Exodus 24:1-8

      1 Und er sprach zu Mose: Komm herauf zum HERRN , du und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels; und betet euch in der Ferne an. 2 Und Mose allein nahe der L kommen ORD : aber sie werden nicht kommen nahe; auch soll das Volk nicht mit ihm hinaufziehen. 3 Und Mose kam und erzählte dem Volk alle Worte des HERRN und alle Gerichte. Und das ganze Volk antwortete mit einer Stimme und sprach: Alle Worte, die der HERR gesagt hat, werden wir tun.

  4 Und Mose schrieb alle Worte des L ORD , und früh am Morgen stand auf und baute einen Altar unter dem Hügel, mit zwölf Säulen nach den zwölf Stämmen Israels. 5 Und er junge Männer von den Kindern Israel, daß sie Brandopfer und schlachteten Friedensopfer von Farren dem L geschickt ORD . 6 Und Mose nahm die Hälfte des Blutes und tat es in Becken; und die Hälfte des Blutes sprengte er auf den Altar.

  7 Und er nahm das Buch des Bundes und las vor den Zuhörern des Volkes; und sie sprachen: Alles, was der HERR gesagt hat, wollen wir tun und gehorsam sein. Nahm 8 Und Mose das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach : Siehe das Blut des Bundes, den der L ORD hath gemacht mit Ihnen allen diesen Worten.

      Die ersten beiden Verse berichten von der Ernennung einer zweiten Sitzung auf dem Berg Sinai, um Gesetze zu erlassen, als der ersten ein Ende gesetzt wurde. Wenn eine Gemeinschaft zwischen Gott und uns begonnen wird, wird sie niemals auf seiner Seite scheitern, wenn sie nicht zuerst auf unserer Seite scheitert. Mose wird angewiesen, Aaron und seine Söhne und die siebzig Ältesten Israels zu bringen, damit sie Zeugen der Herrlichkeit Gottes und der Gemeinschaft mit ihm seien, zu der Mose zugelassen wurde; und dass ihr Zeugnis den Glauben des Volkes bestätigen könnte.

Bei diesem Ansatz müssen 1. Sie alle sehr ehrfürchtig sein: Verehre dich in der Ferne, Exodus 24:1 Exodus 24:1 . Bevor sie sich nähern, müssen sie anbeten. Daher müssen wir mit demütiger und feierlicher Anbetung in die Tore Gottes eintreten, uns als diejenigen nähern, die unsere Distanz kennen, und die Herablassung der Gnade Gottes bewundern, die uns erlaubt, uns zu nähern.

Werden große Fürsten mit der tiefen Ehrfurcht des Körpers angesprochen? Und soll sich nicht die Seele, die sich Gott nähert, vor ihm beugen? 2. Sie dürfen keiner von ihnen so nahe kommen wie Mose, Exodus 24:2 Exodus 24:2 . Sie müssen zum Herrn aufsteigen (und diejenigen, die sich Gott nähern, müssen aufsteigen ), aber nur Mose muss sich nähern , da er darin ein Vorbild für Christus ist, der als Hoherpriester allein in das Allerheiligste eingetreten ist.

      In den folgenden Versen haben wir den feierlichen Bund zwischen Gott und Israel und den Austausch der Ratifikationen; und es war eine sehr feierliche Transaktion, die den Gnadenbund zwischen Gott und den Gläubigen durch Christus versinnbildlichte.

      I. Moses sagte dem Volk die Worte des Herrn Exodus 24:3 Exodus 24:3 . Er führte sie nicht mit verbundenen Augen in den Bund, noch lehrte er sie eine Hingabe, die die Tochter der Unwissenheit war; aber legte ihnen alle allgemeinen und besonderen Vorschriften in den vorhergehenden Kapiteln vor; und ihnen gerecht zu stellen, ob sie bereit waren, sich diesen Gesetzen zu unterwerfen oder nicht.

