Exodus 2:23-25

      23 Und es begab sich im Laufe der Zeit, da starb der König von Ägypten. Und die Kinder Israel seufzten wegen der Knechtschaft und schrien, und ihr Schreien kam wegen der Knechtschaft zu Gott. 24 Und Gott hörte ihr Stöhnen, und Gott dachte an seinen Bund mit Abraham, mit Isaak und mit Jakob. 25 Und Gott sah auf die Kinder Israel, und Gott achtete sie.

      Hier ist: 1. Die Fortsetzung der Knechtschaft der Israeliten in Ägypten, Exodus 2:23 Exodus 2:23 . Wahrscheinlich ging die Ermordung ihrer Kinder nicht weiter; dieser Teil ihres Leidens nahm nur an der Zeit teil, die unmittelbar mit der Geburt des Moses verbunden war, und diente dazu, dies zu signalisieren.

Die Ägypter waren nun mit ihrem Wachstum zufrieden und fanden, dass Ägypten durch ihre Arbeit bereichert wurde; um sie zu Sklaven zu machen, war es ihnen egal, wie viele es waren. Daher waren sie darauf bedacht, sie alle bei der Arbeit zu halten und das Beste aus ihrer Arbeit zu machen. Als ein Pharao starb, erhob sich an seiner Stelle ein anderer, der von denselben Maximen regiert wurde und gegenüber Israel ebenso grausam war wie seine Vorgänger.

Wenn es manchmal ein wenig Entspannung gab, so belebte sie sich jetzt mit so viel Strenge wie immer wieder; und wahrscheinlich, je mehr Israel unterdrückt wurde, desto mehr vermehrten sie sich, und je mehr sie sich vermehrten, desto mehr wurden sie unterdrückt. Beachte: Manchmal lässt Gott zu, dass die Rute der Bösen sehr lange und sehr schwer auf dem Los der Gerechten liegt. Wenn Moses in Midian zu irgendeinem Zeitpunkt anfing zu denken, wie viel besser sein Zustand hätte sein können, wenn er unter den Höflingen geblieben wäre, muss er dies auch von sich selbst denken, wie viel schlimmer wäre es gewesen, wenn er sein Los mit Brüdern gehabt hätte : Es war eine große Entwürdigung für ihn, in Midian Schafe zu halten, aber besser, als in Ägypten Ziegel zu machen.

Die Rücksichtnahme auf die Leiden unserer Brüder würde uns helfen, uns mit unseren eigenen zu versöhnen. 2. Das Vorwort zu ihrer Befreiung endlich. (1.) Sie weinten, Exodus 2:23 Exodus 2:23 . Nun endlich fingen sie an, in ihren Schwierigkeiten an Gott zu denken, und kehrten von den Götzen, denen sie gedient hatten, zu ihm zurück, Hesekiel 20:8 .

Bisher hatten sie sich über die Instrumente ihrer Not geärgert, aber Gott war nicht in all ihren Gedanken. So häufen Heuchler im Herzen Zorn auf; sie weinen nicht, wenn er sie bindet, Hiob 36:13 . Aber bevor Gott sie entfesselte, legte er es ihnen ins Herz, zu ihm zu rufen, wie es erklärt wird, Numeri 20:16 .

Beachten Sie, es ist ein gutes Zeichen, dass Gott mit Erlösung auf uns zukommt, wenn er sich neigt und es uns ermöglicht, ihn darum zu bitten. (2.) Gott hörte, Exodus 2:24 ; Exodus 2:25 . Dem Namen Gottes werden hier vier verschiedene Ausdrücke einer freundlichen Absicht ihnen gegenüber nachdrücklich vorangestellt.

[1.] Gott hörte ihr Stöhnen; das heißt, er machte den Anschein, als ob er ihre Beschwerden zur Kenntnis nahm. Das Seufzen der Unterdrückten schreit laut in den Ohren des gerechten Gottes, dem die Rache gehört, besonders das Seufzen des geistigen Israel Gottes; er kennt die Lasten, unter denen sie stöhnen, und die Segnungen, nach denen sie seufzen, und dass der gesegnete Geist durch dieses Seufzen für sie Fürbitte leistet.

[2.] Gott dachte an seinen Bund, den er vergessen zu haben schien, an den er aber immer gedenkt. Dieser Gott hatte ein Auge auf das, was er für sie tat, und nicht auf ihre Verdienste. Siehe Levitikus 26:42 . (3.) Gott sah auf die Kinder Israels. Mose sah sie an und hatte Mitleid mit ihnen ( Exodus 2:11 Exodus 2:11 ); aber jetzt sah Gott sie an und half ihnen.

(4.) Gott hatte eine Achtung vor ihnen, eine günstige Achtung vor ihnen als sein eigenes. Die häufige Wiederholung des Gottesnamens hier deutet an, dass wir nun etwas Großes erwarten dürfen, Opus Deo dignum – ein Gottes würdiges Werk. Seine Augen, die durch die Erde hin und her laufen, sind jetzt auf Israel gerichtet, um sich stark zu zeigen, um sich als Gott für sie zu zeigen.