Exodus 5:15-23

      15 Da kamen die Beamten der Kinder Israel und riefen zum Pharao und sprachen: Warum tust du so mit deinen Knechten? 16 Deinen Knechten wird kein Stroh gegeben, und sie sagen zu uns: Mach Ziegelsteine! Und siehe, deine Knechte werden geschlagen; aber die Schuld liegt bei deinen eigenen Leuten. 17 Aber er sprach : Ihr sind müßig, ihr seid müßig: also ihr sagen : Laßt uns gehen und tun Opfer auf den L - ORD .

  18 Geht nun hin und arbeitet; denn es soll dir kein Stroh gegeben werden, doch sollst du die Geschichte von Ziegeln überbringen. 19 Und die Vorsteher der Kinder Israel sahen , daß sie waren in bösen Fall, nachdem es wurde gesagt : Ihr sollt nicht minish sollte von Ihrem Ziegel Ihrer täglichen Aufgabe. 20 Und sie begegneten Mose und Aaron, die auf dem Weg standen, als sie vom Pharao ausgingen: 21 Und sie sprachen zu ihnen: Der HERR schaut euch an und richtet; denn ihr habt unseren Geschmack verabscheut in den Augen des Pharao und in den Augen seiner Knechte, ein Schwert in ihre Hand zu legen, um uns zu töten.

  Und 22 Mose kam wieder zu dem L ORD , und sprach : Herr, warum hast du so übel dieses Volk beschwor? warum ist es , dass du mich gesandt hast? 23 Denn seit ich zum Pharao gekommen bin, um in deinem Namen zu reden, hat er diesem Volk Böses angetan; noch hast du dein Volk überhaupt befreit.

      Es war eine große Notlage, in der sich die Oberarbeiter befanden, wenn sie entweder die unter ihnen missbrauchten oder von denen missbraucht werden mussten, die über ihnen standen; doch sollte es so aussehen, als würden sie eher tyrannisiert, als würden sie tyrannisiert werden; und sie waren es. Exodus 5:19 in diesem bösen Fall ( Exodus 5:19, Exodus 5:19 ),

      I. Wie gerecht beklagten sie sich beim Pharao: Sie kamen und riefen zum Pharao Exodus 5:15 Exodus 5:15 . Wohin sollen sie mit Vorhaltung ihrer Beschwerden gehen, als zur obersten Gewalt, die zum Schutz der Verletzten eingesetzt ist? So schlimm Pharao auch war, seine unterdrückten Untertanen hatten die Freiheit, sich bei ihm zu beschweren; Es gab kein Gesetz gegen Petitionen: Es war eine sehr bescheidene, aber bewegende Darstellung, die sie von ihrem Zustand machten ( Exodus 5:16 Exodus 5:16 ): Deine Diener werden geschlagen (zweifellos schwer genug, als die Dinge so waren eine Gärung), und doch liegt die Schuld an deinem eigenen Volk, den Aufsehern, die uns verweigern, was für unsere Arbeit notwendig ist.

Beachten Sie, dass es üblich ist, dass diejenigen am rigorossten sind, andere zu beschuldigen, die selbst am schuldigsten sind. Aber was haben sie von dieser Klage bekommen? Es hat das Böse aber noch schlimmer gemacht. 1. Der Pharao verspottete sie ( Exodus 5:17 Exodus 5:17 ); als sie bei der Arbeit fast umgebracht wurden, sagte er ihnen, sie seien müßig: Sie litten unter der Ermüdung des Fleißes und lagen doch unter dem Vorwurf der Trägheit, während die Anklage auf nichts anderes zu gründen schien als darauf, dass sie sagten: Lasst uns gehen und ! Opfer bringen.

Beachten Sie, dass es üblich ist, dass die besten Aktionen unter den schlechtesten Namen genannt werden; heiliger Fleiß im besten Geschäft wird von vielen als schuldhafte Nachlässigkeit im Geschäft der Welt getadelt. Es ist gut für uns, dass nicht Menschen unsere Richter sein sollen, sondern ein Gott, der die Grundsätze kennt, nach denen wir handeln. Diejenigen, die dem Herrn eifrig Opfer bringen, werden bei Gott dem Untergang des faulen Dieners entgehen, bei den Menschen jedoch nicht.

2. Er gebunden an ihre Lasten: Geh jetzt und arbeite. Exodus 5:18 Exodus 5:18 . Beachten Sie, dass die Bosheit von den Bösen ausgeht; Was kann man von ungerechten Menschen erwarten als noch mehr Ungerechtigkeit?

      II. Wie ungerecht beklagten sie sich über Mose und Aaron: Der Herr schaue auf dich und richte Exodus 5:21 Exodus 5:21 . Dies war nicht gerecht. Moses und Aaron hatten genügend Beweise ihres herzlichen Wohlwollens für die Freiheiten Israels gegeben; und doch, weil die Dinge nicht sofort wie erhofft gelingen, werden sie als Mittäter ihrer Sklaverei vorgeworfen.

