshalb halfen alle Beamten des Königs aus Furcht vor ihm den Juden. Große Männer können durch ihren Einfluss viel Gutes tun; viele, die Gott nicht fürchten, werden Ehrfurcht vor ihnen haben.

      3. Was tat Gott für sie: er schlug alle Menschen mit einer Furcht vor ihnen Ester 9:2 Ester 9:2 Ester 9:2 ), als die Kanaaniter Angst vor Israel (hergestellt wurden Josua 2:9 ; Josua 5:1 ) , so dass sie, obwohl sie so viel Widerstandskraft hatten, sie anzugreifen, doch nicht den Mut hatten, den Angriff zu verfolgen. Ihre Herzen versagten, als sie kamen, um sich zu engagieren, und keiner der Mächtigen konnte ihre Hände finden.

      4. Welche Hinrichtung sie daraufhin taten: Kein Mensch konnte ihnen widerstehen ( Ester 9:2 Ester 9:2 ), aber sie taten, was sie wollten mit denen, die sie hassten, Ester 9:5 Ester 9:5 .

Die Juden waren so sonderbar gestärkt und beseelt und ihre Feinde geschwächt und entmutigt, dass keiner von denen entkam, die sich für ihren Untergang bestimmt hatten, sondern sie schlugen sie mit dem Schwerthieb. Insbesondere (1.) Am dreizehnten Tag des Monats Adar erschlugen sie in der Stadt Schuschan 500 Männer ( Ester 9:6 Ester 9:6 ) und die zehn Söhne Hamans Ester 9:10 Ester 9:10 .

Die Juden, wenn sie am Purimfest dieses Buch Esther lesen, verpflichten sich, die Namen der zehn Söhne Hamans alle in einem Atemzug ohne Pause zu lesen, weil sie sagen, dass sie alle zusammen getötet wurden und alle die Geist gerade im selben Moment.-- Buxt. Synag. Jud. C. 24. Die chaldäische Paraphrase besagt, dass Zeresh, als diese zehn getötet wurden, mit siebzig weiteren seiner Kinder entkam und hinterher ihr Brot von Tür zu Tür erbettelte.

(2.) Am vierzehnten Tag erschlugen sie in Schuschan 300 weitere, die am früheren Hinrichtungstag dem Schwert entkommen waren, Ester 9:15 Ester 9:15 . Diese Esther erwirkte die Erlaubnis des Königs für sie, um ihre Feinde noch mehr zu erschrecken und diese bösartige Gruppe von Menschen vollständig zu vernichten.

Der König hatte die Zahlen berücksichtigt, die am ersten Tag zum Schwert gelegt wurden ( Ester 9:11 Ester 9:11 ) und sagte Esther ( Ester 9:12 Ester 9:12 ) und fragte sie, was sie mehr wünsche.

"Nichts", sagt sie, "außer den Auftrag, so einen anderen Tag zu erledigen." Esther war sicherlich keine von denen, die blutrünstig waren, keine von denen, die gerne schlachten, aber sie hatte einige sehr gute Gründe, die sie zu dieser Bitte bewogen. Sie wünschte auch, dass die Leichen der zehn Söhne Hamans an dem Galgen aufgehängt würden, an dem ihr Vater aufgehängt wurde, zur größeren Schande der Familie und zum Schrecken der Gruppe ( Ester 9:13 Ester 9:13 ) und es wurde entsprechend getan, Ester 9:14 Ester 9:14 .

Es wird vermutet, dass sie in Ketten aufgehängt und einige Zeit hängen gelassen wurden. (3.) Die Juden im Lande hielten sich an ihre Befehle und töteten von ihren Feinden nicht mehr als das, was am dreizehnten Tag erschlagen wurde, das waren in allen Provinzen 75.000 Ester 9:16 Ester 9:16 .

Wenn all dies Amalekiter waren (wie die Juden sagen), war es jetzt sicherlich so, dass die Erinnerung an Amalek völlig ausgelöscht wurde , Exodus 17:14 . Was sie jedoch bei der Hinrichtung so vieler Menschen rechtfertigt, ist, dass sie es zu ihrer eigenen gerechten und notwendigen Verteidigung getan haben; sie standen für ihr Leben, dazu ermächtigt durch das Gesetz der Selbsterhaltung sowie durch den Erlass des Königs.

(4.) Bei diesen mehreren Hinrichtungen wird darauf hingewiesen, dass sie nicht ihre Hand auf die Beute legten, Ester 9:10 ; Ester 9:15 ; Ester 9:16 . Der Auftrag des Königs hatte ihnen garantiert , die Beute ihrer Feinde als Beute zu nehmen ( Ester 8:11 Ester 8:11 ) und eine faire Gelegenheit, sich damit zu bereichern; wenn Hamans Partei gesiegt hätte, hätten sie zweifellos von ihrer Autorität Gebrauch gemacht, um die Güter und Güter der Juden zu beschlagnahmen, Ester 3:13 Ester 3:13 .

Aber die Juden wollten dies nicht tun, [1.] damit sie zu Ehren ihrer Religion eine heilige und großzügige Verachtung des weltlichen Reichtums bezeugen könnten, in Nachahmung ihres Vaters Abraham, der es verachtete, sich mit der Beute zu bereichern von Sodom. [2.] Um den Anschein zu erwecken, als strebten sie nichts anderes als ihren eigenen Erhalt an und benutzten ihre höfischen Zinsen zur Rettung ihres Lebens, nicht zur Erhöhung ihrer Güter.

[3.] Ihr Auftrag bevollmächtigte sie, die Familien ihrer Feinde zu vernichten, sogar die Kleinen und die Frauen, Ester 8:11 Ester 8:11 . Aber ihre Menschlichkeit verbot ihnen das, obwohl es gegen sie gedacht war.

Sie töteten niemanden außer denen, die sie in Waffen fanden; und deshalb nahmen sie die Beute nicht, sondern überließen sie den Frauen und Kleinen, die sie verschonten, zu ihrem Lebensunterhalt; sonst töte sie genauso gut wie verhungern, nimm ihnen das Leben, wie sie ihnen ihren Lebensunterhalt rauben. Dabei handelten sie mit nachahmungswürdiger Rücksicht und Mitgefühl.

      5. Was für eine Befriedigung sie mit ihrer Befreiung hatten. Die Juden im Land reinigten sich am dreizehnten Tag des Monats von ihren Feinden und ruhten am vierzehnten Tag ( Ester 9:17 Ester 9:17 ) und machten dies zu einem Danktag, Ester 9:19 Ester 9:19 .

Die Juden in Schuschan, der königlichen Stadt, brauchten zwei Tage für ihre militärische Hinrichtung, so dass sie am fünfzehnten Tag ruhten und machten das zu ihrem Danktag, Ester 9:18 Ester 9:18 . Beide feierten ihr Fest noch am selben Tag, nachdem sie ihre Arbeit beendet und ihren Punkt erreicht hatten. Wenn wir von Gott signalisierte Barmherzigkeit empfangen haben, sollten wir schnell und schnell unsere dankbare Rückkehr zu ihm machen, solange die Barmherzigkeit frisch ist und die Eindrücke davon am vernünftigsten sind.