Galater 4:12-16

      12 Brüder, ich flehe euch an, seid wie ich bin; denn ich bin, wie ihr seid: ihr habt mir nicht geschadet. 13 Ihr wisst, wie ich euch zuerst durch Gebrechen des Fleisches das Evangelium gepredigt habe. 14 Und meine Versuchung, die in meinem Fleisch war, habt ihr nicht verachtet noch verworfen; sondern nahm mich als Engel Gottes auf, ja als Christus Jesus. 15 Wo ist denn die Seligkeit, von der ihr gesprochen habt? denn ich gebe Ihnen zu berichten, dass Sie, wenn es möglich gewesen wäre, Sie sich selbst die Augen ausgerissen und sie mir gegeben hätten. 16 Bin ich deshalb dein Feind geworden, weil ich dir die Wahrheit sage?

      Damit diese Christen sich ihrer Abtrünnigkeit von der Wahrheit des Evangeliums, das Paulus ihnen gepredigt hatte, noch mehr schämen mögen, erinnert er sie hier an die große Zuneigung, die sie früher zu ihm und seinem Dienst hatten, und bringt sie dazu, darüber nachzudenken, wie sehr ungeeignet ihre Das gegenwärtige Verhalten entsprach dem, was sie damals behaupteten. Und hier können wir beobachten,

      I. Wie liebevoll er sich ihnen zuwendet. Er nennt sie Brüder, obwohl er wusste, dass ihre Herzen ihm weitgehend entfremdet waren. Er wünscht, dass alle Ressentiments beiseite gelegt werden und dass sie ihm gegenüber die gleiche Gesinnung haben, die er ihnen angetan hat; er wollte sie so haben , wie er war, denn er war, wie sie waren, und sagt ihnen außerdem, sie hätten ihn gar nicht verletzt.

Er hatte keinen Streit mit ihnen auf eigene Rechnung. Obwohl er ihr Verhalten mit einiger Wärme und Besorgnis beschuldigte, versicherte er ihnen, dass dies nicht auf ein Gefühl von Körperverletzung oder Beleidigung zurückzuführen sei (wie sie vielleicht denken könnten), sondern ganz aus einem Eifer hervorging für die Wahrheit und Reinheit des Evangeliums und ihr Wohlergehen und Glück. So bemüht er sich, ihm gegenüber ihre Gemüter zu besänftigen, damit sie die Ermahnungen, die er ihnen gab, besser annehmen könnten.

Hiermit lehrt er uns, dass wir bei der Zurechtweisung anderer darauf achten sollten, sie davon zu überzeugen, dass unsere Zurechtweisungen nicht aus privater Verärgerung oder Ressentiments resultieren, sondern aus einer aufrichtigen Achtung der Ehre Gottes und der Religion und ihres wahrsten Wohlergehens; denn sie werden dann wahrscheinlich am erfolgreichsten sein, wenn sie am uninteressierten erscheinen.

      II. Wie er ihre frühere Zuneigung zu ihm groß macht, damit sie sich dadurch ihres gegenwärtigen Verhaltens ihm gegenüber noch mehr schämen. Zu diesem Zweck 1. erinnert er sie an die Schwierigkeit, unter der er gelitten hat, als er zuerst unter ihnen war: Ich habe gewusst, sagt er, wie ich euch zuerst durch Gebrechen des Fleisches das Evangelium gepredigt habe. Was diese Gebrechlichkeit des Fleisches war, die er in den folgenden Worten durch seine Versuchung ausdrückt , die in seinem Fleisch war(obwohl es den Christen, denen er schrieb, zweifellos gut bekannt war), können wir jetzt keine sichere Kenntnis davon haben: Einige halten es für die Verfolgungen, die er um des Evangeliums willen erlitten hat; andere, in seiner Person oder Redeweise etwas gewesen zu sein, das seinen Dienst weniger dankbar und annehmbar machen könnte, unter Bezugnahme auf 2. Korinther 10:10 ; 2 Korinther 12:7-10 .

