Exodus 25:23-30

        23 Du sollst auch einen Tisch aus Schittimholz machen: zwei Ellen seine Länge und eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine Höhe. 24 Und du sollst es mit reinem Gold überziehen und ringsum eine goldene Krone darauf machen. 25 Und du sollst ringsum einen Rand von einer Handbreite an ihm machen, und du sollst an seinem Rand ringsum eine goldene Krone machen.

  26 Und du sollst für ihn vier goldene Ringe machen, und setzen Sie die Ringe in den vier Ecken , die sind davon auf den vier Füßen. 27 Gegenüber der Grenze sollen die Ringe die Plätze der Stäbe sein, um den Tisch zu tragen. 28 Und du sollst die Stäbe aus Schittimholz machen und sie mit Gold überziehen, damit der Tisch damit getragen werde. 29 Und du sollst ihre Schüsseln und ihre Löffel und ihre Deckel und ihre Schalen machen, um sie damit zu bedecken; aus reinem Gold sollst du sie machen. 30 Und du sollst immer Schaubrot vor mir auf den Tisch legen.

      Hier ist: 1. Ein Tisch aus mit Gold überzogenem Holz, der nicht im Allerheiligsten stehen sollte (darin war nichts als die Lade mit ihrem Zubehör), sondern im äußeren Teil der Stiftshütte, genannt das Heiligtum oder heilige Stätte, Hebräer 9:2 ; Hebräer 9:23 , c.

Es müssen auch die üblichen Möbel für die Anrichte, Schüsseln und Löffel Exodus 25:29 und alles Gold vorhanden sein, Exodus 25:29 Exodus 25:29 . 2. Diese Tabelle war immer verteilt werden, und mit dem Show-Brot (möbliert Exodus 25:30 Exodus 25:30 ), oder Brot von Gesichtern, zwölf Broten, ein für jeden Stamm, Satz in zwei Reihen, sechs in einer Reihe ; siehe das Gesetz über sie, Levitikus 24:5 , c.

Da die Stiftshütte Gottes Haus ist, in dem er gerne sagte, dass er unter ihnen wohnen würde, würde er zeigen, dass er ein gutes Haus hatte. Im königlichen Palast war es angebracht, dass es eine königliche Tafel geben sollte. Einige machen die zwölf Brote, um die zwölf Stämme darzustellen, die Gott als sein Volk und das Korn seines Bodens, wie sie genannt werden, Jesaja 21:10 werden, Jesaja 21:10 .

Wie die Bundeslade die Anwesenheit Gottes bei ihnen bedeutete, so bedeuteten die zwölf Brote ihre Anwesenheit bei Gott. Dieses Brot sollte (1.) eine dankbare Anerkennung der Güte Gottes für sie sein, indem er ihnen ihr tägliches Brot gab, Manna in der Wüste, wo er ihnen einen Tisch bereitete, und in Kanaan das Getreide des Landes . Hiermit anerkannten sie ihre Abhängigkeit von der Vorsehung, nicht nur für das Getreide auf dem Feld, für das sie dankten, indem sie die Erstlingsgarbe darbrachten, sondern auch für das Brot in ihren Häusern, das Gott, als es nach Hause gebracht wurde, nicht tat Schlag darauf, Haggai 1:9 .

Christus hat uns gelehrt, jeden Tag um das Brot des Tages zu beten. (2.) Ein Zeichen ihrer Gemeinschaft mit Gott. Da dieses Brot auf Gottes Tisch aus dem gleichen Korn gemacht war wie das Brot auf ihren eigenen Tischen, aßen Gott und Israel sozusagen zusammen, als Unterpfand der Freundschaft und Gemeinschaft aß er mit ihnen und sie mit ihm. (3.) Eine Art der geistlichen Versorgung, die in der Kirche durch das Evangelium Christi für alle, die unserem Gott zu Priestern gemacht werden, getroffen wird.

Im Hause unseres Vaters gibt es genug Brot und ein Brot für jeden Stamm. Alle, die in Gottes Haus anwesend sind, werden mit seiner Güte reichlich zufrieden sein, Psalter 36:8 . Göttliche Tröstungen sind das ständige Fest der heiligen Seelen, obwohl es diejenigen gibt, für die der Tisch des Herrn und dessen Speise (weil es einfaches Brot ist) verachtenswert sind, Maleachi 1:12 . Christus hat einen Tisch in seinem Reich, an dem alle seine Heiligen mit ihm essen und trinken sollen, Lukas 22:30 .