Genesis 1:3-5

      3 Und Gott sprach: Es werde Licht; und es wurde Licht. 4 Und Gott sah das Licht, dass es gut war, und Gott trennte das Licht von der Finsternis. 5 Und Gott nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Und der Abend und der Morgen waren der erste Tag.

      Wir haben hier einen weiteren Bericht über das Werk des ersten Tages, in dem Folgendes beobachtet wird: 1. Dass das erste aller sichtbaren Wesen, das Gott geschaffen hat, das Licht war; nicht, dass er selbst dadurch wirken könnte (denn Finsternis und Licht sind ihm gleich), sondern damit wir seine Werke und seine Herrlichkeit darin sehen und unsere Werke wirken könnten, solange es Tag ist. Die Werke Satans und seiner Diener sind Werke der Finsternis; wer aber das Wahre tut und das Gute tut, kommt ans Licht und begehrt es, damit seine Werke offenbar werden, Johannes 3:21 .

Licht ist die große Schönheit und der Segen des Universums. Wie das Erstgeborene ähnelt es von allen sichtbaren Wesen am meisten seinen großen Eltern in Reinheit und Kraft, Helligkeit und Wohltätigkeit; es hat eine große Affinität zu einem Geist und steht neben ihm; obwohl wir durch sie andere Dinge sehen und sicher sind, dass sie es ist, kennen wir ihre Natur nicht und können auch nicht beschreiben, was sie ist oder wie das Licht geteilt wird Hiob 38:19 ; Hiob 38:24 .

Durch seinen Anblick lassen wir uns zur gläubigen Betrachtung dessen führen und unterstützen, der das Licht ist, das unendliche und ewige Licht ( 1 Johannes 1:5 ) und den Vater des Lichts ( Jakobus 1:17, 1 Johannes 1:5 ) und der wohnt in unzugänglichem Licht, 1 Timotheus 6:16 .

In der neuen Schöpfung ist das Erste, was in der Seele gewirkt wird, das Licht: Der gesegnete Geist hält den Willen und die Neigungen gefangen, indem er den Verstand erleuchtet, so dass er durch die Tür ins Herz kommt, wie der gute Hirte, dem die Schafe gehören, während Sünde und Satan klettert wie Diebe und Räuber auf andere Weise hinauf. Diejenigen, die durch Sünde durch Gnade Finsternis waren, werden Licht in der Welt. 2. Dass das Licht durch das Wort der Macht Gottes gemacht wurde.

Er sagte: Es werde Licht; er hat es gewollt und ernannt, und es wurde sofort getan: es gab Licht, eine Kopie, die genau der ursprünglichen Idee im Ewigen Geist entsprach. O Kraft des Wortes Gottes! Er sprach, und es wurde getan, wirklich, effektiv und für die Ewigkeit, nicht nur zur Schau und um einer gegenwärtigen Wendung zu dienen, denn er befahl, und es stand fest: bei ihm war es Diktum, Faktum – ein Wort, und eine Welt.

Die Welt Gottes (dh sein Wille und sein Wohlgefallen) ist schnell und mächtig. Christus ist das Wort, das wesentliche ewige Wort, und durch ihn ist das Licht entstanden, denn in ihm war Licht, und er ist das wahre Licht, das Licht der Welt, Johannes 1:9 ; Johannes 9:5 .

Das göttliche Licht, das in den geheiligten Seelen leuchtet, wird durch die Kraft Gottes, die Kraft seines Wortes und des Geistes der Weisheit und Offenbarung, erzeugt, öffnet den Verstand, zerstreut die Nebel der Unwissenheit und des Irrtums und gibt die Erkenntnis der Herrlichkeit von Gott im Angesicht Christi, wie zuerst Gott dem Licht befahl, aus der Finsternis zu scheinen, 2 Korinther 4:6 .

Finsternis wäre ständig auf dem Gesicht des gefallenen Menschen gewesen, wenn der Sohn Gottes nicht gekommen wäre und uns ein Verständnis gegeben hätte, 1 Johannes 5:20 . 3. Dass das Licht, das Gott gewollt hatte, als es erzeugt wurde, gefiel ihm: Gott sah das Licht, dass es gut war. Es war genau so, wie er es entworfen hatte, und es war geeignet, das Ziel zu erfüllen, für das er es entworfen hatte.

