Genesis 10:21-32

      21 Auch Sem, dem Vater aller Kinder Ebers, dem Bruder Japhets des Älteren, wurden ihm Kinder geboren. 22 Die Kinder Sems; Elam und Assur und Arphaxad und Lud und Aram. 23 Und die Kinder Arams; Uz und Hul und Gether und Mash. 24 Und Arphaxad zeugte Salah; und Salah zeugte Eber. 25 Und Eber wurden zwei Söhne geboren: der eine hieß Peleg; denn zu seinen Tagen war die Erde geteilt; und der Name seines Bruders war Joktan.

  26 Und Joktan zeugte Almodad und Scheleph und Hazarmaveth und Jerah 27 und Hadoram und Uzal und Diklah 28 und Obal und Abimael und Scheba 29 und Ophir und Hawila und Jobab: alle diese waren die Söhne von Joktan. 30 Und ihre Wohnung war von Mescha, wie du nach Sephar, einem Berg im Osten, gehst. 31 Dies sind die Söhne Sems, nach ihren Geschlechtern, nach ihren Sprachen, in ihren Ländern, nach ihren Nationen. 32 Dies sind die Geschlechter der Söhne Noahs nach ihren Geschlechtern, in ihren Nationen; und durch diese wurden die Nationen nach der Flut auf der Erde gespalten.

      Zwei Dinge sind in diesem Bericht über die Nachkommenschaft von Sem besonders zu beobachten:

      I. Die Beschreibung von Sem, V. 21. Wir haben nicht nur seinen Namen Sem, der einen Namen bedeutet, sondern auch zwei Titel, um ihn zu unterscheiden:--

      1. Er war der Vater aller Kinder von Eber. Eber war sein Urenkel; aber warum sollte er der Vater aller seiner Kinder genannt werden, anstatt aller Arphaxads oder Salahs, c.? Wahrscheinlich, weil Abraham und sein Same, Gottes Bundesvolk, nicht nur von Heber abstammen, sondern von ihm Hebräer 1 Genesis 14:13 Genesis 14:13 , Abram der Hebräer, genannt wurden.

Paulus betrachtete es als sein Privileg, ein Hebräer der Hebräer zu sein, Philipper 3:5 . Wir können annehmen, dass Eber selbst in einer Zeit des allgemeinen Abfalls ein bedeutender Mann für die Religion war und ein großes Beispiel der Frömmigkeit seiner Familie gegenüber war; und da die heilige Sprache von ihm gewöhnlich das Hebräische genannt wird, ist es wahrscheinlich, dass er sie in seiner Familie in der Verwirrung von Babel als ein besonderes Zeichen der Gunst Gottes für ihn behielt; und von ihm wurden die Religionslehrer die Kinder von Eber genannt.

Als der inspirierte Schreiber Schem einen ehrenvollen Titel gab, nannte er ihn den Vater der Hebräer. Als Moses dies schrieb, waren sie zwar ein armes, verachtetes Volk, Sklaven in Ägypten, doch als Gottes Volk war es für einen Mann eine Ehre, mit ihnen verwandt zu sein. Wie Ham, obwohl er viele Söhne hatte, verleugnet wird, indem er der Vater Kanaans genannt wird, auf dessen Samen der Fluch folgte ( Genesis 9:22 Genesis 9:22 ), so ist Sem, obwohl er viele Söhne hatte, mit den würdig Titel des Vaters von Eber, auf dessen Samen der Segen beruhte.

Beachten Sie, dass eine Familie von Heiligen wahrhaft ehrenhafter ist als eine Familie von Adligen, Sems heiliger Same als Hams königlicher Same, Jakobs zwölf Patriarchen als Ismaels zwölf Fürsten, Genesis 17:20 Genesis 17:20 . Güte ist wahre Größe.

      2. Er war der Bruder von Japhet dem Älteren, was den Anschein macht, dass, obwohl Sem allgemein an erster Stelle steht, er nicht Noahs Erstgeborener war, sondern Japhet war älter. Aber warum sollte dies auch als Teil von Sems Titel und Beschreibung angegeben werden, dass er der Bruder von Japheth war, da es tatsächlich schon oft gesagt worden war? Und war er nicht so viel Bruder von Ham? Wahrscheinlich sollte dies die Vereinigung der Heiden mit den Juden in der Kirche bedeuten.

Der heilige Historiker hatte es als Sems Ehre erwähnt, dass er der Vater der Hebräer war; aber damit Japhets Nachkommen nicht als für immer von der Gemeinde ausgeschlossen angesehen werden sollte, erinnert er uns hier daran, dass er der Bruder von Japheth war, nicht nur in Geburt, sondern in Segen; für Japhet war in den Zelten Sems zu wohnen. Beachte, (1.) Das sind Brüder in bester Weise, die es aus Gnade sind und die sich im Bund Gottes und in der Gemeinschaft der Heiligen treffen.

(2.) Gott geht beim Austeilen seiner Gnade nicht nach dem Dienstalter, aber der Jüngere bekommt manchmal den Anfang des Älteren, wenn er in die Gemeinde kommt; so sollen die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein.

      II. Der Grund für den Namen Pelegs ( Genesis 10:25 Genesis 10:25 ): Denn zu seiner Zeit (das heißt um die Zeit seiner Geburt, als ihm sein Name gegeben wurde) war die Erde unter den Menschenkindern geteilt die es bewohnen sollten; entweder als Noah es durch eine geordnete Verteilung aufteilte, wie Josua das Land Kanaan durch das Los teilte, oder als Gott sie, als sie sich weigerten, dieser Aufteilung nachzukommen, in Gerechtigkeit durch die Verwirrung der Sprachen teilte: was auch immer von diesen? war die Gelegenheit, der fromme Heber Grund sah, die Erinnerung daran im Namen seines Sohnes zu verewigen; und mit Recht mögen unsere Söhne denselben Namen tragen, denn in unseren Tagen ist in einem anderen Sinne die Erde, die Kirche, am elendsten gespalten.