Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Exodus 18:13-27
Jethros Rat an Moses. | v . Chr. 1491. |
13 Und es begab sich am Morgen, da saß Mose, um das Volk zu richten; und das Volk stand bei Mose vom Morgen bis zum Abend. 14 Und als Moses Schwiegervater sah alles , was er das Volk tat, sprach er, Was ist das , was ich tut den Menschen? Warum sitzt du allein, und das ganze Volk steht dir von morgens bis abends bei? 15 Und Mose sprach zu seinem Schwiegervater: Weil das Volk zu mir kommt, um Gott zu fragen: 16 Wenn sie eine Sache haben, kommen sie zu mir; und ich richte zwischen einem und dem anderen, und ich mache ihnen die Satzungen Gottes und seine Gesetze bekannt.
17 Da sprach Moses Schwiegervater zu ihm: Was du tust, ist nicht gut. 18 Du wirst gewiß abnutzen, sowohl du als auch dieses Volk, das bei dir ist; denn dieses Ding ist zu schwer für dich; allein kannst du es nicht tun. 19 Höre jetzt auf meine Stimme, ich will dir Rat geben, und Gott wird mit dir sein: Sei du für das Volk zu Gott, damit du die Ursachen zu Gott bringst. 20 Und du sollst sie Verordnungen und Gesetze lehren, und soll ihnen den Weg zeigen, den sie gehen müssen, und die Arbeit, die sie tun müssen.
21 Und du sollst aus dem ganzen Volk tüchtige Männer zur Verfügung stellen, die Gott fürchten, Männer der Wahrheit, die Habsucht hassen; und legen Sie so über sie, sein Herrscher über tausend und Oberste über hundert, Oberste über fünfzig und Oberste über zehn: 22 Und sie sollen die Menschen zu allen Jahreszeiten richten und es soll geschehen , dass jede große Sache werden sie bringen zu dich, aber jede Kleinigkeit werden sie richten; so wird es dir leichter fallen, und sie werden die Last mit dir tragen.
23 Wenn du dies tust und Gott es dir befiehlt , dann wirst du ausharren können, und auch dieses ganze Volk wird in Frieden an seinen Platz gehen. 24 Da hörte Mose auf die Stimme seines Schwiegervaters und tat alles, was er gesagt hatte. 25 Und Mose erwählte tüchtige Männer aus ganz Israel und machte sie zum Oberhaupt des Volkes, zu Tausenden, zu Hunderten, zu Fünfzigern und zu Zehnern.
26 Und sie richteten das Volk zu allen Jahreszeiten: Die schweren Sachen brachten sie zu Mose, aber jede Kleinigkeit richteten sie sich selbst. 27 Und Mose ließ seinen Schwiegervater gehen; und er ging in sein eigenes Land.
Hier ist I. Der große Eifer und Fleiß von Moses als Richter.
1. Da er eingesetzt wurde, um Israel aus dem Haus der Knechtschaft zu erlösen, ist er hierin ein weiteres Vorbild Christi, dass er als Gesetzgeber und Richter unter ihnen eingesetzt wird. (1.) Er sollte Anfragen beantworten, sie in Zweifelsfällen mit dem Willen Gottes bekannt machen und ihnen die ihnen bereits gegebenen Gesetze Gottes über den Sabbat, den Menschen, c., neben den Naturgesetzen erklären , in Bezug auf Frömmigkeit und Gerechtigkeit, Exodus 18:15 Exodus 18:15 .
Sie kamen, um nach Gott zu fragen; und glücklich war es für sie, dass sie ein solches Orakel zu Rate ziehen konnten: Wir sind bereit, uns oft zu wünschen, dass wir eine so sichere Art hätten, Gottes Gedanken zu kennen, wenn wir nicht mehr weiterzuentwickeln sind. Mose war sowohl dem, der ihn ernannte, als auch denen, die ihn berieten, treu und ließ sie die Satzungen Gottes und seine Gesetze kennen Exodus 18:16 Exodus 18:16 .