      II. Das Volk stimmte den vorgeschlagenen Bedingungen ohne Vorbehalt oder Ausnahme einstimmig zu: Alle Worte, die der Herr gesagt hat, werden wir tun. Sie hatten zuvor im Allgemeinen zugestimmt, unter Gottes Regierung zu stehen ( Exodus 19:8 Exodus 19:8 ); hier stimmen sie insbesondere diesen jetzt gegebenen Gesetzen zu.

O dass ein solches Herz in ihnen gewesen wäre! Wie gut wäre es, wenn die Leute doch immer bei demselben guten Geist wären, in dem sie manchmal zu sein scheinen! Viele stimmen dem Gesetz zu und halten es dennoch nicht ein; sie haben nichts dagegen und wollen sich doch nicht davon überzeugen.

      Dies ist der Inhalt des Bundes, dass, wenn sie die vorstehenden Gebote befolgen, Gott die vorstehenden Verheißungen erfüllen würde. "Gehorche und sei glücklich." Hier ist das Schnäppchen gemacht. Beobachten,

      1. Wie es in das Buch des Bundes vertieft wurde: Mose schrieb die Worte des Herrn ( Exodus 24:4 Exodus 24:4 ), damit es keinen Fehler gibt; wahrscheinlich hatte er sie so geschrieben, wie Gott sie auf dem Berg diktierte. Sobald Gott sich ein besonderes Volk in der Welt abgesondert hatte, regierte er es durch ein geschriebenes Wort, wie er es seither getan hat und tun wird, solange die Welt und die Kirche darin stehen.

Moses, um die Artikel der Vereinbarung auf zwischen Gott und Israel geschlossen in Anspruch genommen zu haben, sie im Publikum der Leute liest ( Exodus 24:7 Exodus 24:7 ), damit sie vollkommen von der Sache in Kenntnis gesetzt werden, und vielleicht , ob ihre zweiten Versuch Die Gedanken waren bei ihren ersten in der ganzen Sache gleich.

Und wir können annehmen, dass sie so waren; denn ihre Worte ( Exodus 24:7 Exodus 24:7 ) sind dieselben wie sie waren ( Exodus 24:3 Exodus 24:3 ), aber etwas Stärkeres: Alles, was der Herr gesagt hat (sei es gut oder böse , zu Fleisch und Blut, Jeremia 42:6 ) werden wir tun; So hatten sie früher gesagt, aber jetzt fügen sie hinzu: " Und wir werden gehorsam sein; wir werden nicht nur tun, was befohlen ist, sondern in allem, was weiter bestimmt wird, werden wir gehorsam sein.

" Tapfer entschlossen! Wenn sie nur an ihrem Entschluss festhielten. Seht hier, dass Gottes Bündnisse und Gebote an sich so unbestreitbar gerecht und für uns von so hohem Vorteil sind, dass sie umso klarer und vollständiger sind, je mehr wir an sie denken uns vorgelegt, desto mehr Gründe werden wir sehen, sie einzuhalten.

      2. Wie es durch das Blut des Bundes besiegelt wurde, damit Israel durch die Bestätigung der Verheißungen Gottes an sie starke Tröstungen erhalte und durch die Bestätigung ihrer Verheißungen an Gott unter starken Verpflichtungen liege. So hat die unendliche Weisheit ein Mittel geschaffen, dass wir sowohl in unserem Glauben als auch in unserem Gehorsam bestätigt, in unserer Pflicht ermutigt und dazu verpflichtet werden können. Der Bund muss durch Opfer geschlossen werden ( Psalter 50:5 ), denn da der Mensch gesündigt und die Gunst seines Schöpfers verwirkt hat, kann es keine Bündnisgemeinschaft geben, bis es nicht zuerst Freundschaft und Sühne durch Opfer gibt.

