Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Exodus 12:29-36
Der Tod des Erstgeborenen. | v . Chr. 1491. |
29 Und es begab sich , dass die L um Mitternacht ORD schlug alle Erstgeburt in Ägyptenland, von dem ersten Sohn des Pharao, der zu den ersten Sohn des Gefangenen auf seinem Stuhl saß , das war im Kerker; und alle Erstgeborenen des Viehs. 30 Und der Pharao stand in der Nacht auf, er und alle seine Knechte und alle Ägypter; und es gab ein großes Geschrei in Ägypten; für es gab kein Haus , in dem es war nicht ein Toter.
31 Und er rief bei Nacht nach Mose und Aaron und sprach: Steh auf und ziehe aus meinem Volk, ihr und die Kinder Israel; und geh hin, diene dem HERRN , wie du gesagt hast. 32 Nimm auch deine Herden und deine Rinder, wie du gesagt hast, und geh weg; und segne mich auch. 33 Und die Ägypter drängten auf das Volk, um es eilig aus dem Land zu schicken; denn sie sagten: Wir sind alle tote Männer.
34 Und die Leute nahmen ihren Teig, bevor er gesäuert war, und ihre Knettöpfe waren auf ihren Schultern mit ihren Kleidern verbunden. 35 Und die Kinder Israel taten nach dem Wort des Mose; und sie borgten von den Ägyptern silberne und goldene Juwelen und Kleider. 36 Und der HERR gab dem Volk Gunst bei den Ägyptern, so dass sie ihnen liehen, was sie verlangten. Und sie haben die Ägypter verwöhnt.
Hier haben wir, I. Die Söhne der Ägypter, sogar ihre Exodus 12:29 , getötet, Exodus 12:29 ; Exodus 12:30 . Hätte der Pharao die Warnung, die ihm vor dieser Plage gegeben wurde, angenommen und daraufhin Israel freigelassen, wie viele kostbare und kostbare Leben hätten gerettet werden können! Aber seht, was hartnäckige Untreue über die Menschen bringt.
Beachte, 1. Die Zeit, als dieser Schlag gegeben wurde: Es war um Mitternacht, was den Schrecken noch verstärkte. Die drei vorhergehenden Nächte wurden durch die zusätzliche Plage der Dunkelheit, die man spüren konnte, schrecklich gemacht und zweifellos ihre Ruhe gestört; und jetzt, als sie auf eine ruhige Nacht hofften, wurde um Mitternacht Alarm gegeben. Als der vernichtende Engel sein Schwert gegen Jerusalem zog, war es zur Tageszeit ( 2 Samuel 24:15 ), was es weniger schrecklich machte; aber die Zerstörung Ägyptens geschah durch eine Pest, die in der Finsternis Psalter 91:6, Psalter 91:6 .
Bald wird um Mitternacht ein erschreckender Ruf ertönen: Siehe, der Bräutigam kommt. 2. An wem die Plage hing – an ihrem Erstgeborenen, die Freude und Hoffnung ihrer jeweiligen Familie. Sie hatten die Kinder der Hebräer getötet, und nun tötete Gott ihre. So heimsucht er die Ungerechtigkeit der Väter an den Kindern; und wer sich rächt, ist nicht ungerecht. 3. Wie weit es reichte – vom Thron zum Kerker.
Fürst und Bauer stehen vor Gottes Gerichten auf gleicher Ebene, denn bei ihm gibt es keine Achtung vor den Menschen; siehe Hiob 34:19 ; Hiob 34:20 . Nun waren viele der Ermordeten des Herrn; Scharen, Scharen, fallen in dieses Tal der Entscheidung, als der Streit zwischen Gott und dem Pharao entschieden werden sollte.
4. Welch ein Aufschrei wurde darüber gemacht: Es gab einen großen Schrei in Ägypten, allgemeine Klage über ihren einzigen Sohn (mit vielen) und mit allen über ihren Erstgeborenen. Wenn jemand in der Nacht plötzlich krank wird, rufen wir gerne Nachbarn an; aber die Ägypter konnten von ihren Nachbarn keine Hilfe und keinen Trost bekommen, da sie alle in dasselbe Unglück verwickelt waren. Lernen wir daher, (1.) vor Gott zu zittern und seine Urteile zu fürchten, Psalter 119:120 .
Wer kann vor ihm bestehen oder wagt es, ihm zu widerstehen? (2.) Gott dankbar zu sein für die tägliche Bewahrung von uns und unserer Familie: Wenn wir so entblößt liegen, haben wir Grund zu sagen: "Es ist von der Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden."
II. Gottes Söhne, sogar seine Erstgeborenen, wurden freigelassen; dieses Urteil besiegte den Pharao und zwang ihn, sich nach Belieben zu ergeben, ohne zu kapitulieren. Die Menschen sollten sich anfangs besser an Gottes Bedingungen halten, denn er wird nie auf die ihren herabkommen, lassen Sie sie so lange widersprechen, wie sie wollen. Jetzt ist der Stolz des Pharao erniedrigt, und er gibt nach, worauf Moses bestanden hatte: Diene dem Herrn, wie du gesagt hast ( Exodus 12:31 Exodus 12:31 ), und nimm deine Herden, wie du gesagt hast, Exodus 12:32 Exodus 12:32 .
