10 Und sechs Jahre sollst du dein Land besäen und seine Früchte einsammeln. 11 Aber im siebten Jahr sollst du es ruhen lassen und liegen; damit die Armen deines Volkes essen; und was sie übrig lassen, sollen die Tiere des Feldes essen. Ebenso sollst du mit deinem Weinberg und mit deinem Ölgarten umgehen. 12 Sechs Tage sollst du deine Arbeit tun und am siebten Tag sollst du ruhen, damit dein Ochse und dein Esel ruhen und der Sohn deiner Magd und der Fremdling erquickt werden. 13 Und in allen Dingen , dass ich euch gesagt habe umsichtig sein , und keinen Hinweis auf die Namen anderer Götter machen, sei auch nicht von deinem Munde gehört werden.

  14 Dreimal sollst du mir im Jahr ein Fest halten. 15 Du sollst das Fest der ungesäuerten Brote halten: Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, zur Zeit des Monats Abib; denn darin bist du aus Ägypten ausgezogen, und niemand soll leer vor mir erscheinen. ) 16 Und das Erntefest, die Erstlingsfrüchte deiner Arbeit, die du auf das Feld gesät hast, und das Erntefest, das am Ende des Jahres ist, wenn du deine Arbeit auf dem Feld gesammelt hast.

  17 Dreimal im Jahr dein Männchen wird vor dem Herrn G erscheinen OD . 18 Du sollst das Blut meines Opfers nicht mit Sauerteig opfern; auch soll das Fett meines Opfers nicht bis zum Morgen bleiben. 19 Die Erstlingsfrüchte deines Landes sollst du in das Haus des HERRN, deines Gottes, bringen. Du sollst ein Kind nicht in der Milch seiner Mutter kochen.

      Hier ist I. Die Einsetzung des Sabbatjahres, Exodus 23:10 ; Exodus 23:11 . Alle sieben Jahre sollte das Land ruhen; sie dürfen es zu Jahresbeginn nicht pflügen noch säen, und dann konnten sie am Jahresende keine große Ernte erwarten; sondern was die Erde von selbst hervorgebracht hat, soll von der Hand in den Mund gegessen und nicht aufgelegt werden .

Dies war nun beabsichtigt, 1. um zu zeigen, in was für ein reiches Land das war, in das Gott sie brachte – dass ein so zahlreiches Volk von den Erzeugnissen eines so kleinen Landes ohne Außenhandel reiches Einkommen haben und dennoch entbehren konnte die Zunahme von jedem siebten Jahr. 2. Um sie an ihre Abhängigkeit von Gott, ihrem Großgrundbesitzer, zu erinnern und an ihre Verpflichtung, die Früchte ihres Landes nach seinen Anweisungen zu verwenden.

So würde er ihren Gehorsam in einer Angelegenheit versuchen, die ihr Interesse beinahe berührte. Später stellen wir fest, dass ihr Ungehorsam gegenüber diesem Gebot ein Verfall der Verheißungen war, 2 Chronik 36:21 . 3. Um sie das Vertrauen in die göttliche Vorsehung zu lehren, während sie ihre Pflicht erfüllten – dass, wie das Manna des sechsten Tages für zwei Tage Fleisch diente, der Zuwachs des sechsten Jahres dem Lebensunterhalt von zwei Jahren dienen sollte.

So müssen sie lernen, den Gedanken nicht für ihr Leben zu nehmen, Matthäus 6:25 . Wenn wir in unseren Angelegenheiten umsichtig und gewissenhaft sind, können wir darauf vertrauen, dass die Vorsehung uns zu ihrer Zeit mit dem Brot des Tages versorgt.

      II. Die Wiederholung des Gesetzes des vierten Gebotes bezüglich des wöchentlichen Sabbats, Exodus 23:12 Exodus 23:12 . Auch im Ruhejahr dürfen sie nicht denken, dass der Sabbattag mit den anderen Tagen zusammengelegt wurde, sondern muss auch in diesem Jahr religiös eingehalten werden; dennoch haben einige versucht, die Einhaltung des Sabbats zu verweigern, indem sie so taten, als ob jeder Tag ein Sabbattag sein müsse.

      III. Jede Art von Respekt vor den Göttern der Heiden ist hier strengstens verboten, Exodus 23:13 Exodus 23:13 . Dem ist eine allgemeine Warnung vorangestellt, die sich auf alle diese Vorschriften bezieht: Sei in allem, was ich dir gesagt habe, vorsichtig.