Sein Geschäft bestand nicht darin, Gesetze zu erlassen, sondern Gottes Gesetze bekannt zu machen; sein Platz war nur der eines Dieners. (2.) Er sollte Kontroversen entscheiden und Dinge in Abweichung bestimmen, indem er zwischen einem Mann und seinem Gefährten urteilt, Exodus 18:16 Exodus 18:16 .
Und wenn die Leute untereinander so zänkisch waren wie mit Gott, so hatte er zweifellos sehr viele Gründe vor sich gebracht, und zwar um so mehr, weil ihre Prüfungen ihnen nichts kosteten und das Gesetz ihnen auch nicht teuer zu stehen kam. Als sich in Ägypten ein Streit ereignete und Moses die Kämpfer versöhnt hätte, fragten sie: Wer hat dich zum Fürsten und Richter gemacht? Aber jetzt war es unbestritten, dass Gott ihn zu einem gemacht hatte; und sie begleiten ihn demütig, den sie damals stolz zurückgewiesen hatten.
2. Dies war die Aufgabe, zu der Moses berufen wurde, und es scheint, dass er es tat (1.) Mit großer Rücksichtnahme, die, wie manche meinen, in seiner Haltung angedeutet wird: Er saß, um zu richten ( Exodus 18:13 Exodus 18:13 ), gefasst und ruhig.
(2.) Mit großer Herablassung gegenüber dem Volk, das ihm zur Seite stand , Exodus 18:14 Exodus 18:14 . Er war sehr leicht zugänglich; der gemeinste Israelit war selbst willkommen, seine Sache vor ihn zu bringen.
(3.) Mit großer Konstanz und Anwendungsnähe. [1.] Obwohl Jethro, sein Schwiegervater, bei ihm war, was ihm einen guten Vorwand für einen Urlaub hätte geben können (er hätte das Gericht für diesen Tag vertagt oder zumindest verkürzt), doch er saß, auch am nächsten Tag nach seinem Kommen, von morgens bis abends. Beachten Sie, dass notwendige Geschäfte immer von feierlichen Aufmerksamkeiten erfolgen müssen.
Es ist ein zu großes Kompliment an unsere Freunde, den Genuss ihrer Gesellschaft unserer Pflicht gegenüber Gott vorzuziehen, die getan werden sollte, während der andere nicht unterlassen wird. [2.] Obwohl Moses zu großer Ehre erhoben wurde, nahm er seinen Fall nicht auf und warf anderen die Last der Fürsorge und Geschäfte auf; nein, er dachte, seine Bevorzugung, statt ihn aus dem Dienst zu entlassen, machte ihn ihm mehr zur Pflicht.
Diejenigen, die sich über dem, was ist, denken, die denken, es sei ihnen untergeordnet, Gutes zu tun. Es ist sogar die Ehre der Engel selbst, nützlich zu sein. [3.] Obwohl das Volk ihn provoziert hatte und bereit war, ihn zu steinigen ( Exodus 17:4 Exodus 17:4 ), machte er sich dennoch zum Diener aller.
Beachte: Auch wenn andere ihre Pflichten uns gegenüber nicht erfüllen, dürfen wir unsere ihnen gegenüber dennoch nicht vernachlässigen. [4.] Obwohl er ein alter Mann war, verrichtete er sein Geschäft von morgens bis abends und machte es zu seinem Essen und Trinken dazu. Gott hatte ihm große körperliche und geistige Kraft gegeben, die es ihm ermöglichte, viele Aufgaben mit Leichtigkeit und Freude zu bewältigen; und für die Ermutigung anderer, im Dienste Gottes Geld auszugeben und auszugeben, bewies es, dass seine natürliche Kraft nach all seinen Mühen nicht nachgelassen hatte. Diejenigen, die auf den Herrn und seinen Dienst warten, werden ihre Kraft erneuern.