      (1.) In Vorbereitung darauf, dass die Parteien diesen Bund austauschbar besiegeln, [1.] baut Moses einen Altar zur Ehre Gottes, der hauptsächlich bei allen gebauten Altären vorgesehen war und der erste war eine Sache, die in dem Bund, den sie jetzt besiegeln sollten, betrachtet werden sollte. Die Vollkommenheiten der göttlichen Natur können durch keines der Handlungen Gottes mit den Menschenkindern zusätzlich zu den Vollkommenheiten der göttlichen Natur hinzugefügt werden, aber in ihnen werden seine Vollkommenheiten offenbart und vergrößert, und seine Ehre wird gezeigt; darum wird er sich nicht durch einen Altar vertreten lassen, um zu zeigen, dass er nur von ihnen erwartete, dass sie ihm Ehre erweisen und dass sie ihm, weil er sein Volk ist, zum Namen und zum Lobpreis sein sollten.

[2.] Er errichtet zwölf Säulen nach der Zahl der Stämme. Diese sollten das Volk repräsentieren, die andere Partei des Bundes; und wir können annehmen, dass sie gegen den Altar gestellt wurden und dass Mose als Mittler zwischen ihnen hin und her ging. Wahrscheinlich errichtete und kannte jeder Stamm seine eigene Säule, und ihre Ältesten standen dabei. [3.] Er bestimmte Opfer, die auf dem Altar dargebracht werden sollten ( Exodus 24:5 Exodus 24:5 ), Brandopfer und Friedensopfer, die jedoch als Sühne gedacht waren.

Es geht uns nicht darum zu fragen, wer diese jungen Männer waren, die damit beschäftigt waren, diese Opfer darzubringen; denn Moses war selbst der Priester, und was sie taten, war rein als seine Diener, nach seinem Befehl und seiner Ernennung. Zweifellos waren es Männer, die durch ihre Körperkraft für den Dienst qualifiziert und durch ihre Stellung im Volke am besten für die Ehre geeignet waren.

      (2.) Nach dieser Vorbereitung wurden die Ratifikationen sehr feierlich ausgetauscht. [1.] Das Blut des Opfers, das das Volk darbrachte, wurde (ein Teil davon) auf den Altar gesprengt ( Exodus 24:6 Exodus 24:6 ), was die Hingabe des Volkes an Gott bedeutet, und zu seiner Ehre.

Im Blut (das ist das Leben) der Totenopfer wurden alle Israeliten Gott als lebendige Opfer dargebracht, Römer 12:1 . [2.] Das Blut des Opfers, das Gott besessen und angenommen hatte, wurde (der Rest) entweder auf das Volk selbst ( Exodus 24:8 Exodus 24:8 ) oder auf die Säulen, die es repräsentierten, gesprengt , was Gottes Gnade bedeutete Er verleiht ihnen seine Gunst und alle Früchte dieser Gunst und gibt ihnen alle Gaben, die sie von einem Gott erwarten oder wünschen können, der mit ihnen versöhnt ist und mit ihnen durch Opfer einen Bund geschlossen hat.

Dieser Teil der Zeremonie wurde so erklärt: „ Siehe das Blut des Bundes; sieh hier, wie Gott dich als Volk versiegelt hat; seine Verheißungen an dich und deine an ihn sind sowohl Ja als auch Amen. “ So unser Herr Jesus, der Mittler des neuen Bundes (von dem Moses ein Vorbild war), der sich selbst am Kreuz ein Opfer dargebracht hatte, damit sein Blut wirklich das Blut des Bundes sei, sprengte es in seiner Fürsprache auf den Altar ( Hebräer 9:12 ) und sprengt es auf seine Gemeinde durch sein Wort und seine Verordnungen und die Einflüsse und Wirkungen des Geistes der Verheißung, durch den wir gesiegelt sind.

Er selbst schien auf diese Feierlichkeit anzuspielen, als er bei der Einsetzung des Abendmahls sagte: Dieser Kelch ist das Neue Testament (oder Bund) in meinem Blut. Vergleiche damit Hebräer 9:19 ; Hebräer 9:20 .