Exodus 38:1-8

      1 Und er machte den Brandopferaltar von Akazienholz , fünf Ellen war seine Länge und fünf Ellen seine Breite; es war viereckig; und drei Ellen die Höhe davon. 2 Und er machte seine Hörner an seinen vier Ecken; seine Hörner waren von demselben; und er überzog es mit Erz. 3 Und er machte alle die Geräte des Altars, die Töpfe und die Schaufeln und die Becken, und die fleshhooks und die Räucherpfannen: alle Schiffe davon er von Messing.

  4 Und er machte für den Altar ein ehernes Gitter aus Netz unter seiner Umfassung unten bis in seine Mitte. 5 Und er goss vier Ringe an die vier Enden des ehernen Rostes, um Platz für die Stäbe zu machen. 6 Und er machte die Stäbe aus Schittimholz und überzog sie mit Erz. 7 Und er steckte die Stäbe in die Ringe an den Seiten des Altars, um es dabei zu tragen; er machte den Altar mit Brettern hohl.

  8 Und er machte das Becken von Erz und seinen Fuß auch von Erz aus Schau Gläsern der Frauen der Montage, die montiert an der Tür der Hütte des Stifts.

      Nachdem Bezaleel die Goldschmiedearbeit beendet hat, die zwar die reichste, aber dennoch am meisten unsichtbar im Tabernakel selbst liegen sollte, bereitet sie hier den Hof vor, der für alle offen lag. Zwei Dinge, mit denen der Hof ausgestattet war, und beide aus Messing:

      I. Ein Brandopferaltar, Exodus 38:1 Exodus 38:1 . Auf diesem wurden alle ihre Opfer dargebracht, und dies war es, das, durch die göttliche Bestimmung selbst zu diesem Zweck geheiligt, die Gabe, die darauf im Glauben dargebracht wurde, geheiligt wurde. Christus war selbst der Altar für sein eigenes Sühneopfer, und so ist er es auch für alle unsere Anerkennungsopfer. Wir müssen ein Auge auf ihn haben, wenn wir sie anbieten, so wie Gott sie annimmt.

      II. Ein Becken, um Wasser zu halten, damit die Priester sich waschen konnten, wenn sie hineingingen, um zu dienen, Exodus 38:8 Exodus 38:8 . Dies bedeutete die Vorkehrungen, die im Evangelium Christi für die Reinigung unserer Seelen von der sittlichen Befleckung der Sünde durch das Verdienst und die Gnade Christi getroffen sind, damit wir fähig sind, dem heiligen Gott in heiligen Pflichten zu dienen. Dies wird hier gesagt werden , aus der Suche-Brille (oder Spiegel) der Frauen , die an der Tür der Hütte versammelt.

      1. Es sollte den Anschein haben, dass diese Frauen eine herausragende und beispielhafte Hingabe waren und häufiger und ernsthafter an öffentlichen Gottesdiensten teilnahmen als andere; und hier wird ihnen zu Ehren darauf hingewiesen. Anna war lange danach eine solche, die den Tempel nicht verließ, sondern Gott Tag und Nacht mit Fasten und Gebeten diente, Lukas 2:37 .

Es scheint in jedem Zeitalter der Kirche einige gegeben zu haben, die sich auf diese Weise durch ihre ernsthafte eifrige Frömmigkeit ausgezeichnet haben, und sie haben sich dadurch ausgezeichnet; denn fromme Frauen sind wirklich ehrenhafte Frauen ( Apostelgeschichte 13:50 ) und nicht weniger, weil sie von den Spöttern der letzten Tage dumme Frauen genannt werden.

Wahrscheinlich waren diese Frauen solche, die bei dieser Gelegenheit ihren Eifer zeigten, indem sie bei der Arbeit halfen, die jetzt für den Dienst an der Stiftshütte vor sich ging. Sie versammelten sich durch Truppen, so heißt es; ein gesegneter Anblick, so viele und so Eifrige und Einmütige in diesem guten Werk zu sehen.

      2. Diese Frauen trennten sich mit ihren Spiegeln (die aus feinstem Messing waren, zu diesem Zweck brüniert) für den Gebrauch der Stiftshütte. Diejenigen Frauen, die ihre eigene Schönheit bewundern, in ihren eigenen Schatten verliebt sind und das Anziehen von Kleidern zu ihrem Hauptschmuck machen, durch den sie sich selbst schätzen und empfehlen, können ihren Spiegel nur schwer ersparen ; doch diese Frauen boten sie auch Gott an (1.

) Als Zeichen ihrer Reue für den früheren Missbrauch von ihnen, zur Unterstützung ihres Stolzes und ihrer Eitelkeit; nun, da sie von ihrer Torheit überzeugt waren und sich dem Dienst Gottes an der Tür der Stiftshütte hingegeben hatten, warfen sie auf diese Weise das weg, was zwar an sich rechtmäßig und nützlich war, aber für sie eine Gelegenheit zur Sünde gewesen war. So wischte Maria Magdalena, die eine Sünderin gewesen war, als sie Büßerin wurde, mit ihrem Haar die Füße Christi ab.

Oder, (2.) Als Zeichen ihres großen Eifers für das Werk der Stiftshütte; anstatt dass die Arbeiter Messing wollen oder nicht das Beste haben sollten, würden sie sich von ihren Spiegeln trennen, obwohl sie ohne sie nicht gut auskommen könnten. Gottes Dienst und Herrlichkeit müssen von uns immer vor unseren eigenen Befriedigungen oder Anpassungen bevorzugt werden. Beklagen wir uns nie über den Mangel an dem, wovon wir Gott ehren können, indem wir uns trennen.

      3. Diese Spiegel wurden für die Herstellung des Beckens verwendet. Entweder wurden sie kunstvoll zusammengefügt oder eingeschmolzen und neu gegossen; aber es ist wahrscheinlich, dass das Becken so hell poliert war, dass die Seiten davon noch als Spiegel dienten, damit die Priester, wenn sie zum Waschen kamen, dort ihre Gesichter sehen und so die Flecken entdecken konnten, um sie sauber zu waschen. Beachte: Beim Waschen der Reue braucht man den Spiegel der Selbstprüfung.

Das Wort Gottes ist ein Glas, in dem wir unser eigenes Gesicht sehen können (siehe Jakobus 1:23 ); und damit müssen wir unsere eigenen Herzen und unser Leben vergleichen, damit wir, wenn wir unsere Fehler entdecken, uns mit besonderem Kummer waschen und das Blut Christi auf unsere Seelen auftragen. Je genauer wir im Bekenntnis der Sünde sind, desto mehr Trost haben wir normalerweise im Sinne der Vergebung.