II. Die große Besonnenheit und Rücksichtnahme von Jethro als Freund.
1. Er mochte die Methode, die Moses wählte, nicht und war so frei, ihm das zu sagen, Exodus 18:14 ; Exodus 18:17 ; Exodus 18:18 . Er meinte, es sei zu viel für Moses allein zu tun, es würde seiner Gesundheit schaden und ihn zu sehr ermüden und auch die Rechtspflege für das Volk ermüden; und deshalb sagt er ihm klar: Es ist nicht gut.
Beachten Sie, dass es auch im Wohltun übertrieben sein kann, und deshalb muss unser Eifer immer von Diskretion geleitet sein, damit nicht von unserem Guten die Rede ist. Es lohnt sich, Weisheit zu lenken, damit wir uns weder mit weniger als unserer Pflicht begnügen noch uns mit dem überfordern, was unsere Kräfte übersteigt.
2. Er riet ihm zu einem solchen Regierungsmodell, das besser der Absicht entsprach, die lautete, (1.) dass er sich alle Anträge an Gott Exodus 18:19 ( Exodus 18:19, Exodus 18:19 ): Sei du für sie ! zu Gott-Bezirk; das war eine Ehre, die kein anderer mit ihm teilen sollte, Numeri 12:6 .
Auch alles, was die ganze Gemeinde im Allgemeinen betrifft, muss durch seine Hand gehen, Exodus 18:20 Exodus 18:20 . Aber (2.) dass er Richter in den verschiedenen Stämmen und Familien ernennen sollte, die zwischen Menschen und Menschen Streitigkeiten prüfen und sie bestimmen sollten, was mit weniger Lärm und mehr Depesche geschehen würde als in der Generalversammlung, in der Moses selbst präsidierte.
Daher müssen sie als Nation von einem König als Oberhaupt regiert werden und von ihm gesandte und beauftragte untergeordnete Beamte, 1 Petrus 2:13 . So würden viele Hände leichte Arbeit leisten, Ursachen würden schneller gehört und das Volk erleichtert, wenn die Gerechtigkeit so vor seine Zelttüren gebracht würde. Doch (3.) Eine Berufung von diesen minderwertigen Gerichten auf Moses selbst könnte, wenn es einen triftigen Grund dafür gäbe, gelten; zumindest wenn die Richter selbst ratlos wären: Jede große Sache werden sie dir bringen Exodus 18:22 Exodus 18:22 .
Somit wäre dieser große Mann um so nützlicher, wenn er nur in großen Dingen beschäftigt wäre. Beachten Sie, dass diejenigen, deren Gaben und Stellungen am höchsten sind, in ihrer Arbeit durch die Hilfe von denen, die ihnen in jeder Hinsicht unterlegen sind, noch viel gefördert werden können, die sie daher nicht verachten sollten. Der Kopf braucht Hände und Füße, 1 Korinther 12:21 .
Große Männer sollten nicht nur lernen, um selbst nützlich zu sein, sondern auch erfinden, wie sie andere je nach ihren Fähigkeiten nützlich machen können. Dies ist der Rat von Jethro, nach dem es scheint, dass Moses ihn zwar in der Prophetie übertraf, aber Moses in der Politik übertraf; noch,
3. Er fügt seinem Rat zwei Einschränkungen hinzu: 1.) Dass große Sorgfalt bei der Auswahl der Personen, die in diesen Trust aufgenommen werden sollen, Exodus 18:21 sollte ( Exodus 18:21, Exodus 18:21 ); sie müssen fähige Männer sein, c. Es war erforderlich, dass es sich um Männer mit dem allerbesten Charakter handelte, [1.
] Für Urteils- und Entschlusskraft – fähige Männer, Männer mit gesundem Menschenverstand, die das Geschäft verstanden, und kühne Männer, die sich nicht durch Stirnrunzeln oder Geschrei einschüchtern ließen. Klare Köpfe und dicke Herzen machen gute Richter. [2.] Aus Frömmigkeit und Religion – solche, die Gott fürchten, die glauben, dass ein Gott über ihnen ist, dessen Auge auf sie gerichtet ist, dem sie Rechenschaft ablegen und vor dessen Urteil sie in Ehrfurcht stehen. Gewissenhafte Männer, die es nicht wagen, etwas Niedriges zu tun, obwohl sie es heimlich und sicher tun könnten.
