Exodus 33:7-11

      7 Und Mose nahm die Hütte und schlug sie außerhalb des Lagers auf, fern vom Lager, und nannte sie die Hütte der Gemeinde. Und es begab sich, dass jeder, der den L suchte ORD ging zu der Hütte des Stifts, das war außerhalb des Lagers. 8 Und es begab sich: Als Mose zur Hütte hinausging, stand das ganze Volk auf und stellte sich ein jeder an seine Zelttür und sah Mose nach, bis er in die Hütte ging.

  9 Und es begab sich: Als Mose in die Stiftshütte eintrat, stieg die Wolkensäule herab und trat an die Tür der Stiftshütte, und der HERR redete mit Mose. 10 Und das ganze Volk sah die wolkenverhangene Säule an der Tür der Stiftshütte stehen ; und das ganze Volk stand auf und betete an, jedermann in seiner Zelttür. 11 Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mensch zu seinem Freund redet. Und er ging wieder ins Lager; aber sein Knecht Josua, der Sohn Nuns, ein junger Mann, ging nicht aus der Hütte.

      Hier ist, I. Ein Zeichen des Missfallens, das ihnen wegen ihrer weiteren Demütigung auferlegt wurde: Moses nahm die Stiftshütte, nicht sein eigenes Zelt für seine Familie, sondern das Zelt, in dem er Audienz gab, Ursachen hörte und sich bei Gott erkundigte, die Zunfthalle (sozusagen) von ihrem Lager, und schlug sie ohne, ferne vom Lager ( Exodus 33:7 Exodus 33:7 ), um sie zu bedeuten , dass sie sich davon nicht würdig erwiesen hatten, und dass, es sei denn , Frieden gemacht wurde , es würde nicht mehr zu ihnen zurückkehren.

Gott würde sie so wissen lassen, dass er mit ihnen nicht einverstanden war: Der Herr ist weit entfernt von den Bösen. So verschwand die Herrlichkeit des Herrn vom Tempel, als er mit Sünde Hesekiel 10:4 , Hesekiel 10:4 ; Hesekiel 11:23 . Beachte: Es ist ein Zeichen dafür, dass Gott zornig ist, wenn er seine Stiftshütte entfernt, denn seine Verordnungen sind Früchte seiner Gunst und Zeichen seiner Gegenwart; solange wir sie bei uns haben, haben wir ihn bei uns.

Vielleicht war dieser Tabernakel ein Plan oder eher ein Modell des Tabernakels, der später errichtet werden sollte, ein eiliger Entwurf nach dem Muster, das ihm auf dem Berg gezeigt wurde, zur Orientierung an die Arbeiter und in der Zwischenzeit als Tabernakel der Begegnung zwischen Gott und Moses über öffentliche Angelegenheiten. Dies wurde in der Ferne aufgestellt, um den Menschen den Verlust jener herrlichen Struktur zu erweisen, die, wenn sie nicht ihre eigenen Gnaden für lügnerische Eitelkeiten aufgegeben hätten, mitten unter ihnen hätte errichtet werden sollen. Lassen Sie sie sehen, was sie verwirkt hatten.

      II. Viele Ermutigungen geben ihnen trotzdem die Hoffnung, dass Gott noch mit ihnen versöhnt ist.

      1. Obwohl die Stiftshütte entfernt wurde, war jeder, der dazu neigte, den Herrn zu suchen, willkommen, ihr zu folgen Exodus 33:7 Exodus 33:7 . Sowohl Privatpersonen als auch Moses wurden eingeladen und ermutigt, sich bei dieser Gelegenheit als Fürbitter an Gott zu wenden.

Es wurde ihnen ein Ort zugewiesen, an den sie außerhalb des Lagers gehen konnten , um Gottes Rückkehr zu ihnen zu erbitten. Als Esra (ein zweiter Moses) für Israel eintrat, versammelten sich viele bei ihm, die vor Gottes Wort zitterten, Esra 9:4 . Wenn Gott Barmherzigkeit entwirft, regt er das Gebet an. Er wird gesucht ( Hesekiel 36:37 ); und dank seines Namens kann er gesucht werden und wird die Fürsprache der Ärmsten nicht zurückweisen. Jeder Israelit, der den Herrn suchte, war in dieser Stiftshütte willkommen, ebenso wie Mose, der Mann Gottes.

      2. Moses verpflichtete sich, zwischen Gott und Israel zu vermitteln. Er ging zu der Wohnung, der Ort des Vertrages, wahrscheinlich zwischen ihnen aufgeschlagen und die Halterung ( Exodus 33:8 Exodus 33:8 ), und er trat in die Wohnung, Exodus 33:9 Exodus 33:9 .

