Exodus 33:1-6

      1 Und der HERR sprach zu Mose: Geh weg und ziehe von hier hinauf, du und das Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, in das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe, und sprach: Deinem Samen will ich es geben: 2 Und ich werde einen Engel vor dir senden; und ich werde die Kanaaniter, die Amoriter und die Hethiter und die Perisiter, die Hiviter und die Jebusiter vertreiben. 3 In ein Land, in dem Milch und Honig fließen; denn ich werde nicht in deine Mitte steigen; denn du bist ein halsstarriges Volk, damit ich dich nicht auf dem Wege verzehren kann.

  4 Und als das Volk diese böse Nachricht hörte, trauerte es; und niemand legte ihm seinen Schmuck an. 5 Denn der HERR hatte zu Mose gesagt: Sprich zu den Kindern Israel: Ihr seid ein halsstarriges Volk: Ich werde gleich in eure Mitte kommen und dich verzehren Vielleicht weiß ich, was ich mit dir tun soll. 6 Und die Kinder Israel entkleideten sich ihres Schmucks am Berg Horeb.

      Hier ist I. Die Botschaft, die Gott von Moses an die Kinder Israels gesandt hat, die das Fortbestehen des Missfallens gegen sie und die schlechten Bedingungen, die sie noch mit Gott hatten, bezeichnet. Dies muss er ihnen zu ihrer weiteren Demütigung mitteilen. 1. Er gibt ihnen einen demütigenden Namen, indem er ihnen ihren gerechten Charakter gibt – ein halsstarriges Volk, Exodus 33:3 ; Exodus 33:5 .

"Geh", sagt Gott zu Moses, "geh und sag ihnen, dass sie so sind." Wer sie besser kennt, als sie sich selbst kennen, sagt dies über sie. Gott hätte sie unter das Joch seines Gesetzes und in den Bund seines Bundes gebracht, aber ihre Hälse waren zu steif, um sich ihnen zu beugen. Gott hätte sie von ihren korrupten und krummen Gesinnungen geheilt und sie aufgerichtet; aber sie waren eigensinnig und eigensinnig und haßten es, reformiert zu werden, und wollten nicht, dass Gott über sie regierte.

Beachten Sie, dass Gott die Menschen nach ihrem Gemüt beurteilt. Wir wissen, was der Mensch tut; Gott weiß, was er ist: wir wissen, was vom Menschen ausgeht; Gott weiß, was im Menschen ist, und nichts ist ihm unangenehmer als Halsstarrigkeit, wie nichts an Kindern den Eltern und Lehrern anstößiger ist als Sturheit. 2. Er sagt ihnen, was sie verdient haben, dass er in einem Augenblick in ihre Mitte kommen und sie verzehren soll, Exodus 33:5 Exodus 33:5 .

Hätte er sie nach ihren Sünden behandelt, so hatte er sie mit einer schnellen Vernichtung hinweggenommen. Beachten Sie, dass diejenigen, die Gott vergibt, wissen lassen, was ihre Sünde verdient und wie elend sie gewesen wären, wenn sie nicht vergeben worden wären, damit Gottes Barmherzigkeit umso größer wird. 3. Er fordert sie auf, fortzugehen und in das Land Kanaan hinaufzuziehen, Exodus 33:1 Exodus 33:1 .

Dieser Berg Sinai, wo sie sich jetzt befanden, war der Ort, der für die Aufrichtung der Stiftshütte Gottes und die feierliche Anbetung unter ihnen bestimmt war; dies war noch nicht getan, so dass, indem er sie aufforderte, von hier wegzugehen, deutete Gott an, dass es nicht getan werden sollte: "Lasst sie vorwärts gehen, wie sie sind;" und so war es sehr Ausdruck von Gottes Missfallen. 4. Er übergibt sie Mose als das Volk, das er aus Ägyptenland geführt hatte, und überließ es ihm, sie nach Kanaan zu führen.

5. Obwohl er verspricht, seinen Bund mit Abraham zu erfüllen, indem er ihnen Kanaan gibt, verweigert er ihnen jedoch die außergewöhnlichen Zeichen seiner Gegenwart, mit denen sie bisher gesegnet waren, und überlässt sie dem gemeinsamen Verhalten ihres Fürsten Moses, und den gemeinsamen Konvoi eines Schutzengels: " Ich werde einen Engel vor dir her senden zu deinem Beschützer, sonst würden die bösen Engel dich bald vernichten; aber ich werde nicht in deiner Mitte hinaufgehen, damit ich dich nicht verzehren " ( Exodus 33:2 ; Exodus 33:2, Exodus 33:3 ; nicht als ob ein Engel geduldiger und mitfühlender wäre als Gott, aber ihre Beleidigungen gegenüber einem Engel wären nicht so provozierend wie die der Schechina oder der göttlichen Majestät selbst.

