EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
DES BUCHES
ESTH R.
Wie die Vorsehung Gottes über die Juden wachte, die aus der Gefangenschaft in ihr eigenes Land zurückgekehrt waren, und welche großen und gütigen Dinge für sie getan wurden, lesen wir in den beiden vorhergehenden Büchern; aber viele blieben zurück und hatten nicht genug Eifer für Gottes Haus und das heilige Land und die heilige Stadt, um sie durch die Schwierigkeiten eines Umzugs dorthin zu tragen. Diese, sollte man meinen, hätten vom besonderen Schutz der Vorsehung ausgeschlossen werden sollen, da sie den Namen der Israeliten unwürdig wären; aber unser Gott behandelt uns nicht nach unserer Torheit und Schwäche.
Wir finden in diesem Buch, dass sogar für diejenigen Juden gesorgt wurde, die in den Provinzen der Heiden zerstreut waren, sowie für diejenigen, die im Land Judäa gesammelt wurden, und wunderbar bewahrt wurden, als sie zum Untergang verurteilt und zu Schafen ernannt wurden die Schlachtung. Wer diese Geschichte verfasst hat, ist ungewiss. Mordechai war so fähig wie jeder andere, die verschiedenen Stellen davon nach eigenem Wissen zu erzählen; quorum pars magna fuit – denn er trug einen auffallenden Anteil daran; und dass er einen solchen Bericht über sie schrieb, der notwendig war, um sein Volk über die Gründe für ihre Einhaltung des Purimfestes zu informieren, wird uns gesagt ( Ester 9:20 Ester 9:20 , Mordechai schrieb diese Dinge: und schickte sie in Briefen an alle Juden) und deshalb haben wir Grund zu der Annahme, dass er der Schreiber des ganzen Buches war.
Es ist die Erzählung einer Verschwörung gegen die Juden, um sie alle abzuschneiden, und die von einer Übereinstimmung der Vorsehungen wunderbar enttäuscht wurde. Die kompensibelste Auslegung wird darin bestehen, sie bewußt auf einmal zu lesen, denn die letzteren Ereignisse legen die ersteren dar und zeigen, was die Vorsehung in ihnen beabsichtigte. Der Name Gottes ist in diesem Buch nicht zu finden; aber der apokryphe Zusatz dazu (der weder im Hebräischen ist, noch von den Juden jemals in die Dose aufgenommen wurde), der sechs Kapitel enthält, beginnt so: Dann sagte Mordechai: Gott hat diese Dinge getan.
Aber obwohl der Name Gottes nicht darin enthalten ist, leitet Gottes Finger viele winzige Ereignisse, um die Befreiung seines Volkes herbeizuführen. Die Einzelheiten sind nicht nur überraschend und sehr unterhaltsam, sondern auch erbaulich und sehr ermutigend für den Glauben und die Hoffnung des Volkes Gottes in den schwierigsten und gefährlichsten Zeiten. Wir können jetzt nicht erwarten, dass für uns solche Wunder gewirkt werden wie für Israel, als sie aus Ägypten herausgeführt wurden, aber wir können erwarten, dass Gott auf die Weise, die Gott hier ergriffen hat, um Hamans Verschwörung zu vereiteln, sein Volk immer noch beschützen wird.
Uns wird gesagt: I. Wie Esther Königin wurde und Mordechai groß am Hofe, die die Werkzeuge der beabsichtigten Befreiung sein sollten, Ester 1:1 Ester 1:1 II. Durch welche Provokation und durch welche Künste erhielt Haman der Amalekiter einen Befehl zur Vernichtung aller Juden, Ester 3:1 Ester 3:1 III.
Die große Not der Juden und besonders ihrer Patrioten war daraufhin Ester 4:1 Ester 4:1 IV. Die Niederlage von Hamans besonderem Komplott gegen Mordechais Leben, Ester 5:1 Ester 5:1 V.
Die Niederlage seiner allgemeinen Verschwörung gegen die Juden, Ester 8:1 Ester 8:1 VI. Die Sorgfalt, die darauf verwendet wurde, die Erinnerung daran Ester 9:1 , Ester 9:1, Ester 9:1 Die ganze Geschichte bestätigt die Beobachtung des Psalmisten ( Psalter 37:12 ; Psalter 37:13 ): Der Böse schmiedet Pläne gegen die Gerechten, und knirscht mit den Zähnen an ihm. Der Herr wird ihn auslachen; er sieht, dass sein Tag kommt.