Exodus 36:1-7

      1 Und Bezaleel und Aholiab gewirkt, und jeden weise herzigen Mann, in dem die L ORD Weisheit setzen und zu verstehen , zu wissen , wie alle Arten von Arbeit für den Dienst des Heiligtums zu arbeiten, nach allem , was das L ORD geboten hatte. 2 Und Mose rief Bezaleel und Aholiab und jede weise herziger Mann, in dessen Herz die L ORD Weisheit gelegt hatte, sogar ein jeder , dessen Herz gerührt ihn zu der Arbeit zu kommen , es zu tun: 3 Und sie erhielten von Moses all das Angebot , die die Kinder Israel für den Dienst am Heiligtum mitgebracht hatten, um es mitzumachen.

Und sie brachten ihm noch jeden Morgen kostenlose Opfergaben. 4 Und alle Weisen, die das ganze Werk des Heiligtums verrichteten, kamen alle von seinem Werk, das sie gemacht hatten; 5 Und sie redeten zu Mose und sprachen: Das Volk bringt viel mehr als genug für den Dienst des Werkes, das der HERR zu tun befohlen hat. 6 Und Mose gab das Gebot, und sie ließen es im ganzen Lager verkünden und sprachen: Weder Mann noch Weib sollen mehr Arbeit machen zum Opfer des Heiligtums. So wurden die Leute daran gehindert, sie mitzubringen. 7 Für das Zeug, das sie hatten, reichte es für die ganze Arbeit, um es zu schaffen, und zu viel.

      I. Die Arbeiter setzten unverzüglich ein. Dann schmiedeten sie Exodus 36:1 Exodus 36:1 . Als Gott sie für die Arbeit qualifiziert hatte, wandten sie sich ihr zu. Beachte: Die uns anvertrauten Talente dürfen nicht abgelegt, sondern ausgelegt werden; nicht in einer Serviette versteckt, sondern gehandelt.

Wozu haben wir alle unsere Gaben, als Gutes damit zu tun? Sie begannen, als Mose sie rief, Exodus 36:2 Exodus 36:2 . Sogar diejenigen, die Gott für den Dienst an der Stiftshütte qualifiziert und dazu geneigt hat, müssen dennoch auf eine regelmäßige Berufung warten, entweder ausserordentlich wie die von Propheten und Aposteln oder gewöhnliche wie die von Pastoren und Lehrern.

Und beachtet, wer sie waren, die Moses nannte: Diejenigen, in deren Herz Gott zu diesem Zweck Weisheit gelegt hatte , die über ihre natürliche Fähigkeit hinausging, und deren Herz sie dazu bewegte, mit gutem Ernst zur Arbeit zu kommen . Beachten Sie, dass diejenigen, die Gott durch seine Gnade in gewissem Maße für das Werk geeignet und frei gemacht hat, zum Bau der Stiftshütte zu berufen sind, um sich daran zu beteiligen. Fähigkeit und Bereitschaft (mit Entschlossenheit) sind die beiden Dinge, die bei der Berufung der Minister zu beachten sind.

Hat Gott ihnen nicht nur Wissen, sondern auch Weisheit gegeben? (Denn diejenigen, die Seelen gewinnen wollen, müssen weise sein und ihre Herzen aufgewühlt haben, um zur Arbeit zu kommen und nicht nur zur Ehre; um es zu tun und nicht nur davon zu reden), lass sie mit vollem Zweck des Herzens, es durchzuziehen. Die Materialien, die das Volk beigesteuert hatte, wurden von Moses den Arbeitern übergeben, Exodus 36:3 Exodus 36:3 .

Sie konnten kein Tabernakel schaffen, das heißt aus nichts machen, noch arbeiten, es sei denn, sie hätten etwas zu bearbeiten; Deshalb brachten die Leute die Materialien und Moses legte sie in ihre Hände. Kostbare Seelen sind das Material der Evangeliumshütte; sie bauen ein geistiges Haus, 1 Petrus 2:5 . Zu diesem Zweck sollen sie dem Herrn ein freiwilliges Opfer für seinen Dienst darbringen ( Römer 15:16 ), und sie werden dann als Baumeister in die Obhut seiner Diener übergeben, um von ihnen gestaltet und bearbeitet zu werden Erbauung und Erhöhung der Heiligkeit, bis sie alle kommen wie die Vorhänge der Stiftshütte in der Einheit des Glaubens, um ein heiliger Tempel zu sein, Epheser 2:21 ; Epheser 2:22 ;Epheser 4:12 ; Epheser 4:13 .