Aber was auch immer es war, es schien sie nicht zu seinem Nachteil zu beeindrucken. Denn, 2. Er nimmt zur Kenntnis, dass sie ihn trotz seiner Gebrechlichkeit (die ihn möglicherweise in der Wertschätzung anderer mindern könnte) deswegen nicht verachteten noch ablehnten, sondern ihn im Gegenteil als einen empfingen Engel Gottes, gleich wie Christus Jesus. Sie zollten ihm großen Respekt, er war ihnen ein willkommener Bote, als hätte ihnen ein Engel Gottes oder Jesus Christus selbst gepredigt; ja, ihre Wertschätzung für ihn war so groß, dass sie sich, wenn es ihm von Vorteil gewesen wäre, die Augen hätten ausreißen und sie ihm geben können.

Beachten Sie, wie unsicher die Achtung der Menschen ist, wie leicht sie dazu neigen, ihre Meinung zu ändern, und wie leicht sie diejenigen verachten, für die sie einst die größte Wertschätzung und Zuneigung hatten, so dass sie bereit sind, die Augen auszureißen von denen, für die sie früher ihre eigenen gerupft hätten! Wir sollten uns daher bemühen, von Gott angenommen zu werden, denn es ist eine Kleinigkeit, nach dem Urteil des Menschen gerichtet zu werden, 1 Korinther 4:2 .

      III. Wie ernst macht er sich hierauf mit ihnen aus: Wo ist denn , sagt er, die Seligkeit , von der du gesprochen hast? Als hätte er gesagt: „Es war die Zeit, als du die größte Freude und Befriedigung über die frohe Botschaft des Evangeliums ausdrücktest und sehr vorschnell deine Segnungen über mich als deren Verkündiger ausgegossen hast; woher bist du jetzt so? sehr verändert, dass Sie so wenig Gefallen an ihnen oder Respekt für mich haben? Sie haben sich einst glücklich gefühlt, das Evangelium zu empfangen; haben Sie jetzt einen Grund, anders zu denken?" Beachten Sie, dass diejenigen, die ihre erste Liebe verlassen haben, gut daran tun, zu überlegen: Wo ist jetzt die Seligkeit, von der sie einst sprachen? 

Was ist aus der Freude geworden, die sie in der Gemeinschaft mit Gott und in der Gesellschaft seiner Diener hatten? Je mehr zu beeindrucken auf sie eine gerechte Schande ihrer gegenwärtigen Verhalten, fragt er wieder ( Galater 4.16 Galater 4.16 ), " Bin ich dein Feind geworden, weil ich die Wahrheit sagen? Wie kommt es , daß ich, der war bisher dein Liebling, werde jetzt dein Feind? Kannst du einen anderen Grund dafür vorgeben, als dass ich dir die Wahrheit gesagt habe, versucht habe, dich mit der Wahrheit des Evangeliums bekannt zu machen und dich darin zu bestärken? Und wenn nicht, wie unvernünftig muss deine Unzufriedenheit sein!" Anmerkung 1.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass Männer diejenigen ihre Feinde sind, die wirklich ihre besten Freunde sind; denn das sind es zweifellos, seien es Amtsträger oder andere, die ihnen die Wahrheit sagen und mit ihnen in Angelegenheiten ihrer ewigen Erlösung frei und treu umgehen, wie es der Apostel jetzt mit diesen Christen tat. 2. Minister können sich durch die treue Erfüllung ihrer Pflicht manchmal Feinde machen; denn dies war bei Paulus der Fall, er galt als ihr Feind, weil er ihnen die Wahrheit sagte.

3. Die Prediger dürfen jedoch nicht darauf verzichten, die Wahrheit zu sagen, aus Angst, andere zu beleidigen und ihren Unmut auf sie zu ziehen. 4. Sie können in ihren eigenen Gedanken leicht sein, wenn sie sich bewusst sind, dass, wenn andere ihre Feinde geworden sind, dies nur dazu dient, ihnen die Wahrheit zu sagen.