Die unterdrückten Israeliten in Ägypten.

v . Chr. 1588.

      1 Dies sind die Namen der Kinder Israel, die nach Ägypten kamen; jeder Mann und sein Haus kamen mit Jakob. 2 Ruben, Simeon, Levi und Juda, 3 Issachar, Sebulun und Benjamin, 4 Dan und Naftali, Gad und Asher. 5 Und alle Seelen, die aus den Lenden Jakobs kamen, waren siebzig Seelen; denn Joseph war schon in Ägypten .   6 Und Joseph starb und alle seine Brüder und die ganze Generation. 7 Und die Kinder Israel wurden fruchtbar und vermehrten sich und vermehrten sich und wurden überaus mächtig; und das Land war voll von ihnen.

      In diesen Versen haben wir: 1. Eine Aufzählung der Namen der zwölf Patriarchen, wie sie genannt werden, Apostelgeschichte 7:8 . Ihre Namen werden in der Schrift oft wiederholt, damit sie für uns nicht ungehobelt klingen wie andere harte Namen, sondern dass sie uns durch ihr häufiges Auftreten bekannt werden; und um zu zeigen, wie kostbar ihm Gottes geistiges Israel ist und wie sehr er sich an ihnen erfreut.

2. Das Konto, das über die Zahl der Familie Jakobs geführt wurde, als sie nach Ägypten hinabzogen; sie waren in allen siebzig Seelen ( Exodus 1:5 Exodus 1:5 ). nach Genesis 46:27 Berechnung Genesis 46:27 .

Dies war genau die Zahl der Nationen, von denen die Erde bevölkert war, gemäß dem Bericht, der Genesis 10:1Denn als der Höchste die Söhne Adams trennte, setzte er die Grenzen des Volkes nach der Zahl die Kinder Israels, wie Moses bemerkt, Deuteronomium 32:8 .

Hier wird darauf hingewiesen, dass ihre Zunahme in Ägypten umso wunderbarer erscheinen könnte. Beachten Sie: Es ist gut für diejenigen, deren letztes Ende stark zunimmt, sich oft daran zu erinnern, wie klein ihr Anfang war, Hiob 8:7 . 3. Der Tod von Joseph, Exodus 1:6 Exodus 1:6 .

All diese Generation verblasste nach und nach. Vielleicht starben alle Söhne Jakobs ungefähr zur gleichen Zeit; denn zwischen dem Ältesten und dem Jüngsten lagen nicht mehr als sieben Jahre Altersunterschied, außer Benjamin; und wenn der Tod in eine Familie eindringt, macht er manchmal in kurzer Zeit ein vollständiges Ende. Als Joseph, der Aufenthaltsort der Familie, starb, ging der Rest schnell davon. Beachte: Wir müssen uns selbst und unsere Brüder und alles, mit dem wir uns unterhalten, als sterbend und aus der Welt eilend betrachten.

Diese Generation vergeht wie die vorherige. 4. Die seltsame Zunahme Israels in Ägypten, Exodus 1:7 Exodus 1:7 . Hier sind vier Wörter, die verwendet werden, um es auszudrücken: Sie waren fruchtbar und vermehrten sich reichlich, wie Fische oder Insekten, so dass sie sich vermehrten; und da sie im Allgemeinen gesund und stark waren, wuchsen sie überaus mächtig, so dass sie den Eingeborenen fast zahlenmäßig überlegen waren, denn das Land war überall mit ihnen gefüllt, zumindest in Goschen, ihrer eigenen Zuteilung.

Beachten Sie, (1.) Obwohl sie zweifellos zuvor beträchtlich zugenommen haben, wurde es anscheinend erst nach dem Tod von Joseph als außergewöhnlich wahrgenommen. Als sie den Nutzen seines Schutzes verloren, machte Gott ihre Zahl zu ihrer Verteidigung, und sie wurden besser als zuvor in der Lage, für sich selbst zu wechseln. Wenn Gott unsere Freunde und Beziehungen zu uns fortsetzt, während wir sie am meisten brauchen, und sie entfernen, wenn sie besser verschont werden können, lassen Sie uns zugeben, dass er weise ist, und beklagen wir uns nicht, dass er hart zu uns ist.

Nach dem Tod Christi, unseres Josephs, begann sein Evangelium Israel höchst bemerkenswert zu wachsen: und sein Tod hatte einen Einfluss darauf; es war wie die Aussaat eines Weizenkorns, das, wenn es stirbt, viel Frucht bringt, Johannes 12:24 . (2.) Diese wunderbare Zunahme war die Erfüllung der Verheißung, die den Vätern lange zuvor gegeben wurde.

Von der Berufung Abrahams, als Gott ihm zum ersten Mal sagte, dass er aus ihm eine große Nation machen würde, bis zur Befreiung seines Samens aus Ägypten waren es 430 Jahre, während der ersten 215 davon wurden sie auf siebzig erhöht, aber in der zweiten Hälfte vervielfachten sich diese siebzig auf 600.000 Kämpfer. Beachte, [1.] Manchmal scheinen Gottes Vorsehungen für eine lange Zeit seine Verheißungen zu vereiteln und ihnen zu widersprechen, damit der Glaube seines Volkes geprüft und seine eigene Macht um so mehr vergrößert werde.

[2.] Obwohl die Erfüllung der Verheißungen Gottes manchmal langsam ist, ist sie doch immer sicher; am Ende soll es reden und nicht lügen, Habakuk 2:3 .

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