Exodus 18:1-6

      1 Als Jethro, der Priester von Midian, Moses Schwiegervater, von allem hörte, was Gott für Mose und sein Volk Israel getan hatte und dass der HERR Israel aus Ägypten geführt hatte; 2 Da nahm Jethro, der Schwiegervater des Moses, Zippora, die Frau des Moses, nachdem er sie zurückgeschickt hatte, 3 und ihre beiden Söhne; von denen der Name des einen war Gershom; denn er sagte: Ich war ein Fremdling in einem fremden Land. 4 Und der andere hieß Elieser; denn der Gott meines Vaters, sagte er, war meine Hilfe und errettete mich vom Schwert des Pharao. 5 Und Jethro, Moses Schwiegervater, kam mit seinen Söhnen und seiner Frau zu Mose in die Wüste, wo er sich auf dem Berg Gottes lagerte: 6 Und er sprach zu Mose: , ich, dein Schwiegervater Jethro, bin zu dir gekommen und deine Frau und ihre beiden Söhne mit ihr.

      Dieser Vorfall kann sehr wohl so geschehen sein, wie er hier vor der Erteilung des Gesetzes steht, und nicht, wie mancherorts, in Verbindung mit dem, was überliefert ist, Numeri 10:11 ; Numeri 10:29 , c. In diesen hier erwähnten wurden bereits Opfer dargebracht ( Exodus 18:12 Exodus 18:12 ). Es ist zu beobachten, dass Jethro sie nehmen soll, nicht Aaron.

Und was Jethros Ratschlag an Moses anbelangt, Richter unter ihm zu Exodus 18:13 , obwohl es intim ist ( Exodus 18:13, Exodus 18:13 ), dass die Gelegenheit, diesen Rat zu geben, morgen war, folgt daraus jedoch nichts anderes, als dass Moses dies beigelegt hat Affäre könnte einige Zeit später, als das Gesetz gegeben wurde, so wie es platziert ist, Deuteronomium 1:9 .

Es ist klar, dass Jethro selbst diese Änderung in der Regierung nicht veranlassen würde, bis er Anweisungen von Gott darüber erhalten hatte ( Exodus 18:23 Exodus 18:23 ), was er erst einige Zeit später tat. Jethro kommt,

      I. Dem Glück Israels zu gratulieren und insbesondere der Ehre seines Schwiegersohns Moses; und jetzt glaubt Jethro, für all die Freundlichkeit, die er Moses in seiner Not erwiesen hatte, gut bezahlt zu sein, und seine Tochter passte besser, als er erwartet hätte. Jethro konnte nicht anders, als zu hören, was das ganze Land klang, die herrlichen Erscheinungen Gottes für sein Volk Israel ( Exodus 18:1 Exodus 18:1 ); und er kommt, um zu forschen und sich genauer darüber zu informieren (siehe Psalter 111:2 ) und um sich mit ihnen zu freuen, als jemand, der sowohl sie als auch ihren Gott wirklich respektiert.

Obwohl er als Midianiter nicht mit ihnen am verheißenen Land teilhaben sollte, teilte er doch mit ihnen die Freude ihrer Befreiung. So können wir uns die Annehmlichkeiten anderer zu eigen machen, indem wir uns wie Gott am Wohlergehen der Gerechten erfreuen.

      II. Um Moses Frau und Kinder zu ihm zu bringen. Es scheint, er hatte sie zurückgeschickt, wahrscheinlich aus dem Gasthaus, wo die Abneigung seiner Frau gegen die Beschneidung ihres Sohnes ihn das Leben gekostet haben wollte ( Exodus 4:25 Exodus 4:25 ); aus Angst, sie könnten sich als weiteres Hindernis erweisen, schickte er sie nach Hause zu seinem Schwiegervater.

Er sah voraus, auf welche Entmutigungen er am Hofe des Pharao stoßen würde, und würde daher keine mit in seine eigene Familie nehmen. Er war von dem Stamm, der zu seinem Vater sagte: Ich habe ihn nicht gekannt, als Gott dienen sollte, Deuteronomium 33:9 . So sollten Christi Jünger, wenn sie auf eine Expedition gehen sollten, die der des Moses nicht sehr unähnlich war, Frau und Kinder verlassen, Matthäus 19:29 .

Aber obwohl es einen Grund für die Trennung zwischen Moses und seiner Frau geben mag, müssen sie doch so schnell wie möglich wieder zusammenkommen. Es ist das Gesetz der Beziehung. Ihr Ehemänner, wohnt bei euren Frauen, 1 Petrus 3:7 . Wir können annehmen, dass Jethro sich über die Gesellschaft seiner Tochter freute und ihre Kinder liebte, aber er wollte sie nicht von ihrem Mann fernhalten, noch sie von ihrem Vater Exodus 18:5 ; Exodus 18:6 .

Mose muss seine Familie bei sich haben, damit er, während er die Gemeinde Gottes regiert, ein gutes Beispiel der Besonnenheit in der Familienregierung geben kann, 1 Timotheus 3:5 . Moses wurde ihm jetzt viel Ehre und Sorgfalt zuteil, und es war angebracht, dass seine Frau bei ihm war, um an beidem mit ihm teilzuhaben. Die bedeutenden Namen seiner beiden Söhne werden beachtet.

1. Der Älteste hieß Gerschom ( Exodus 18:3 Exodus 18:3 ), ein Fremder, Moses entwarf damit nicht nur ein Denkmal seines eigenen Zustandes, sondern auch ein Memorandum an seinen Sohn seines Zustandes: denn wir sind alle Fremde auf Erden, wie alle unsere Väter waren.

Moses hatte einen fast gleichen Großonkel, Gerschon, einen Fremden; denn obwohl er in Kanaan geboren wurde ( Genesis 46:11 ), bekannten sich die Patriarchen auch dort als Fremde. 2. Den anderen nannte er Elieser ( Exodus 18:4 Exodus 18:4 ), Mein Gott eine Hilfe, wie wir es übersetzen; es blickt zurück auf seine Befreiung vom Pharao, als er nach der Ermordung des Ägypters entkam; Aber wenn dies (wie manche meinen) der Sohn war, der auf dem Weg in die Herberge beschnitten wurde, würde ich es lieber übersetzen, um nach vorne zu schauen, was das Original tragen wird: Der Herr ist meine Hilfe und wird mich erlösenvom Schwert des Pharao, von dem er zu erwarten hatte, dass es gegen ihn gezogen würde, wenn er Israel aus der Knechtschaft holen wollte. Beachten Sie: Wenn wir einen schwierigen Dienst für Gott und unsere Generation leisten, ist es gut für uns, uns selbst in Gott als unserer Hilfe zu ermutigen: Wer geliefert hat, tut und wird liefern.