Die Gottesfurcht ist das Prinzip, das einen Menschen am besten gegen alle Versuchungen zur Ungerechtigkeit Nehemia 5:15 Genesis 42:18 , Nehemia 5:15Genesis 42:18 . [3.] Für Integrität und Ehrlichkeit – Männer der Wahrheit, deren Wort man nehmen und auf deren Treue man sich verlassen kann, die nicht umsonst lügen, ein Vertrauen verraten oder eine heimtückische Rolle spielen.
[4.] Für edle und großzügige Verachtung des weltlichen Reichtums – Habsucht hassen, nicht nur nicht nach Bestechungsgeldern suchen noch darauf abzielen, sich selbst zu bereichern, sondern den Gedanken daran verabscheuen ; er ist würdig , ein Richter zu sein, und er allein, der den Gewinn von Unterdrückung verachtet und seine Hände schüttelt, um Bestechungsgelder zu erpressen, Jesaja 33:15 .
(2.) Dass er Gottes Weisung in dem Fall Exodus 18:23 ( Exodus 18:23, Exodus 18:23 ): Wenn du dies tun sollst, und Gott es dir gebietet. Jethro wusste, dass Moses einen besseren Ratgeber hatte als er, und verweist ihn auf seinen Rat. Beachten Sie, dass Ratschläge mit einer demütigen Unterwerfung unter das Wort und die Vorsehung Gottes gegeben werden müssen, die immer Vorrang haben müssen.
Moses verachtete diesen Rat nicht, weil er von jemandem kam, der die Worte Gottes und die Visionen des Allmächtigen nicht kannte, wie er war; aber er hörte auf die Stimme seines Schwiegervaters Exodus 18:24 Exodus 18:24 .
Als er über die Sache nachdachte, erkannte er die Vernünftigkeit dessen, was sein Schwiegervater vorschlug, und beschloss, es in die Tat umzusetzen, was er bald darauf tat, als er in dieser Angelegenheit Anweisungen von Gott erhalten hatte. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich selbst für zu weise halten, um beraten zu werden, nicht so weise sind, wie man sie annehmen würde; denn ein weiser Mann (einer, der wahrhaftig so ist) wird hören und die Gelehrsamkeit steigern, und keinen geringen guten Rat, der von einem Untergeordneten gegeben wird.
Moses überließ die Wahl der Magistrate nicht dem Volke, das bereits genug getan hatte, um sich für ein solches Vertrauen untauglich zu erweisen; aber er wählte sie aus und ernannte sie, einige für größere, andere für weniger Teilung, die weniger wahrscheinlich den größeren untergeordnet. Wir haben Grund, die Regierung als eine sehr große Barmherzigkeit zu schätzen und Gott für Gesetze und Richter zu danken, damit wir nicht wie die Fische des Meeres sind, wo die Größeren desto weniger verschlingen.
III. Jethros Rückkehr in sein eigenes Land, Exodus 18:27 Exodus 18:27 . Zweifellos nahm er die Fortschritte, die er in der Erkenntnis Gottes gemacht hatte, mit nach Hause und teilte sie seinen Nachbarn zur Belehrung mit. Es wird angenommen, dass die Keniter (erwähnt in 1 Samuel 15:6 ) die Nachkommen von Jethro waren (vergleiche Richter 1:16 ), und sie werden dort wegen der Freundlichkeit ihrer Vorfahren gegenüber Israel unter besonderen Schutz gestellt. Der dem Volk Gottes entgegengebrachte gute Wille, selbst in den kleinsten Fällen, wird in keiner Weise seinen Lohn verlieren, sondern wird höchstens in der Auferstehung belohnt.