Diese Sache konnte nur gut beschleunigen, die einen so guten Manager hatte; Wenn ihr Richter (unter Gott) ihr Fürsprecher wird und der, der zu ihrem Gesetzgeber ernannt wurde, ein Fürsprecher für sie ist, gibt es in Israel diesbezüglich Hoffnung.

      3. Die Leute schienen sehr wohlverstanden und einer Versöhnung wohlgesinnt. (1.) Als Mose hinausging, um zur Stiftshütte zu gehen, kümmerte sich das Volk um ihn ( Exodus 33:8 Exodus 33:8 .

Dadurch schien es, dass sie sehr besorgt in dieser Angelegenheit waren, den Wunsch hatten, mit Gott in Frieden zu sein und besorgt waren, um zu wissen, was los sein würde. So sorgten die Jünger für unseren Herrn Jesus, als er in die Höhe aufstieg, um in das Heiligtum einzugehen, das nicht mit Händen gemacht wurde, bis ihn eine Wolke aus ihren Augen empfing, wie hier Mose. Und wir müssen ihm mit gläubigem Auge auch dorthin folgen, wo er für uns in der Gegenwart Gottes erscheint; dann werden wir von seiner Vermittlung profitieren.

(2.) Als sie die Wolkensäule, das Symbol der Gegenwart Gottes, sahen, gaben sie Moses die Versammlung, alle beteten an, jeder Mann an seiner Exodus 33:10 Exodus 33:10 , Exodus 33:10Exodus 33:10 . Damit bedeuteten sie, [1.

] Ihre demütige Anbetung der göttlichen Majestät, die sie immer anbeten werden, und nicht mehr goldene Götter. [2.] Ihre freudige Dankbarkeit gegenüber Gott, dass es ihm gefallen hat, ihnen dieses Zeichen für immer zu zeigen und ihnen Hoffnungen auf eine Versöhnung zu geben; denn wenn es ihm gefallen hätte, sie zu töten, hätte er ihnen solche Dinge nicht gezeigt, hätte sie nicht zu einem solchen Mittler erweckt und ihm kein solches Angesicht gegeben.

[3.] Ihre herzliche Übereinstimmung mit Moses als ihrem Fürsprecher in allem, was er ihnen versprechen sollte, und ihre Erwartung eines bequemen und glücklichen Abschlusses dieses Vertrags. Daher müssen wir Gott in unseren Zelten mit Blick auf Christus als Mittler anbeten. Ihre Anbetung in ihren Zelttüren erklärte deutlich, dass sie sich nicht schämten, Gott und Moses öffentlich zu respektieren, wie sie das Kalb öffentlich angebetet hatten.

      4. Gott versöhnte in Moses Israel mit sich selbst und zeigte sich sehr bereit, in Frieden zu sein. (1.) Gott begegnete Moses am Ort des Vertrags, Exodus 33:9 Exodus 33:9 . Die trübe Säule, die sich durch die Abgötterei aus dem Lager zurückgezogen hatte, kehrte nun in einiger Entfernung zu dieser Stiftshütte zurück und kehrte nach und nach zurück.

Wenn unsere Herzen zu Gott gehen, um ihm zu begegnen, wird er uns gnädig entgegenkommen. (2.) Gott sprach mit Mose ( Exodus 33:9 Exodus 33:9 ), sprach zu ihm von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mensch zu seinem Freund spricht ( Exodus 33:11 Exodus 33:11 ), was andeutet, dass Gott sich selbst offenbart hat für Moses nicht nur mit größerer Klarheit und größerem Beweis des göttlichen Lichts als für jeden anderen der Propheten, sondern auch mit größerem Ausdruck besonderer Güte und Gnade.

Er sprach nicht wie ein Fürst zu einem Untertanen, sondern wie ein Mann zu seinem Freund, den er liebt und mit dem er sich gut berät. Dies war eine große Ermutigung für Israel, seinen Anwalt als einen so großen Favoriten zu sehen; und damit sie dadurch ermutigt würden, ging Moses wieder ins Lager, um den Leuten zu sagen, welche Hoffnungen er hatte, diese Angelegenheit zu einem guten Ende zu bringen, und dass sie nicht verzweifeln könnten, wenn er lange abwesend sein sollte.

Da er aber schnell zur Stiftshütte zurückkehren wollte, ließ er Josua dort zurück, denn es war nicht angebracht, dass der Ort leer blieb, solange die Wolke der Herrlichkeit vor der Tür stand ( Exodus 33:9 Exodus 33:9, Exodus 33:9, Exodus 33:9 ); Aber wenn Gott etwas aus dieser Wolke zu sagen hatte, während Moses abwesend war, war Josua da, bereit, es zu hören.