Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Exodus 2:5-10
Die Befreiung von Mose. | v . Chr. 1571. |
5 Und die Tochter des Pharao kam herunter, um sich am Fluss zu waschen ; und ihre Mädchen gingen am Ufer des Flusses entlang; und als sie die Lade zwischen den Fahnen sah, schickte sie ihre Magd, sie zu holen. 6 Und als sie es öffnete , sah sie das Kind, und siehe, das Baby weinte. Und sie hatte Mitleid mit ihm und sagte: Dies ist eines der Kinder der Hebräer. 7 Da sprach seine Schwester zu der Tochter des Pharao: Soll ich hingehen und eine Hebräerfrau zu dir rufen, damit sie das Kind für dich säugt? 8 Da sprach die Tochter des Pharao zu ihr: Geh!
Und die Magd ging hin und rief die Mutter des Kindes. 9 Da sprach die Tochter des Pharao zu ihr: Nimm dieses Kind weg und pflege es für mich, und ich will dir deinen Lohn geben. Und die Frau nahm das Kind und pflegte es. 10 Und das Kind wuchs heran, und sie brachte es zur Tochter des Pharao, und er wurde ihr Sohn. Und sie nannte seinen Namen Mose und sprach: Weil ich ihn aus dem Wasser gezogen habe.
Hier ist I. Moses, der vor dem Untergang gerettet wurde. Kommen Sie und sehen Sie, wo dieser große Mann lag, als er ein kleines Kind war; er lag in einem Binsenkorb am Ufer des Flusses. Wäre er dort liegen geblieben, so wäre er wohl in kurzer Zeit vor Hunger umgekommen, wäre er nicht eher in den Fluß gespült oder von einem Krokodil gefressen worden. Wäre er in andere Hände gefallen als in die, in die er gefallen war, hätten sie entweder nichts anderes getan, als ihn gleich in den Fluss geworfen; aber die Vorsehung bringt keinen Geringeren als die Tochter des Pharao hierher, führt sie zu dem Ort, wo dieses arme, verlorene Kind liegt, und neigt ihr Herz dazu, es zu bemitleiden, was sie wagt, wenn kein anderer wagt.
Niemals weinte ein armes Kind so zeitgerecht und so glücklich wie dieses: Das Kind weinte, was das Mitleid der Prinzessin bewegte, wie zweifellos seine Schönheit, Exodus 2:5 ; Exodus 2:6 . Beachte, 1. Diejenigen, die in der Tat hartherzig sind, haben kein zärtliches Mitgefühl für hilflose Kindheit.
Wie erbärmlich stellt Gott sein Mitgefühl für die Israeliten im Allgemeinen in diesem erbärmlichen Zustand dar! Hesekiel 16:5 ; Hesekiel 16:6 . 2. Es ist sehr lobenswert bei Personen von hoher Qualität, die Nöte der gemeinsten zu beachten und ihnen hilfreich und wohltätig zu sein.
3. Gottes Fürsorge für uns in unserer Kindheit sollte von uns oft zu seinem Lob erwähnt werden. Obwohl wir nicht so entlarvt wurden (dass wir es nicht waren, war Gottes Barmherzigkeit), waren wir doch in unserer Kindheit von vielen Gefahren umgeben, aus denen uns der Herr befreite, Psalter 22:9 ; Psalter 22:10 .
4. Gott erweckt seinem Volk oft Freunde, sogar unter seinen Feinden. Der Pharao strebt grausam nach Israels Vernichtung, aber seine eigene Tochter hat barmherzig Mitleid mit einem hebräischen Kind, und das nicht nur, sondern bewahrt Israels Befreier über ihre Absicht hinaus. O Herr, wie wunderbar sind deine Ratschläge!
II. Mose hatte eine gute Amme, nicht schlechter als seine eigene liebe Mutter, Exodus 2:7 Exodus 2:7 . Die Tochter des Pharao hält es für zweckmäßig, eine hebräische Amme zu haben (es ist schade, dass ein so schönes Kind von einem Zobelmaur gesäugt wird), und die Schwester des Moses führt mit Kunst und gutem Management die Mutter an die Stelle einer Amme. zum großen Vorteil des Kindes; denn Mütter sind die besten Pflegerinnen, und diejenigen, die den Segen der Brüste mit denen des Mutterleibs empfangen, sind nicht nur, wenn sie sie nicht denen geben, um deren willen sie sie empfangen haben: es war auch eine unaussprechliche Genugtuung für die Mutter, die empfing ihren Sohn als Leben aus den Toten und konnte ihn nun ohne Angst genießen.
Der Transport ihrer Freude über diese glückliche Wendung kann ausreichen, um sie als die wahre Mutter zu verraten (wenn es einen Verdacht gegeben hätte) für ein weniger scharfsichtiges Auge als das von Salomo, 1 Könige 3:27 .
III. Mose zog es vor, der Sohn der Tochter des Pharao zu sein ( Exodus 2:10 Exodus 2:10 ). Seine Eltern gaben hierin vielleicht nicht nur der Notwendigkeit nach, nachdem sie ihn für sie gepflegt hatten , sondern freuten sich auch zu sehr über die Ehre, die ihrem Sohn damit zuteil wurde; denn das Lächeln der Welt ist eine stärkere Versuchung als ihr Stirnrunzeln und schwerer zu widerstehen.
Die Überlieferung der Juden ist, dass die Tochter des Pharao kein eigenes Kind hatte und dass sie das einzige Kind ihres Vaters war, so dass er, als er für ihren Sohn adoptiert wurde, gerecht für die Krone stand; aber es ist sicher, dass er gerecht war für die besten Vorzüge des Hofes zu gegebener Zeit, und hatte inzwischen den Vorteil der besten Bildung und Verbesserung des Hofes, mit deren Hilfe er als großer Genie Meister aller rechtmäßigen Gelehrsamkeiten des Hofes wurde Ägypter, Apostelgeschichte 7:22 .
Beachte, 1. Die Vorsehung freut sich manchmal, die Armen aus dem Staub zu erheben, um sie unter die Fürsten zu stellen, Psalter 113:7 ; Psalter 113:8 . Viele, die von Geburt an in Vergessenheit und Armut geraten, werden durch überraschende Ereignisse der Vorsehung dazu gebracht, am oberen Ende der Welt zu sitzen, um die Menschen wissen zu lassen, dass der Himmel regiert.
2. Diejenigen, die Gott für große Dienste bestimmt, findet er Wege, sich im Voraus zu qualifizieren und vorzubereiten. Moses ist durch seine höfische Ausbildung am besten geeignet, ein Prinz und König in Jeshurun zu sein; durch seine Ausbildung an einem gelehrten Hof (für den der Ägypter damals war) ist er geeignet, Historiker zu werden; und durch seine Ausbildung am ägyptischen Hof wird der Monteur im Namen Gottes als Gesandter an diesem Hof angestellt.
NS. Mose benannt. Die Juden sagen uns, dass sein Vater ihn bei seiner Beschneidung Joachim nannte, aber die Tochter des Pharao ihn Moses, aus dem Wasser gezogen, so bedeutet es in der ägyptischen Sprache. Die Berufung des jüdischen Gesetzgebers bei einem ägyptischen Namen ist ein glückliches Omen für die heidnische Welt und gibt Hoffnung auf den Tag, an dem gesagt wird: Gesegnet sei Ägypten, mein Volk, Jesaja 19:25 .
Und sein Unterricht bei Hofe war ein ernster Beweis für die Erfüllung dieses Versprechens, Jesaja 49:23 : Könige sollen deine stillenden Väter sein und Königinnen deine stillenden Mütter.