Es war nützlich und profitabel; die Welt, die jetzt ein Palast ist, wäre ohne sie ein Kerker gewesen. Es war liebenswürdig und angenehm. Wahrlich, das Licht ist süß ( Prediger 11:7 ); es freut das Herz, Sprüche 15:30 .

Was Gott befiehlt, wird er gutheißen und gnädig annehmen; er wird mit der Arbeit seiner eigenen Hände sehr zufrieden sein. Das ist wahrlich gut, was vor Gott so ist, denn er sieht nicht, wie der Mensch sieht. Wenn das Licht gut ist, wie gut ist der, der die Quelle des Lichts ist, von dem wir es empfangen und dem wir alles Lob dafür und alle Dienste schulden, die wir damit tun! 4. Dass Gott das Licht von der Finsternis trennte und sie so auseinanderbrachte, dass sie niemals miteinander verbunden oder versöhnt werden könnten; denn welche Gemeinschaft hat Licht mit Finsternis? 2 Korinther 6:14 .

Und doch teilte er die Zeit zwischen ihnen ein, den Tag für das Licht und die Nacht für die Dunkelheit, in ständiger und regelmäßiger Abfolge. Obgleich die Finsternis nun vom Licht zerstreut wurde, so war sie doch nicht zu einer ewigen Verbannung verurteilt, sondern wechselt mit dem Licht und hat ihren Platz, weil sie ihren Nutzen hat; denn wie das Licht des Morgens sich mit den Geschäften des Tages anfreundet, so freunden sich die Schatten des Abends mit der Ruhe der Nacht an und ziehen die Vorhänge um uns, damit wir besser schlafen können.

Siehe Hiob 7:2 . Gott hat also die Zeit zwischen Licht und Dunkelheit aufgeteilt, weil er uns täglich daran erinnern würde, dass dies eine Welt der Mischungen und Veränderungen ist. Im Himmel gibt es vollkommenes und ewiges Licht und überhaupt keine Dunkelheit; in der Hölle, völlige Dunkelheit und kein Lichtschein. In dieser Welt zwischen diesen beiden ist eine große Kluft geschlossen; aber in dieser Welt ändern sie sich gegeneinander, und wir gehen täglich von einem zum anderen über, damit wir lernen, in der Vorsehung Gottes ähnliche Wechselfälle zu erwarten, Frieden und Not, Freude und Leid, und das eine widersetzen können der andere, der sich beiden anpasst, wie wir es dem Licht und der Dunkelheit tun, beide willkommen heißen und das Beste aus beiden machen.

5. Dass Gott sie durch verschiedene Namen voneinander trennte: Er nannte das Licht Tag und die Dunkelheit nannte er Nacht. Er gab ihnen Namen, als der Herr von beiden; denn ihm gehört der Tag, ihm gehört auch die Nacht, Psalter 74:16 . Er ist der Herr der Zeit und wird es auch bleiben, bis Tag und Nacht zu Ende gehen und der Strom der Zeit vom Meer der Ewigkeit verschlungen wird.

Lasst uns Gott in der ständigen Abfolge von Tag und Nacht anerkennen und beides seiner Ehre weihen, indem wir jeden Tag für ihn arbeiten und jede Nacht in ihm ruhen und Tag und Nacht in seinem Gesetz meditieren. 6. Dass dies die Arbeit des ersten Tages war, und die Arbeit eines guten Tages. Der Abend und der Morgen waren der erste Tag. Die Dunkelheit des Abends war vor dem Licht des Morgens, um ihm als Folie zu dienen, um es aufzuhellen und heller leuchten zu lassen.

Dies war nicht nur der erste Tag der Welt, sondern der erste Tag der Woche. Ich beobachte es zu Ehren dieses Tages, denn die neue Welt begann ebenfalls am ersten Tag der Woche, in der Auferstehung Christi, als Licht der Welt, früh am Morgen. In ihm hat der Tagesfrühling von oben die Welt heimgesucht; und glücklich sind wir für immer glücklich, wenn dieser Tagesstern in unseren Herzen aufgeht.