Sie hätten sich vor Gott erniedrigen und die Schande ihrer Sünde, die ihnen Gutes abwendete, auf sich nehmen sollen; aber statt dessen fliegen sie ihren besten Freunden ins Gesicht und streiten sich wegen einiger kleiner Schwierigkeiten und Hindernisse, auf die sie dabei stießen, mit den Instrumenten ihrer Befreiung. Beachten Sie, dass diejenigen, die zum öffentlichen Dienst für Gott und ihre Generation berufen sind, damit rechnen müssen, nicht nur durch die böswilligen Drohungen stolzer Feinde, sondern auch durch die ungerechten und unfreundlichen Tadel gedankenloser Freunde, die nur nach Äußerlichkeit und Aussehen urteilen, geprüft zu werden aber ein bisschen vor ihnen.

Was tat Moses nun in dieser Enge? Es betrübte ihn zu Herzen, dass das Ereignis seiner Erwartung nicht entsprach, sondern eher widersprach; und ihre Vorwürfe waren sehr schneidend und wie ein Schwert in seinen Gebeinen; aber 1. Er kehrte zum Herrn zurück ( Exodus 5:22 Exodus 5:22 ), um ihn damit bekannt zu machen und ihm den Fall vorzustellen: Er wusste, dass das, was er gesagt und getan hatte, auf göttlicher Weisung geschah; und deshalb betrachtet er die Schuld, die ihm dafür auferlegt wird, als Nachdenken über Gott, und wie Hiskia verbreitet er es vor ihm als an der Sache interessiert und appelliert an ihn.

Vergleichen Sie dies mit Jeremia 20:7 . Beachte: Wenn wir uns zu irgendeinem Zeitpunkt in Bezug auf unsere Pflicht verwirrt und verlegen fühlen, sollten wir uns an Gott wenden und unseren Fall durch treues und inbrünstiges Gebet vor ihm offen legen. Wenn wir uns zurückziehen, ziehen wir uns zu ihm zurück und nicht weiter. 2. Er sprach mit ihm Exodus 5:22 ; Exodus 5:23 .

Er verstand es nicht, die Vorsehung mit der Verheißung und dem Auftrag, den er erhalten hatte, in Einklang zu bringen. "Kommt dieser Gott herab, um Israel zu befreien? Muss ich, der gehofft hatte, ihnen ein Segen zu sein, eine Geißel für sie werden? Durch diesen Versuch, sie aus der Grube zu holen, werden sie nur noch tiefer darin versenkt." Nun fragt er: (1.) Warum hast du dieses Volk so böse angefleht? Beachte: Auch wenn Gott auf barmherzige Weise zu seinem Volk kommt, wendet er manchmal solche Methoden an, dass sie denken, dass sie schlecht behandelt werden.

Die Instrumente der Erlösung werden, wenn sie helfen wollen, als hinderlich empfunden, und das wird zu einer Falle, von der man hoffte, dass sie ihrem Wohl diente, und Gott ließ es so sein, damit wir lernen können, vom Menschen zu hören, und kann von einer Abhängigkeit von zweiten Ursachen herrühren. Beachten Sie außerdem: Wenn das Volk Gottes glaubt, dass es schlecht behandelt wird, sollte es im Gebet zu Gott gehen und ihn anflehen, und das ist der Weg, um zu Gottes guter Zeit besser behandelt zu werden.

(2.) Warum hast du mich gesandt? So klagt er [1.] über seinen Misserfolg: "Der Pharao hat diesem Volk Böses angetan, und es scheint kein Schritt zu ihrer Befreiung getan zu werden." Beachten Sie, es kann nicht anders, als auf den Geistern derer zu sitzen, die Gott für ihn anstellt, um zu sehen, dass ihre Arbeit nichts Gutes tut, und noch viel mehr, um zu sehen, dass sie letztendlich weh tut, wenn auch nicht absichtlich. Es ist für einen guten Prediger unbequem, wahrzunehmen, dass seine Bemühungen um die Überzeugung und Bekehrung der Menschen nur ihre Verderbtheit verschlimmern, ihre Vorurteile bestätigen, ihre Herzen verhärten und sie mit Unglauben besiegeln.

Dies lässt sie in der Bitterkeit ihrer Seelen gehen, wie der Prophet, Hesekiel 3:14 . Oder [2.] Er fragt, was weiter zu tun sei: Warum hast du mich gesandt ? das heißt: "Welche andere Methode soll ich zur Erfüllung meines Auftrages wählen?" Beachten Sie, dass Enttäuschungen in unserer Arbeit uns nicht von unserem Gott abbringen dürfen, aber wir müssen dennoch überlegen, warum wir gesandt werden.