Beachten Sie, dass Gottes Wort Bestand haben wird, und wir werden nichts bekommen, wenn wir es bestreiten oder es verzögern, uns ihm zu unterwerfen. Bisher war es den Israeliten nicht erlaubt, wegzugehen, aber nun war es bis zum äußersten Ende gekommen, infolge dessen 1. ihnen geboten ist, abzureisen: Steh auf und ziehe aus Exodus 12:31 Exodus 12:31 .
Der Pharao hatte Moses gesagt, er solle sein Gesicht nicht mehr sehen; aber jetzt schickte er nach ihm. Diejenigen, die ihn zuvor zum Trotz auf die Beine gestellt haben, werden in ihrer Not früh Gott suchen. Er erschrak jetzt so sehr, daß er nachts ihre Entlassung befahl, weil er fürchtete, er könnte, wenn er noch länger zögerte, selbst als Nächster fallen; und dass er sie aussandte, nicht als von Menschen gehasste (wie die heidnischen Historiker diese Angelegenheit dargestellt haben), sondern als von den Menschen gefürchtete, wird durch seine demütige Bitte an sie deutlich entdeckt ( Exodus 12:32 Exodus 12:32 ): „ Segne mich! auch; lass mich deine Gebete haben, damit ich nicht geplagt werde für das Vergangene, wenn du gegangen bist.
"Beachten Sie , Diejenigen , die Feinde Gottes Kirche sind Feinde zu sich selbst, und früher oder später werden sie gemacht werden , um es zu sehen 2. Sie angestellt sind von den Ägyptern ausreisen. Schrieen ( Exodus 12:33 Exodus 12:33 ), Wir sind alle tote Männer.
Beachte: Wenn der Tod in unsere Häuser kommt, ist es für uns angemessen, an unsere eigene Sterblichkeit zu denken. Sind unsere Beziehungen tot? Daraus lässt sich leicht schließen, dass wir sterben und tatsächlich bereits tote Menschen sind. Aus dieser Überlegung heraus mussten sie unbedingt mit den Israeliten weggehen, was den Israeliten einen großen Vorteil verschaffte, ihre Juwelen zu Exodus 12:35 , Exodus 12:35 ; Exodus 12:36 .
Als die Ägypter sie drängten, fortzugehen, war es leicht für sie zu sagen, dass die Ägypter sie arm gehalten hätten, dass sie eine solche Reise nicht mit leeren Geldbeuteln unternehmen könnten, aber wenn sie ihnen das nötige Kleingeld geben würden, um ihre Lasten zu tragen , sie wären weg. Und dies hat die göttliche Vorsehung im Leiden so vorgesehen, dass sie bis zu diesem äußersten Ende kommen, damit sie, die für die Ägypter furchtbar werden, haben könnten, was sie wollten, um zu bitten; der Herr auch durch den Einfluss , den er auf den Köpfen der Menschen hat, die Herzen der Ägypter geneigt , sie zu liefern , was sie wollten, sie wahrscheinlich die Absicht dadurch zu sühnen, dass die Plagen als die Philister, blieb sein könnten, wenn sie gab die Lade zurück und schickte ein Geschenk damit als Übertretungsopfer, mit einem Auge auf diesen Präzedenzfall, 1 Samuel 6:3; 1 Samuel 6:6 .
Die Israeliten konnten das, was sie so von den Ägyptern entliehen oder vielmehr verlangten, empfangen und behalten, (1.) So gerecht, wie Diener von ihren Herren Lohn für geleistete Arbeit erhalten und dafür einklagen, wenn sie festgehalten werden. (2.) So gerecht wie Eroberer die Beute ihrer Feinde nehmen, die sie unterworfen haben; Der Pharao rebellierte gegen den Gott der Hebräer, wodurch alles, was er hatte, verwirkt wurde.
(3.) So gerecht wie Untertanen die ihnen von ihrem Fürsten verliehenen Güter erhalten. Gott ist der souveräne Eigentümer der Erde und ihrer Fülle; und wenn er von einem nimmt und einem anderen gibt, wer mag zu ihm sagen: Was tust du? Durch Gottes besondere Anordnung und Ernennung taten die Israeliten, was sie taten, was ausreichte, um sie zu rechtfertigen und zu bestätigen; aber das, was sie getan haben, wird andere (die keinen solchen Befehl vorgeben können) auf keinen Fall ermächtigen, dasselbe zu tun.
Denken wir daran, [1.] dass der König der Könige nichts falsch machen kann. [2.] Dass er denen, die Menschen verletzen, recht tut, Psalter 146:7 . Daher erweist sich der Reichtum des Sünders oft als Sprüche 13:22für die Gerechten, Sprüche 13:22 ; Hiob 27:16 ; Hiob 27:17 .