Beachten Sie: Je größer die Privilegien, die wir genießen, desto größer ist unsere Gefahr, wenn wir sie nicht verbessern und ihnen gerecht werden. 6. Er spricht als einer, der nicht wusste, welchen Kurs er mit ihnen einschlagen sollte. Die Justiz sagte: "Schneide sie ab und verzehr sie." Barmherzigkeit sagte: „ Wie soll ich dich aufgeben, Ephraim? “ Hosea 11:8 . Nun, sagt Gott, leg deinen Schmuck ab, damit ich weiß, was ich mit dir anfangen soll; das heißt: „Versetze dich in die Haltung eines Büßers, damit der Streit zu deinen Gunsten entschieden werde und die Barmherzigkeit sich über das Gericht freue“ Exodus 33:5 Exodus 33:5 .

Beachten Sie, dass Aufrufe zur Buße klare Hinweise auf Barmherzigkeit sind. Wenn es dem Herrn gefallen hat, uns zu töten, so weiß die Gerechtigkeit mit einem halsstarrigen Volk zu tun; aber Gott hat kein Gefallen am Tod derer, die sterben; lass sie zurückkehren und bereuen, und dann weiß die Barmherzigkeit, die sonst verloren ist, was zu tun ist.

      II. Die melancholische Aufnahme dieser Botschaft durch das Volk; es war eine schlechte Nachricht für sie, zu hören, dass sie Gottes besondere Gegenwart nicht bei sich haben sollten, und deshalb 1. Sie trauerten ( Exodus 33:4 Exodus 33:4 ) um ihre Sünde, die Gott dazu veranlasst hatte, sich von ihnen zurückzuziehen und betrauerten dies als die schlimmste Strafe ihrer Sünde.

Als 3000 von ihnen auf einmal durch das Schwert der Leviten tot auf den Boden gelegt wurden, finden wir nicht, dass sie darum trauerten (in der Hoffnung, dass es zur Sühne der Schuld beitragen würde); aber als Gott ihnen seine günstige Gegenwart verweigerte, trauerten sie und waren in Bitterkeit. Beachte: Von allen bitteren Früchten und Folgen der Sünde ist das, was wahre Büßer am meisten beklagen und am meisten fürchten, Gottes Abkehr von ihnen.

Gott hatte versprochen, dass er ihnen trotz ihrer Sünde das Land mit Milch und Honig geben würde. aber sie könnten eine kleine Freude daran haben, wenn sie nicht die Gegenwart Gottes bei sich hätten. Kanaan selbst wäre ohne das kein angenehmes Land; deshalb trauern sie, wenn sie das wollen. 2. Als Zeichen der großen Schande und Demütigung legten die Entkleideten ihren Schmuck nicht an ( Exodus 33:4 Exodus 33:4 ) . oder, wie manche es lesen, in einiger Entfernung vom Berg ( Exodus 33:6 Exodus 33:6 ), in der Ferne stehend wie der Zöllner, Lukas 18:13 .

Gott gesagt hatte , sie beiseite legen ihre Ornamente ( Exodus 33:5 Exodus 33:5 ), und sie haben so, die beide zu zeigen, in der Regel ihre tiefe Trauer und vor allem eine heilige Rache auf sich zu nehmen und ihr Ohr zu geben -Ringe, um das goldene Kalb zu machen.

Diejenigen, die sich von ihrem Schmuck trennen wollten, um ihre Sünde aufrechtzuerhalten, konnten nichts anderes tun, als ihren Schmuck als Zeichen ihrer Trauer und Scham dafür abzulegen. Wenn Gott, der Herr, zum Weinen und Trauern ruft, müssen wir dem Ruf nachkommen und nicht nur von angenehmem Brot fasten ( Daniel 10:3 ), sondern auch unseren Schmuck ablegen; selbst diejenigen, die zu anderen Zeiten anständig genug sind, werden an Tagen der Demütigung oder in Zeiten öffentlichen Unglücks unangemessen getragen, Jesaja 3:18 .