      II. Die Beiträge verhalten sich zurückhaltend. Das Volk brachte weiterhin jeden Morgen kostenlose Opfergaben, Exodus 36:3 Exodus 36:3 . Beachten Sie, dass wir es immer zu unserer morgendlichen Arbeit machen sollten, unsere Opfergaben zum Herrn zu bringen; sogar die geistlichen Opfergaben von Gebet und Lobpreis und ein gebrochenes Herz, das sich ganz Gott hingegeben hat.

Das ist es, was die tägliche Pflicht erfordert. Gottes Mitgefühl ist jeden Morgen neu, und so muss es auch unsere Pflicht ihm gegenüber sein. Wahrscheinlich gab es einige, die anfangs zurückgeblieben waren, um ihre Opfergaben zu bringen, aber die Vorwärtsdrang der Nachbarn rührte sie und beschämte sie. Der Eifer einiger provozierte viele. Es gibt diejenigen, die zufrieden sind, ihnen zu folgen, denen es jedoch nicht wichtig ist, in einem guten Werk zu führen. Es ist am besten, vorwärts zu gehen, aber besser spät als nie.

Oder vielleicht boten einige, die sich anfangs mit Vergnügen darüber nachsinnen ließen, mehr an; Bisher waren sie dem, was sie beigesteuert hatten, nicht widerwillig, dass sie ihren Beitrag verdoppelten. So gib in der Nächstenliebe sieben und auch acht einen Teil; viel gegeben haben, mehr geben. Beachten Sie nun, 1. Die Ehrlichkeit der Arbeiter. Als sie ihre Arbeit beendet hatten und feststellten, dass ihr Zeug standhielt, und dass das Volk immer noch bereit war, mehr zu bringen, gingen sie zusammen zu Mose, um ihm zu sagen, dass es keine weiteren Beiträge mehr brauchte Exodus 36:4 ; Exodus 36:5 .

Hätten sie ihre eigenen Sachen gesucht, so hatten sie jetzt eine gute Gelegenheit, sich an den Gaben des Volkes zu bereichern; denn sie hätten ihre Arbeit nachholen und den Überschuss zu ihrem eigenen Gebrauch als Vergünstigung ihres Platzes umwandeln können. Aber sie waren Männer von Redlichkeit, die es verachteten, dies zu tun, was bedeutete, das Volk zu beschwatzen und sich mit dem zu bereichern, was dem Herrn angeboten wurde. Das sind die größten Betrüger, die die Öffentlichkeit betrügen.

Wenn es schlimmer ist, viele zu ermorden, als einen zu ermorden, ist es nach der gleichen Regel, Gemeinschaften zu betrügen und die Kirche oder den Staat auszurauben, ein viel größeres Verbrechen, als die Tasche einer einzelnen Person zu stehlen. Aber diese Arbeiter waren nicht nur bereit, für alles, was sie erhielten, Rechenschaft abzulegen, sie waren auch nicht bereit, mehr zu empfangen, als sie Gelegenheit hatten, damit sie nicht in Versuchung oder in den Verdacht geraten würden, es an sich zu nehmen.

Das waren Männer, die wussten, wann sie genug hatten. 2. Die Liberalität des Volkes. Obwohl sie sahen, was für eine Fülle beigesteuert wurde, boten sie doch weiterhin an, bis sie durch die Verkündigung verboten wurden, Exodus 36:6 ; Exodus 36:7 . Ein seltener Fall! Die meisten brauchen einen Ansporn, um ihre Nächstenliebe zu beleben; wenige brauchen ein Zaumzeug, um es zu überprüfen, aber diese taten es.

Hätte Moses beabsichtigt, sich selbst zu bereichern, hätte er vielleicht geduldet, dass sie ihre Opfergaben noch einbringen; und wenn die Arbeit beendet war, hätte er den Rest für sich nehmen können; aber er zog auch das Publikum seinem eigenen privaten Interesse vor und war darin allen in öffentlichen Trusts ein gutes Beispiel. Es wird gesagt ( Exodus 36:5 Exodus 36:5 ), Das Volk wurde daran gehindert, zu bringen; sie betrachteten es als Einschränkung, nicht mehr für die Stiftshütte tun zu dürfen; so war der Eifer jener Leute, die ihre Macht, ja, und über ihre Macht hinausgaben, die Sammler mit viel Flehen beteten , um das Geschenk zu empfangen, 2 Korinther 8:3 ; 2 Korinther 8:4. Dies waren die Früchte einer ersten Liebe; in diesen letzten Tagen ist die Nächstenliebe zu kalt geworden, als dass wir solche Dinge von ihr erwarten könnten.