Wir laufen Gefahr, rechts und links den Weg zu verfehlen, und es ist unsere Gefahr, wenn wir es tun; deshalb müssen wir uns umschauen. Ein Mensch kann sich durch bloße Unachtsamkeit ruinieren, aber er kann sich nicht ohne große Sorgfalt und Umsicht retten: zumal, da der Götzendienst eine Sünde war, zu der sie sehr süchtig waren und zu der sie sehr versucht sein würden, müssen sie sich bemühen, die Erinnerung an die Götter der Heiden, und müssen alle ihre abergläubischen Reden vergessen und vergessen und sie nur mit Abscheu erwähnen.

In christlichen Schulen und Akademien (denn man ist vergeblich an eine Reform der Spielhäuser zu denken) wäre zu wünschen, dass die Namen und Geschichten der heidnischen Gottheiten oder besser gesagt Dämonen nicht so allgemein und vertraut gebraucht würden, wie sie sind , sogar mit Andeutungen des Respekts und manchmal mit Formen der Anrufung. Gewiss haben wir Christus nicht so kennengelernt.

      NS. Ihre feierliche religiöse Anwesenheit bei Gott an dem Ort, den er wählen soll, ist hier unbedingt erforderlich, Exodus 23:14 Exodus 23:14 . 1. Dreimal im Jahr müssen alle ihre Männer zu einer heiligen Versammlung zusammenkommen, damit sie einander besser kennen und lieben und ihre Gemeinschaft als würdevolles und eigentümliches Volk pflegen.

2. Sie müssen vor dem Herrn zusammenkommen ( 2. Exodus 23:17 2. Exodus 23:17, Exodus 23:17 ), um sich vor ihm zu präsentieren und nach dem Ort zu schauen, an dem seine Ehre wohnte, und um ihm als ihrem großen Herrn, von und unter wem, ihre Ehrerbietung zu erweisen sie hielten alle ihre Freuden.

3. Sie müssen gemeinsam vor dem Herrn schlemmen, gemeinsam essen und trinken, als Zeichen ihrer Freude an Gott und ihres dankbaren Gefühls seiner Güte ihnen gegenüber; denn ein Fest wird zum Lachen gemacht, Prediger 10:19 . O was für ein guter Meister dienen wir, der es uns zur Pflicht gemacht hat, sich vor ihm zu freuen, der seine Diener bewirtet, wenn sie warten! Lass die Religion niemals eine melancholische Sache heißen, wenn ihre feierlichen Gottesdienste feierliche Feste sind.

4. Sie dürfen nicht leer vor Gott erscheinen Exodus 23:15 Exodus 23:15 . Einige freiwillige Opfergaben müssen sie als Zeichen ihres Respekts und ihrer Dankbarkeit gegenüber ihrem großen Wohltäter bringen; und da sie nicht mit leeren Händen kommen durften, dürfen wir Gott nicht mit leeren Herzen anbeten; unsere Seelen müssen mit Gnade erfüllt sein, mit frommen und frommen Zuneigungen, heiligen Sehnsüchten für ihn und Hingabe von uns an ihn, denn mit solchen Opfern ist Gott wohlgefällig.

5. Das Passah, Pfingsten und das Laubhüttenfest im Frühling, Sommer und Herbst waren die drei Termine für ihren Besuch: nicht im Winter, weil das Reisen damals unbequem war; nicht mitten in ihrer Ernte, weil sie dann anderweitig beschäftigt waren; so dass sie keinen Grund hatten zu sagen, dass er sie mit Opfergaben dienen ließ oder sie mit Weihrauch ermüdete.

      V. Einige besondere Anweisungen werden hier über die drei Feste gegeben, wenn auch nicht so ausführlich wie später. 1. Das Passahfest sollte nicht mit gesäuertem Brot geopfert werden, denn bei diesem Fest sollte der ganze Sauerteig ausgeworfen werden, und das Fett davon sollte nicht bis zum Morgen bleiben, damit es nicht anstößig würde, Exodus 23:18 Exodus 23:18 .

2. Am Pfingstfest, wenn sie ihre Ernte beginnen sollten, müssen sie den ersten ihrer Erstlinge zu Gott bringen, durch dessen fromme Darbringung die ganze Ernte geheiligt wurde Exodus 23:19 Exodus 23:19 . 3. Beim Fest der Einsammlung, wie es genannt wird ( Exodus 23:16 Exodus 23:16 ), müssen sie Gott für die empfangene Ernte-Barmherzigkeit danken und müssen sich bei der nächsten Ernte auf ihn verlassen und dürfen nicht glauben, Nutzen aus diesem abergläubischen Gebrauch einiger Heiden zu ziehen, die, wie man sagt, am Ende ihrer Ernte ein Zicklein in der Muttermilch schäumten,und besprenkelte dieses Milchtopf auf magische Weise über ihre Gärten und Felder, um sie im nächsten Jahr fruchtbarer zu machen. Aber Israel muss solche törichten Bräuche verabscheuen.

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